Klassisk forskning
Biblioteket I Alexandria
i Løpet Av Den Hellenistiske Tidsalder (vanligvis regnet for å strekke seg fra aleksander Den Stores død i 323 f. kr. til det 1. århundre e. kr.) forskning blomstret ingen steder mer enn I Den store Byen Alexandria, hovedstaden I Ptolemeerne, kongene I Egypt. Tidlig i Det 3. århundre f. Kr. Grunnla Ptolemaios den berømte Mouseion (Museum) I Alexandria, et fellesskap av lærde menn organisert i tråd med en religiøs kult og ledet av en prest Av Musene; en Del Av Museet var et fantastisk bibliotek som ble den mest berømte av den antikke verden. I sin etablering kongen sies å ha hatt hjelp av den eminente Peripatetic lærd Og statsmann Demetrios Av Phaleron, som forlot Athen en gang 300 f. kr .. dessverre, bevisene om den rollen han spilte er sparsom og upålitelig. Museet samfunnet inkludert både poeter og forskere, samt flere personer som kombinerte disse sysler. Fra tiden til poetforskeren Philetas, Eller Philitas (ca. 330-ca. 270 f. kr.), lærer Av Ptolemy II, de lærde var det mye opptatt av samlingen og tolkningen (glossae) av sjeldne poetiske ord. Filetas ‘ Elev Zenodotos Av Efesos (ca. 325-260 f. kr.) var den første bibliotekar i Alexandria; ved å benytte manuskripter samlet for Biblioteket, men også stole på Sin egen dømmekraft, noen ganger på en måte som syntes å senere kritikere farlig subjektive, gjorde Han Den første kritiske utgaven Av Homer, merking passasjer av tvilsom autentisitet med kritiske tegn i margen. Zenodotus redigerte Også Pindaros Og Anakreon og kanskje andre lyriske poeter.; på omtrent samme tid skal Den episke og elegiske poeten Aleksander Aetolos ha korrigert teksten til de tragiske poetene, Og den dramatiske poeten Lykofron komiske poeter, men særdeles lite er kjent om disse utgavene.
Noe senere samlet den store poeten Kallimakhos (ca. 305–ca. 240 f. kr.) Pinakes (“Tavler”), en stor katalog som ble samlet av hovedforfatterne, med biografisk og bibliografisk informasjon. Det er sagt at kallimakhos skrev en bok som motsatte Seg den Fremste Peripatetiske kritikeren På denne tiden, Praxiphanes, og det er utbredt å ha kritisert Peripatetisk litteraturteori, men mangelen på bevis for dette påbyr stor forsiktighet.
Heller senere la den store geografen Og matematikeren Eratosthenes (ca. 276–ca. 194 f. kr.), den tredje bibliotekar, grunnlaget for en systematisk kronografi; mer av hans arbeid ville være kjent hadde det ikke vært i stor grad erstattet i populær bruk av 2. århundre chronicles Of Apollodorus Av Athen, som var en lærd samling, men utelatt den viktige vitenskapelige og matematiske delen.
Zenodotos’ utgaver Av Homer og Hesiod ble forbedret av den fjerde bibliotekaren, Aristofanes Fra Bysants (ca. 257-180 f. kr.), som også redigerte de lyriske poetene, satte ut deres vers i henhold til en systematisk metrisk teori; redigert Aristofanes, Menandros, og kanskje andre komiske poeter; redigert Sofokles og i det minste deler Av Evripides.; og samlet nyttige oppsummeringer av plottene med detaljer om deres produksjoner. Hans Lexeis (“Opplesninger”) var det viktigste av de tallrike leksikografiske verkene som ble produsert på denne tiden, som inkluderte leksikoner av særskilte forfattere og dialekter; han skrev også en del av de mange avhandlingene om litteratur som nå dukket opp.
Aristarkhos Fra Samothrake (ca. 217-145 f. kr.), den sjette bibliotekar, skrev ikke bare monografier om poesi, men også viktige kommentarer Om Homer, Pindaros, og mye av tragedie og komedie. Aristarkos var en av de mange lærde menn som forlot Alexandria som følge Av den katastrofale forfølgelsen Av læring Av Ptolemy VIII, hvorfra byens stående som et stort senter for læring aldri helt gjenopprettet. Det ser ut til at det store biblioteket overlevde en brann satt i Alexandria i 47 f. kr. av Julius Caesar, hvis hær støttet Cleopatra i en borgerkrig; det ble til slutt ødelagt i 272 i borgerkrigen under Den Romerske keiseren Aurelian.)
