Preken For Høytidelighet Av Kristus Kongen
i Dag feirer vi festen For Kristus Kongen. I dagens Verden har bildet Av Kristus som Konge i stor grad mistet sin makt. For det er et bilde som tilhører en svunnen tid. Disse dager, pomp og omstendighet av bildet maner frem høvisk oppførsel med all sin bukking og skraping. Kongelige anledninger har i stor grad blitt offentlige briller, med soldater som marsjerer opp og ned — mye moro som trekker turister, men av liten relevans for vanlige folks vanlige liv. Å Gå Til Retten betyr ikke lenger et publikum med monarken, men vises for Domstolene. Kristus Kongen legger også foran oss et bilde av utøvelsen av reell makt, med Vår Konge kommer til å sette rett alt som er galt i verden, og så kommer det med en følelse av stor triumfalisme: “du får din!”Det er et bilde som over tid har blitt sterkt romantisert, jo mer som vår opplevelse av dens virkelighet har blitt mer fjernt. Realiteten av livet i et rike var trolig mer beslektet med dagens opplevelse av å leve under et diktatur. En mer moderne oversettelse av’ Kristus Kongen ‘ville være’ Kristus Diktatoren — – neppe et bilde som passer For Guds Salvede. Som en fest Har Kristus som Konge i stor grad mistet sin relevans; den trenger oppdatering. Men hva erstatter man det med? – ‘Kristus Presidenten’ synes ikke å tilstrekkelig skildre hva ‘Kristus Kongen’ søker å formidle … og så, i mangel av noe bedre, holder Vi Oss Til Kristus som Konge.
dette bildet Av Kristus Som Konge er også fjernt fra Det Som Kirken holder opp for oss i Dagens Evangelium. (C. f.: 1 Korinter 1:23) det begynner: ‘folket ble der før korset og så På Jesus’ (Lukas 23:35) … og så På Sin Konge! (Lukas 23:38 )men ingen høvisk oppførsel her: ‘de spottet ham … soldater spottet ham.'(Lukas 23:35, 36) selv en som ikke hadde det bedre, mishandlet ham. (Luke 23):39 natten før, i en scene som er nært knyttet til denne, var det denne kongen som vasket disiplenes føtter. (Johannes 13: 5) Jesus mente det virkelig da Han sa: “dere vet at herskerne over hedningefolkene dominerer dem, og at deres stormenn får sin autoritet til å føle. Det er ikke for å være slik blant dere; heller, den av dere som ønsker å være stor, må være din tjener, og den av dere som ønsker å være først, må være din slave-akkurat som Menneskesønnen ikke kom for å bli tjent, men for å tjene og gi sin sjel som prisen for frigjøring for mange.”(Matteus 20):25-27) Dette er Hva Vi kan se På Korset.
Å Stå sammen med Dem der foran Korset og se På Jesus, gir Et interessant lys over Saligprisningene I Kristi Bergprekenen, for det er kanskje bare på dette stedet vi kan begynne å virkelig høre hva De kan ha å si. Budskapet Bibelen setter dem på denne måten: “Du er velsignet når du er på slutten av tauet. Med mindre av deg er Det mer Av Gud og hans styre. Du er velsignet når du føler at du har mistet det som er mest kjære for deg. Først da kan du bli omfavnet av Den som er mest kjære for deg. Du er velsignet når du er fornøyd med akkurat den du er-verken mer eller mindre. Det er øyeblikket du finner dere stolte eiere av alt som ikke kan kjøpes. Du er velsignet når Du har opparbeidet en god appetitt For Gud. Han er mat og drikke i det beste måltidet du noensinne vil spise. Du er velsignet når du bryr deg. I det øyeblikket du er ‘omsorgsfull’, finner du deg selv brydde seg om. Du er velsignet når du får din indre verden—ditt sinn og hjerte-satt rett. Da kan Du se Gud i verden utenfor. Du er velsignet når du kan vise folk hvordan de skal samarbeide i stedet for å konkurrere eller kjempe. Det er da du oppdager hvem du egentlig er, og din plass I Guds familie. Du er velsignet når din forpliktelse til Gud provoserer forfølgelse. Forfølgelsen driver deg enda dypere inn I Guds rike. Ikke bare det-telle dere velsignet hver gang folk setter deg ned eller kaster deg ut eller snakker løgner om deg for å diskreditere meg. Hva det betyr er at sannheten er for nær for komfort og de er ubehagelig. Du kan være glad når det skjer-gi en hurrarop, selv! – selv om de ikke liker det, så gjør jeg det! Og hele himmelen applauderer. Og vit at du er i godt selskap. Mine profeter og vitner har alltid kommet inn i denne typen problemer.”(Matteus 5:3-12) Der vi står sammen med Dem på Korset, kan vi komme til å se at de som gjør slike ting, sannsynligvis på en eller annen måte finner Seg der Oppe med Jesus. Dette er hva vi kommer til å forstå når vi ser på vår korsfestede Konge-når vi begynner å innse at Gud-I-Kristus ikke hersker over noen, At Gud-I-Kristus ikke gjør sin autoritet følt i det hele tatt, At Vår Gud ikke kommer til å tvinge noen inn i hans rike, at Vår Gud ikke kommer til å pålegge sin regel på noen. (C. f.: Esekiel) 11:19-21; 18:31; 36:26-27)
Dette er ikke å si at i hans nærvær kan vi ikke føle hans ‘autoritet’ bevege oss … hvis vi lar det. For i personene til de to som ble korsfestet sammen med ham, la Dagens Evangelium fram for oss to måter å svare på vår Guds nærvær. Mosebok 30:15) en av Dem misbruker ham: “Noen Kristus er du! Redd deg selv, og oss også.”(Lukas 23:40) I disse dager kan vi og hører mange som velger en variant av denne spottende, fiendtlige responsen. Den andre ble flyttet for Å forsvare Jesus. Han kunne møte sin mye fordi han visste at han bare fikk det han fortjente. (Lukas 23:40) men han visste også At Jesus ikke engang hadde dette Å holde fast på, og derfor søkte han å støtte ham. Han forteller den andre å holde tungen, og dermed føler den Andre irettesettelse Av Guddommelig Rettferdighet. (Lukas 23:40) På grunn av sin medfølelse for den urettferdigheten Som Ble gjort Mot Jesus, ble han deretter beveget til å støtte Jesus på Den eneste måten han kunne, på den eneste måten som ble overlatt til Ham — med bare dårlige ord, men vakre på sin egen måte: “Jesus,” sa han, “husk meg når du kommer inn i ditt rike.(Lukas 23: 42) For Dette Sa Jesus til ham: “vær ikke bekymret. I Dag vil du bli med Meg i Paradis” (Lukas 23: 43) … I Guds Rike, på det stedet hvor ingen er undertrykt eller begrenset, hvor ingen blir misbrukt, spottet eller spottet … ikke engang den minst mektige/den mest sårbare, ikke engang en så hjelpeløs som en naglet opp på et kors. Det er i denne typen rike At Kristus vår Konge inviterer oss når Vi føler oss beveget til å snakke opp mot urettferdighet, når vi føler oss beveget til å støtte en annen som blir bøyd ned, når Vi føler oss beveget til å gjøre noen av de tingene som foreslås i Saligprisningene. For det er først da at vi føler Den Fulle kraften I Det Guddommelige Imperativet som handler på oss og styrer oss, og vi står overfor valget om å enten leve Under Guds Styre og gjøre hans Vilje, eller velge å leve utenfor hans rike ved å ignorere det. Skulle vi velge den første, vil Vi også høre Gud I Kristus si til oss: “I Dag vil du være med Meg i Paradis. Så, på Denne festen For Kristus Kongen, la oss slutte oss til apostelen ved å “takke Faderen for å gjøre Det mulig for oss å slutte oss til de hellige”, for å invitere oss til det “stedet han har skapt for oss i sin Sønns rike” … hvis vi bare lar ham bevege oss. (Kolosserne 1: 12,13. C. f.: Lukas 14: 10; Matteus 22: 3)
