Om Kulturell Appropriasjon Og Uvitenhet

Redaktørens Notat: dette innlegget er et personlig essay og omhandler mine egne erfaringer og tanker om møter jeg har hatt som En Britisk-Kinesisk kvinne. Det er ment å formulere en del av en mye bredere samtale som, gitt, jeg er fortsatt en nybegynner til.

For noen måneder siden gikk jeg tilbake til klientens kontor etter lunsj, og jeg la merke til en mengde som samlet seg utenfor en restaurant i Chinatown, London. Det var en kameramann, fotografens assistent og en modell, og rundt 15 tilskuere. Modellen, hvit, hadde på seg den typiske East London get-up. Pastell dungarees, plattform støvler, varsity sokker, en overdimensjonert baseball tee. Og spisepinner i håret. Double oh, slurping nudler med spisepinner feil utenfor restauranten, som viste frem en stereotypisk Kinesisk fasade.

Naturligvis var Jeg frustrert. Det er 2019, og på en eller annen måte finner folk det fortsatt akseptabelt å ikke bare ha spisepinner i håret, men å gjøre det utenfor en faktisk Kinesisk restaurant i et område som besøkes av ekte Kinesere. Skal vi ikke leve i et progressivt samfunn der alle samfunnslag kan sameksistere? Jeg antar at det er et rungende nei. Kulturell appropriasjon er godt og virkelig levende.

publikum ble tilsvarende forferdet: en 阿伯 uttalt ah bak, en form for slang som brukes til å beskrive en eldre mann) tutted og mumlet ‘鬼佬 (uttalt gwei lo, noe kontroversielt slang som brukes til å beskrive hvite mennesker) er alle de samme’, en annen sa ‘jeg føler meg ikke komfortabel med dette’, en dame — jeg tror hun var fra hong kong! – sa ‘ hvorfor bruker disse menneskene spisepinner i håret?’, Jeg trodde ‘ det er 2019 og denne fotografen synes DETTE er et flott konsept?!’, og restauranten eieren kom ut risting neven ber dem om å ‘være uhøflig andre steder’. Selvfølgelig fortsatte skytingen.

jeg har møtt og opplevd flere former for rasisme gjennom årene. Å ha hele min eksistens redusert til mitt ytre utseende er grusom, nedverdigende og uvitende. Mens jeg vokste opp, lærte jeg å ‘akseptere’ det og håndtere det på mine egne måter, i disse dager gjør jeg mitt beste for å stå opp for meg selv og dukke opp for min andre Britisk-Kinesiske som jeg vet har hatt lignende erfaringer. Men det er ikke så enkelt og svart-hvitt som å forklare forsiktig at deres bemerkninger i beste fall er støtende og i verste fall rasistiske.

‘Ikke vær så følsom.’

‘ Alle jeg kjenner kaller det En Chinky.’

‘ jeg så så-og-så ha spisepinner i håret.’

‘ Folk har kledd Seg Ut Som Nordamerikanere i årevis på Halloween.’

‘ Dette er min ta på en stek, det spiller ingen rolle hvordan du gjør din.’

‘ jeg kan begynne å feire Kinesisk Nyttår også, og få en takeaway i eller noe.’

hva er kulturell appropriasjon?

temaet kulturbevilgning er en vanskelig, sterkt nyansert samtale, og i tider med store kulturelle skift er det ofte vanskelig å finne ut hva som er bevilgning og hva som bare er hyllest til en kultur. Men i hjertet av det tror jeg absolutt det ikke er i appropriatorens øyne å vurdere om det er støtende eller ikke. Som sådan, hva jeg kan finne kulturelt ufølsom kan virke helt greit for en kamerat Britisk-Kinesisk person.

Iført spisepinner i håret er IKKE et nikk til å feire Kinesisk Nyttår. Spisepinner brukes utelukkende til å spise. Faktisk, det er en hel etikette rundt hvordan du bruker spisepinner på mealtime og disse er regler lært til oss alle i ung alder. Visste du for eksempel at du aldri skal stå spisepinner opp i risskålen din? At du ikke skal vise dem sto oppreist i en kopp? Med den elegante etikette av spisepinne bruk i tankene, det ber troen på at noen trodde iført spisepinner i håret var en god ide. I TILLEGG ER Det ikke LENGER 200BC hvor Kinesiske soldater hadde håret i en bolle for praktisk, så vær så snill å ikke spørre meg hvorfor jeg ikke bærer håret mitt i en bolle. Det er 2019.

og også, hvorfor er du ute etter å feire Kinesisk Nyttår? Selvfølgelig er det flott å legge til en bonusfeiring i dagboken din, men nei, jeg vil ikke bli full og ja, det er litt irriterende at jeg ikke får dagen til å feire den riktig. Det er 14 dager med feiring For Kinesisk Nyttår, og de involverer alle forskjellige symbolske aktiviteter, det er ikke et kall for å bli full, bestille En Kinesisk takeaway eller fortelle meg om alle De Kinesiske menneskene du har møtt i et forsøk på å kompensere for de mildt rasistiske kommentarene du åpnet med.

Å Kalle en løs flytende topp en kimono kan høres ut som et mikroemne av strid, men til slutt er det commodification og kommersialisering av et tradisjonelt Japansk plagg som vanligvis brukes til spesielle anledninger, som helligdager og festivaler, bryllup eller begravelser. De er bundet på baksiden med en obi i en musabi knute. Det var stor, rettmessig, raseri Da Kim Kardashian forsøkte å varemerke ordet for hennes nye motemerke. Selv borgmesteren i Kyoto skrev Til Kardashian og ba Henne om å revurdere sitt valg, da Det ikke respekterte Japansk kultur og den kulturelle betydningen bak plagget og ordet. Som jeg skriver dette innlegget, Kim har ikke tatt ned hennes registreringer for varemerket.

hvordan kan vi unngå kulturell appropriasjon?

Lizzie Av Hello Lizzie Bee gjorde et godt poeng: ‘er en av de verste former for rasisme, så innebygd i samfunnet at ingen forstår at det er rasistisk. Kle seg ut Som En Indiansk For Halloween. Putting spisepinner i håret I Chinatown. Setter på en aksent når du snakker om å ha en karri. Så snart du går for å snakke om det, blir du stengt av tusenvis av stemmer som sier: ‘oh, men det er ikke rasistisk, det har skjedd i årevis’.’

unnskyldningen om at det har skjedd i årevis er en jeg hører hele tiden. Å høre det samme rasemisbruket i årevis gjør det ikke noe mindre rasistisk, på samme måte som å sitte ned og ta det, gjør det ikke tilfelle for endring. Det er på tide å utdanne oss selv — og det inkluderer meg-snakke ut og stå opp for oss selv og hverandre slik at den ikke fortsetter på denne måten.

Videre lesning om kulturbevilgning:

• hva er kulturell appropriasjon?
• hva er galt med kulturell appropriasjon?
• en veiledning for å forstå og unngå kulturell appropriasjon