Kolonitiden Til 1776

å undervise, skrive eller lese om “kolonitiden” er en spesiell utfordring. Ingen annen Del Av Amerikansk historie er så fjernt fra vår egen; på samme måte har ingen blitt studert så lenge. Revisjoner ligge stablet på revisjoner; og avvikende stiler av stipend er strukket over en ekstraordinær utvalg. Tablået av colonial America bygget i, si, 1875 ser markant forskjellig fra sine etterfølgere i 1920 og 1960, og sistnevnte bærer bare delvis likhet med dominerende utsikt i dag.

listen over bøker her legemliggjør arbeidet til den siste generasjonen eller så. Som sådan er dens vekt sosial historie: hverdagsliv, vanlige mennesker; kulturell tradisjon, populær mentalitet; rase, etnisitet, klasse og kjønn. Likevel utgjør det et veldig stort telt, uten et enkelt organisasjonssenter. Forfatterne selv er et blandet parti: en semiotisk, en biograf, en romanforfatter, en liten clutch av museumskuratorer, pluss flere profesjonelle historikere(ikke alle av dem heltid “kolonialister”). Men dette er også symbolsk. Nettopp på grunn av sin fjernhet, har tidlig Amerikansk historie opphisset mange forskjellige fantasi; faktisk oppfordrer den—for ikke å si, insisterer på-slikt mangfold.

To advarsler. Listen behandler ikke alle koloniale Amerika med en jevn hånd; noen kolonier og regioner er mer fullt representert enn andre. Dess, listen gjør bare lys referanse til kronologi og, om noe, vipper noe mot den første delen av historien. Uten tvil, i årene som kommer vil disse samme elementene ha en helt annen fordeling, siden historiografi, ikke mindre enn historien selv, er i stadig endring.

Den Columbianske Utveksling: Biologiske Og Kulturelle Konsekvenser av 1492

Av Alfred W. Crosby, Jar. (1972; Greenwood). Dette var og er et grunnleggende arbeid i det svært livlige underfeltet av miljøhistorie. Den sporer Den Gamle verden / Nye verden overføring av livsformer-planter, dyr—mennesker, mikroorganismer – som begynte Med Columbus og fortsatte i generasjoner etterpå. Underveis berører det slike sentrale emner som Den Indianske “demografiske katastrofen” (engros dødelighet blant Indiske befolkninger, hovedsakelig fra ankomsten av tidligere ukjente sykdomspatogener), den svært kontroversielle opprinnelsen til syfilis og en verdensendrende revolusjon i flomveier. Implisitt gjør det et enda større poeng—at 1492 forblir den viktigste datoen i moderne historie. Så begynte to verdener (eller tre eller fire) å bli en, en prosess som fortsetter fortsatt.

Erobringen Av Amerika

av Tzvetan Todorov (1982; Engelsk oversettelse, 1984; University Of Oklahoma). En Europeisk kulturteoretiker og semiotisk utforsker her et stort eksistensielt problem, “oppdagelsen selv gjør av den andre”, i en spesielt Amerikansk sammenheng. Og når han gjør det, kaster han et blendende lys på historien om kulturelt “møte” mellom kolonisatørene og koloniserte. Hans fokus er Sekstende århundre Mexico Og Karibien; Columbus og conquistador Courté er blant hans viktigste tegn. Men håp, tvil, unleveled frykt, kroniske misforståelser, hele innrykk kamp for å håndtere newness og forskjell: disse ingrediensene var til stede overalt Europeere, Indianere, Og Afrikanere kom sammen.

Endringer I Landet: Indianere, Kolonister og Økologien I New England

Av William Cronon (1983; ny utgave, 2003; Hill and Wang). Dette er miljøhistorie brakt bokstavelig talt til bakkenivå. Det viser, med stor klarhet og presisjon, den intrikate dynamikken i økosystemendring, spesielt rollen som kulturelle verdier (på den menneskelige siden) og biologisk tilpasning (på naturens side). Det tilbyr også en annen type utsiktspunkt for visning sammenstøt av kolonister med innfødte folk. Og det konkluderer med noen tankevekkende foreshadowing av mer moderne utvikling, den mest bemerkelsesverdige hvordan en “folk i overflod” begynte med en gang å bli en ” folk av avfall.”

Amerikansk Slaveri, Amerikansk Frihet: Prøvelsen Av Koloniale Virginia

Av Edmund S. Morgan (1975; Norton). Betraktet som en klassiker nesten fra øyeblikket av utgivelsen, Kan Morgans bok “leses som en historie om tidlig Virginia, men det er ment å være både mer og mindre enn det,” ifølge forfatteren. Mindre, fordi det ikke prøver å dekke alle aspekter av emnet; mer, fordi hovedtemaet har bredest mulig rekkevidde. I den grove, uordenlig atmosfære av syttende århundre Virginia ble født en knyttet forpliktelse til individuelle rettigheter på den ene siden og rasebasert slaveri på den andre. Og fra dette vokste “det sentrale paradokset I Amerikansk historie,” frihet ridning piggyback på toppen bondage. Fortellingen, som fortalt her, kombinerer lærdom og fortolkende oppfinnsomhet med mye fortelling bravur. Tonen er ironisk, dens import dyp.

Den Sot-Luke Faktor

Av John Barth (1960; Doubleday). Noen ganger gir fiksjon en sannhet som akademisk stipend ikke (kan ikke?) aspire; ta Sot-Weed, for eksempel. Satt først i Post-Elizabethan England, deretter i Tidlig Maryland, denne lange romanen tilbyr opp en edgy, jordnær, helt menneskelig skildring. Dens sentrale karakter, en Ebenezer Cooke, er en strålende kompositt av da utbredte verdier, meninger, stil, smak og (mest bemerkelsesverdig) diktning. Hans Don Quixote-lignende utnytter er realistiske, outlandish, og ofte nok, enormt morsomt. Resultatet er tidsreiser av den mest absorberende typen; Dessuten passer Barths forestillede verden pent med alt vi har lært av den vanlige dokumentaren ” fakta.”

Indianernes Nye Verden: Catawbas Og Deres Naboer Fra Europeisk Kontakt Gjennom Tiden For Fjerning

Av James Merrell (1989; Norton). Førti år siden Indianere knapt registrert på noen radar skjermen av kolonihistorie. Nå, takket være en kraftig ny forskningsbedrift – med den vitenskapelige taggen “ethnohistory” – har de en sentral posisjon. Indianernes Nye Verden følger Catawba-folket fra deres opprinnelse i Carolina-backcountry gjennom deres første omgang med hvite kolonister, den resulterende sykdommen, et voksende engasjement i utenrikshandel, misjonærkontakt, demografisk og geografisk omkonfigurasjon, og til slutt fornyelsen av deres stammeidentitet. På hvert punkt boken viser dem ikke bare som ofre, men også som ressurssterke agenter for sin egen skjebne – et bilde som gjelder bredt for andre Indiske grupper så vel.

Livet og Tider Av Cotton Mather

Av Kenneth Silverman (1984; Welcome Rain). Puritanisme: vi kan ikke unngå det, og vi bør heller ikke. Og kanskje den beste måten å nærme seg det er gjennom sin crankiest, mest kjente, oftest stereotype Og karikaturerte Amerikanske eksemplar, Boston minister Cotton Mather. Heldigvis Er Mather gjenstand for den fineste beretningen om ethvert individs liv fra Tidlig Amerika. Les denne boken, og du kjenner ham. Videre er tiden ikke mindre enn livet fullt presentert her: samfunn og økonomi, religion og vitenskap, det naturlige og det byggede miljøet, ideer, mote, tilpasset og smak. Ta det hele sammen, og dette er biografi morphing inn histoire totale .

Salem Possessed: The Social Origins Of Witchcraft

av Paul Boyer og Stephen Nissenbaum (1974; Harvard). Hekseri er et annet emne umulig å unngå. Ingenting annet i kolonihistoriens viltvoksende terreng er så beryktet, eller så sårbart for populær sensasjonalisme. Imidlertid har hekseri også tiltrukket seriøse lærde, som en slags prisme for å undersøke den indre livsdimensjonen av tidlig Amerikansk (spesielt Puritansk) erfaring. Vitne Boyer-Nissenbaum-teamets bemerkelsesverdige Salem Besatt . Med utgangspunkt i en bit-for-bit disseksjon av lokalsamfunnet, beveger boken seg utover og nedover for å avdekke en rekke skjulte, men fundamentalt dynamiske forbindelser. Dens endepunkt—og den dypeste, bredeste forbindelsen av alle-er en uventet bro mellom heksejakt og tidlig kapitalisme. Således er salems historie reddet fra hendene til antikvariater og huckstere og gitt varig historisk betydning.

New England Begynner: Det Syttende Århundre

Av Jonathan Fairbanks et al. (1982; Museum Of Fine Arts, Boston; ute av trykk). Historisk bevis kommer til oss i ting, ikke mindre enn i ord. Og New England Begins var kanskje det øverste eksempelet på en historisk informert—og informativ-museumsutstilling. Montert noen 20 år siden Av Boston Museum Of Fine Arts, det gjenskapt en lang tapt fysisk verden-utseendet, tonen, tekstur, følelsen av det, og, ved dint forsiktig fortolkende innsats, mye av sin mening også. Utvalget av objekter inkludert var enorm, fra høy stil privaten stoler, håndarbeid broderier, og sølv kopper til ydmyke kammer potter, firedogs, leire rør, og spader. Showet, som alle viser, var evanescent; heldigvis, derimot, den lever videre i en vakkert produsert katalog tre volumer lang. Her kan man finne et komplett utvalg av gode bilder sammen med 10 essays reflekterer det beste av nyere materiell kultur studie.

Mange Tusen Borte: De To Første Århundrene Slaveri I Nord-Amerika

Av Ira Berlin (1998; Belknap). Bare i løpet av det siste tiåret har historikere kommet til å sette pris på sentralitet av chattel slaveri i tidlig Amerikansk liv. Ta ut slaveri, de fleste er nå enige, og alt vil se annerledes ut: økonomisk vekst og utvikling, mest åpenbart, men også sosial struktur, kulturelle former, selv individuell psykologi. Så mye som eller mer enn noen annen gruppe bygget Afroamerikanske bondsmen (og kvinner) grunnlaget for vår moderne nasjon. Dette er byrden Av Mange Tusen Borte , en feiende oversikt over det uunngåelig smertefulle emnet. Men boken gjør mer enn å etablere saken av ren betydning; den legger til kompleksitet og nyanse ved å vise de mange forskjellige former slaveri tok, den samtidige veksten av rasistiske ideologier, og slavene selv aldri slutter å kjempe for å motstå, eller i det minste å temperere vilkårene for deres undertrykkelse.