Klassisk Retorikk 101: En Kort Historie

Dette er den andre i en serie om klassisk retorikk. I dette innlegget legger vi grunnlaget for vår studie av retorikk ved å se på historien. Selv om dette innlegget på ingen måte er en omfattende retorikkhistorie, bør det gi deg nok bakgrunnsinformasjon til å forstå konteksten til prinsippene vi skal diskutere de neste månedene.

Mennesker har studert og rost retorikk siden begynnelsen av det skrevne ord. Både Mesopotamerne og Oldtidens Egyptere verdsatte evnen til å snakke med veltalenhet og visdom. Det var imidlertid ikke før fremveksten av gresk demokrati at retorikk ble en høy kunst som ble studert og utviklet systematisk.

Retorikk I Antikkens Hellas: Sofistene

mange historikere krediterer Den antikke bystaten Athen som fødestedet til klassisk retorikk. Ettersom det Athenske demokratiet førte alle frie menn inn i politikken, måtte Hver Athensk mann være klar til å stå i Forsamlingen og tale for å overtale sine landsmenn til å stemme for eller mot en bestemt lov. En manns suksess og innflytelse i Det gamle Athen var avhengig av hans retoriske evne. Følgelig begynte små skoler dedikert til undervisningsretorikk å danne seg. Den første av disse skolene begynte i det 5. århundre F. KR. blant en omreisende gruppe lærere kalt Sofistene.

Sofistene reiste fra polis til polis og lærte unge menn i det offentlige rom hvordan de skulle snakke og debattere. Den mest berømte Av Sofistskolene ble ledet av Gorgias Og Isokrates. Fordi retorikk og offentlige taler var avgjørende for suksess i det politiske liv, var studentene villige til å betale Sofistiske lærere store pengesummer i bytte for veiledning. En Typisk Sofist pensum besto av å analysere poesi, definere deler av tale, og instruksjon på argumentasjon stiler. De lærte elevene å gjøre et svakt argument sterkere og et sterkt argument svakt.

Sofistene stolte på sin evne til å vinne enhver debatt om ethvert emne, selv om de ikke hadde noen forkunnskaper om emnet gjennom bruk av forvirrende analogier, blomstrende metaforer og smart ordspill. Kort Sagt, Sofistene fokuserte på stil og presentasjon selv på bekostning av sannheten.

den negative konnotasjonen vi har med ordet “sofist” i dag begynte i antikkens Hellas. For De gamle Grekerne var en” sofist ” en mann som manipulerte sannheten for økonomisk gevinst. Det hadde en så nedsettende betydning at Sokrates ble henrettet av Athenerne på grunn av Å være Sofist. Både Platon og Aristoteles fordømte Sofister for å stole utelukkende på følelser for å overtale et publikum og for deres mangel på respekt for sannheten. Til tross for kritikk fra sine samtidige hadde Sofistene stor innflytelse på utviklingen av studiet og undervisningen i retorikk.

Retorikk I Antikkens Hellas: Aristoteles Og Retorikkens Kunst

Mens Den store filosofen Aristoteles kritiserte Sofistenes misbruk av retorikk, så han det som et nyttig verktøy for å hjelpe publikum til å se og forstå sannheten. I sin avhandling, Retorikkens Kunst, etablerte Aristoteles et system for forståelse og undervisning av retorikk.

I Retorikkens Kunst definerer Aristoteles retorikk som ” evnen til å observere i et gitt tilfelle de tilgjengelige overtalelsesmidlene.”Mens Aristoteles favoriserte overtalelse gjennom fornuft alene, innså Han at til tider ville et publikum ikke være sofistikert nok til å følge argumenter basert utelukkende på vitenskapelige og logiske prinsipper. I disse tilfellene var overbevisende språk og teknikker nødvendige for at sannheten skulle bli undervist. Videre bevæpnet retorikken en mann med de nødvendige våpnene for å motbevise demagoger og de som brukte retorikk for onde formål. Ifølge Aristoteles måtte du noen ganger bekjempe ild med ild.

Etter å ha etablert behovet for retorisk kunnskap, Aristoteles setter frem sitt system for effektivt å anvende retorikk:

• Tre Former For Overtalelse (logos, patos, og ethos)
• Tre Sjangere Av Retorikk (deliberative, rettsmedisinske, og epideictic)
• Retoriske emner
• Deler av tale
• Effektiv bruk av stil

Retorikkens Kunst hadde en enorm innflytelse på utviklingen av studiet av retorikk for de neste 2000 årene. Romerske retorikere cicero og Quintilianus refererte ofte Til Aristoteles arbeid, og universiteter krevde studenter å studere Retorikkens Kunst i det 18. og 19.århundre.

Retorikk I Antikkens Roma: Cicero

Retorikken utviklet seg sakte i Det gamle Roma, Men det begynte å blomstre da det imperiet erobret Hellas og begynte å bli påvirket av dets tradisjoner. Mens gamle Romerne innlemmet mange av de retoriske elementene etablert Av Grekerne, de skilte seg fra Den Greske tradisjonen på mange måter. For eksempel var talere og forfattere i Antikkens Roma mer avhengige av stilistiske blomstrer, medrivende historier, og overbevisende metaforer og mindre på logisk resonnement enn deres antikke greske kolleger.

Den første mesterretorikeren Roma produserte var den store statsmannen Cicero. I løpet av sin karriere skrev han flere avhandlinger om emnet, inkludert Om Oppfinnelse, Om Tale og Emner. Hans skrifter om retorikk guidet skoler om emnet godt inn I Renessansen.

Ciceros tilnærming til retorikk understreket viktigheten av en liberal utdannelse. Ifølge Cicero, for å være overbevisende, trengte en mann kunnskap i historie, politikk, kunst, litteratur, etikk, lov og medisin. Ved å være liberalt utdannet, ville en mann være i stand til å få kontakt med ethvert publikum han adresserte.

Retorikk I Antikkens Roma: Quintilian

Den Andre Romer som satte sitt preg på studiet av retorikk var Quintilianus. Etter å ha finpusset sine retoriske ferdigheter i årevis ved romerske hoff, åpnet Quintilianus en offentlig retorikkskole. Der utviklet han et studiesystem som tok en student gjennom ulike stadier av intens retorisk trening. I 95 e. kr. udødeliggjorde Quintilianus sitt retoriske utdanningssystem i en tolvbinds lærebok kalt Institutio Oratoria.

Institutio Oratoria dekker alle aspekter av retorikkens kunst. Mens Quintilianus fokuserer hovedsakelig på de tekniske aspektene ved effektiv retorikk, bruker Han også en betydelig mengde tid på å sette frem et pensum han mener skal tjene som grunnlag for enhver manns utdanning. Faktisk Begynner Quintilianus ‘ retoriske utdannelse så snart et barn er født. For eksempel, han råder foreldre til å finne sine sønner sykepleiere som er velformulerte og godt bevandret i filosofi.

Quintilianus vier mye av sin avhandling til å utdype Og forklare De Fem Kanonene I Retorikk. Først sett I Ciceros De Inventione, gir De Fem Kanonene en veiledning for å skape en kraftig tale. De Fem Kanonene er:

Retorikk I Middelalderen Og Renessansen

i Middelalderen skiftet retorikken fra politisk til religiøs diskurs. I stedet for å være et verktøy for å lede staten, ble retorikk sett på som et middel for å redde sjeler. Kirkens Fedre, som St. Augustine, utforsket hvordan de kunne bruke den” hedenske ” retorikkens kunst for bedre å spre evangeliet til de uomvendte og forkynne for de troende.

i Løpet av Siste Del av Middelalderen begynte universiteter å danne Seg I Frankrike, Italia og England hvor studentene tok klasser på grammatikk, logikk og (du gjettet det) retorikk. Middelalderstudenter strømmet over tekster skrevet Av Aristoteles for å lære retorisk teori og brukte timer på å gjenta rote øvelser på gresk og Latin for å forbedre deres retoriske ferdigheter. Til tross for vektleggingen av en retorisk utdannelse, gjorde middelalderens tenkere og forfattere få nye bidrag til studiet av retorikk.

som kunst og vitenskap opplevde studiet av retorikk en gjenfødelse i Renessanseperioden. Tekster av Cicero og Quintilianus ble gjenoppdaget og benyttet i studier; Eksempelvis Ble Quintilianus De Inventione raskt en standard lærebok i retorikk ved Europeiske universiteter. Renessanseforskere begynte å produsere nye avhandlinger og bøker om retorikk, mange av dem la vekt på å anvende retoriske ferdigheter i sin egen dialekt i motsetning til Latin eller gammelgresk.

Retorikk I Moderne Tid

foryngelsen av retorikk fortsatte Gjennom Opplysningstiden. Da demokratiske idealer spredte Seg over Hele Europa og De Amerikanske koloniene, flyttet retorikken tilbake fra religiøs til politisk diskurs. Politiske filosofer og revolusjonære brukte retorikk som et våpen i sin kampanje for å spre frihet og frihet.

i det 18. og 19. århundre, universiteter i Både Europa og Amerika begynte å vie hele avdelinger til studiet av retorikk. En av de mest innflytelsesrike bøkene om retorikk som kom ut i løpet Av denne tiden var Hugh Blairs Foredrag Om Retorikk og Belles-Lettres. Blairs bok ble utgitt i 1783 og forble en standardtekst om retorikk ved universiteter Over Hele Europa og Amerika i over hundre år.

spredning av massemedier i det 20. århundre forårsaket et annet skifte i studiet av retorikk. Bilder i fotografering, film og TV har blitt kraftige verktøy for overtalelse. Som svar har retorikere utvidet sitt repertoar til å omfatte ikke bare beherskelse av det skrevne og talte ord, men også en forståelse av visuell kunst.

Ok, det gjør det for Denne utgaven Av Klassisk Retorikk 101. Bli med oss neste gang som vi utforske De Tre Overbevisende Appeller i retorikk.

Klassisk Retorikk 101-Serien
En Introduksjon
En Kort Historie
De Tre Overtalelsesmidlene
De Fem Retorikkkanonene – Oppfinnelse
De Fem Retorikkkanonene – Arrangement
De Fem Retorikkkanonene – Minne
De Fem Retorikkkanonene – Levering
Logiske Feilslutninger
bonus! 35 Største Taler I Historien

Tags: retorikk