Liberty, Equality and God: The Religious Roots Of Catherine Macaulay ‘ S Feminism
Abstract
Catherine Sawbridge Macaulay Graham (Eller Catherine Macaulay, som hun vanligvis kalles) er kjent som en historiker og som feminist. Hennes legitimasjon som både politisk radikal og feministisk hviler på hennes mesterskap av frihet og likestilling i skrifter som spenner over De to revolusjonene i Det attende århundre, Den Amerikanske og den franske. Arbeidet som Hun er mest kjent for, Hennes Historie Om England ble utgitt mellom 1763 og 1791 og sammenfaller derfor med denne revolusjonerende perioden. Hennes A Treatise on The Immutability Of Moral Truth (1783) kom ut i året som markerte slutten på Den Amerikanske Uavhengighetskrigen. Hennes Brev om Utdannelse (1790) dukket opp kort tid etter Den franske Revolusjonen. I tillegg til disse intervenerte hun direkte i tidens politiske debatter, mest fremtredende i hennes angrep På Edmund Burke som hun kritiserte i 1770 i Sine Observasjoner på En Pamflett med tittelen Thoughts On The Cause of The Present Discontents publisert samme år. Hun forsvarte Også Den franske Revolusjonen mot Burke i Sine Observasjoner Om Refleksjonene Til Den Ærverdige Mr Edmund Burke om Revolusjonen I Frankrike (1790). Dette siste er bare en av flere kjente svar På Burke skrevet til forsvar For den ikke-konformistiske predikanten Richard Price, som allerede er beryktet for sitt forsvar av Den Amerikanske revolusjonen.1 Det Var Prices positive vurdering av Den franske Revolusjonen i sin preken, En Diskurs om Kjærligheten til Vårt Land (1789), som førte Til Burkes antirevolusjonære Refleksjoner om Revolusjonen I Frankrike (1790). Macaulay Observasjoner ble etterfulgt av to andre kjente Forsvar Av Pris mot Burke: Tom Paine ‘S The Rights Of Man (1791) Og Mary Wollstonecraft’ S A Vindication of The Rights Of Man (1792). Macaulays feminisme er mest tydelig i Hennes Letters on Education (1790) hvor hun argumenterer for likestilling mellom kjønnene, og for likestilling i utdanning av gutter og jenter.2 Letters on Education recapitulates etiske temaer fra hennes minst leste bok, A Treatise on The Immutability Of Moral Truth (1783).
