Skal Kirken Være Involvert I Politikk? Gud er ikke EN NPF, Kongress eller BJP. Endring kommer når vi som individer ser det er vårt ansvar-ikke regjeringen eller Kirkens – å gjøre en forskjell.

I alle mine år som en sosial mann, jeg har funnet noen problemer så splittende, at sinne så mange, og som har Flere Kristne på kant med hverandre enn Spørsmålet Om Kirken og politikk.

når du dykker inn i emnet, finner du noen mennesker – ” separatistene– – som tror at kirken og politikken aldri skal snakkes om sammen. Du finner også andre mennesker- ” aktivistene — – som tror At Kirken skal ha fullstendig engasjement i politikken.

disse to perspektivene skaper mye spenning og splittelse i kristi legeme, spesielt i valgåret.

og spørsmålet som ser ut til å komme opp igjen og igjen er: Skal Kirken være involvert i politikken?

svaret kan overraske deg.

Først vil Jeg starte med å si At Skriften er veldig klar på at enhver troende har dobbelt statsborgerskap.

Apostelen Paulus skriver I Filipperne 3: 20, at hvis vi er gjenfødte troende i Jesus Kristus, ” er vårt statsborgerskap i himmelen.”

Dette betyr at, Som Kristne, vi er begge borgere av landet som vi lever i, og vi er også borgere Av Guds åndelige rike. Derfor har vi et ansvar for å være trofaste mot Både Guds autoritet og vår jordiske regjerings autoritet.

men kanskje du lurer på hvordan kan vi være trofaste mot begge, spesielt hvis vår regjering, vår president og verden vi lever i er korrupte?

Vi må forstå at regjeringens rolle er begrenset. Det kan ikke ordinere moral. Det kan ikke produsere rettferdighet. Hovedrollen er å begrense ondskap.

regjeringen kan lovfeste moral med lover som skaper grenser for å holde oss beskyttet. Men det kan ikke føre til endringer i menneskets hjerte. Til syvende og sist kan vårt håp ikke plasseres i kandidater eller politiske systemer.

kjernen i moralsk og kulturell endring er ikke endrede lover, Høyesterettsdommer eller folkeavstemningsoverganger. Det er et personlig forhold Til Jesus Kristus som forandrer deg og endrer kultur, fra innsiden og ut.

Som Kristne bør Vi ikke forvente At Kirken skal oppnå det som bare individuelle troende kan oppnå!

jeg mottar så mange brev og hvor jeg sterkt oppfordres til å “forkynne på det”, intervjue kandidater, ta stilling eller passere stemmeguider. Men hva Disse Kristne ikke skjønner er at alle disse tingene er den enkelte troendes rolle, ikke Kirken.

det overordnede budskapet om å opphøye Kristus og budskapet om forløsning og hans rikes agenda er Guds prioritet når Vi samles i fellesskap. Gud er ikke EN BJP, Kongress eller NPF.

Dessverre Har Kirken blitt kapret og prekestolen brukt Av Høyre og Venstre for å fremme sine agendaer. Skriftens fokus og rikets prinsipper blir ofte erstattet med hvem du bør støtte politisk.

og på slutten av dagen drives valget av det folket mener kan gjøre livet og økonomien bedre. Vi spør ikke: “Gud, Hva vil Du ha i dette landet? Hva vil du jeg skal gjøre?”Vi spør,” Hvem har den bedre planen for å gjøre livet mitt og min fremtid bedre ?”

både separatistene og aktivistene tar feil. Separasjon For Kirken er ikke svaret. Aktivisme i Kirken samlet er ikke svaret.

svaret er to ord: Individuelt ansvar!

Vi må spørre oss selv, ” hvis det er et himmelrike som er åndelig og evig og vår troskap er først Til Kristus, bør ikke det være vår første prioritet ?

vi vil alle at regjeringen skal forandre ting, og Vi vil At Kirken samles for å forandre ting. Men Jesus sa: “Dere er jordens salt. Du er verdens lys.”(Matthew 5:13-16)

som troende er Det vårt personlige ansvar å eksemplifisere Kristus i kulturen ved vårt liv, ord, ressurser og ved å engasjere seg i den politiske prosessen så fullt som regjeringen tillater.

i virkeligheten, hva vi egentlig ønsker er for noen andre å oppnå Hva Gud sier er vår jobb. Vi har 7 Lakh Baptist I Nagaland og i det siste valget bare mindre enn 1 / 3rd stemte. Det betyr at to tredeler gikk glipp av en mulighet til å sette Kristus først og avgi en rikestemme!

vil du at din by og Stat skal endres? Endring skjer når vi begynner å si, ” jeg kommer til å bli informert. Jeg skal stemme. Jeg skal finne ut kallet på livet mitt for å møte de virkelige behovene i samfunnet mitt.”

Det er på tide å komme seg ut Og være Jesus til dem som desperat trenger Ham.

Endring kommer når vi som enkeltpersoner ser det er vårt ansvar-ikke regjeringen eller Kirkens – å gjøre en forskjell.

9 Grunner Til At Kirken Ikke Bør Forlate Politikken

nylige hendelser har reist spørsmålet, bør prekestolen alltid unngå politikk? Det avhenger av hva vi mener med “politikk”; det demeans prekestolen å bruke den til partisanpolitikk. Men her er ti grunner til at jeg ikke tror politikk og religion burde (eller til og med kan) være helt skilt:

1) Guds Ord har noe å si om hele livet, utover bare det åndelige.

i den siste generasjonen har abort blitt et “politisk” problem. Betyr det at vi nå skal ignorere det i prekestolen? Nei, Fordi Bibelen er pro-life.

2) Bibelen selv tar opp spørsmålet om styring i ulike tekster.

det er bibelske bøker som omhandler politiske herskere–1 Og 2 Samuel, 1 og 2 Konger, Dommere. I Genesis og I Daniel ser vi gudfryktige menn som tjener godt i hedenske domstoler, til det gode for alle. I Romerne 13 Og 1 Peter 2 hører Vi At Gud har opprettet borgermesteren, og vi skal adlyde regjeringen. I Exodus ser Vi Moses irettesette Farao for å mishandle Hebreerne.

3) Skriftene lærer også at det noen ganger kan være behov for sivil ulydighet.

da apostlene ble befalt å ikke lenger forkynne evangeliet, sa Peter At Vi må adlyde Gud mer enn mennesker. Hvis det er enten / eller, kan sivil ulydighet være den rette veien. Mange tidlige Kristne døde for Kristus i stedet for å tilbe keiseren, helt klart en falsk gud.

4) Jesus sa: “Gi Keiseren Det Som Tilhører Keiseren, Og Gud Det Som Tilhører Gud.”

Naturen avskyr et tomrom. Noen vil være involvert i politikken. Hvorfor skal vi forlate vår rolle som borgere? Ifølge Jesus har Vi en positiv plikt til å gi visse forpliktelser til staten.

5) når Kirken ikke snakker ut, kan ondskap fylle det tomrommet.

Stillhet i møte med det onde kan signalisere samtykke. Vi holder Opp De Kristne som gikk mot Hitler og Nazistene som helter-ikke de millioner som aksepterte dem.

TIME Magazines artikkel 23. desember 1940, Religion: tyske Martyrer, åpner: “ikke du, Herr Hitler, Men Gud Er Min Fü. Disse trassige ordene Til Pastor Martin Niemoller ble gjentatt av millioner Av Tyskere. Og Hitler raste: ‘Det Er Niemoller eller Jeg.'”

6) Kirken er kalt til å være lys og salt. Salt bevarer og forhindrer forfall.

Kristne i samfunnet bør bidra til å forhindre korrupsjon. Som går prekestolen, så går nasjonen.

7) vi ber: “Komme ditt rike, skje din vilje, på jorden som i himmelen.”

det betyr ikke at Vi skal prøve å tvinge guds rike ved bruk av sverdet. Når “Kristne” gjorde det i tidligere tider, ber vi fortsatt om unnskyldning for Det, som I Korstogene, Inkvisisjonen, Salem Witchcraft trials. Men Det betyr At Kristne kan bruke bibelske prinsipper til regjering som resulterer i godt for oss alle. Og for å være sikker, blir noens moral alltid lovfestet. Det er ikke et spørsmål om “hvis”, men om “hva” og “hvis.”

8) Politikk kan være kall av noen i menigheten. Derfor bør ministrene oppmuntre til politisk engasjement som er motivert av ønsket om å tjene.

Da Parlamentsmedlemmet William Wilberforce ble konvertert på 1780-tallet, søkte Han råd hos Pastor John Newton, en tidligere slavehandler. Skal han forlate politikken og forfølge departementet? Newton rådet ham til å bli fordi Kanskje Gud kunne bruke ham der han var.

Wilberforces korstog for å frigjøre slavene i Det Britiske Imperiet tok ham 50 år og var en direkte utvekst av hans tro På Kristus. Jeg grøsser å tenke på om en av dagens” ingen politikk ” – ministre hadde rådet Den unge gjenfødte Wilberforce. Vi kan fortsatt ha lovlig slaveri i Den Vestlige verden.

9) Religion og moral er “uunnværlige støtte til vår politiske velstand.”

” Vår Grunnlov ble laget bare for et moralsk og religiøst folk. Det er helt utilstrekkelig for regjeringen til noen annen.”Dette var på en dag da ca 99% Av Nagas er bekjennende Kristne. Og på den går.

” har noen virkelig en bekymring for At Staten blir altfor fromme? At våre unge har viet for mye av sitt liv til bønn, at tenåringer i denne tilstanden er opptatt av evighetens tanker?”Kort sagt, vårt problem i dag er ikke For Mye Kristen innflytelse på samfunnet, men ikke nok.

4 grunner Kristne bør bry seg om politikk

I løpet av en kampanje er det vanlig å høre evangeliske, spesielt yngre, quip, “Jeg er bare ikke så interessert i politikk”, eller “Politikk er bare ikke min ting.”Disse avvisende bemerkninger er ofte levert med en finer av fromhet antyde at politisk engasjement er iboende besmittet, opptar en arena uegnet for de seriøse om evangeliet. For de som er oversvømt med tv-annonser, robotsamtaler og kampanjepost og den generelle negative tonen i politikken, kan dette være en fristende posisjon å vedta. Men Det er ikke en posisjon Bibeltro, evangelisk-elskende Kristne kan eller bør akseptere som sammenfallende Med Skriften.

evangeliets budskap er at ved nåde ved tro kan syndere forsones Med Gud (Efeserne 2:7-8). Dette budskapet forvandler enkeltpersoner og gjør dem i stand til å leve gudfryktige liv. Mandat Av Skriften (Matteus 28: 19-20), Kristne er pålagt å dele de gode nyhetene og disippel andre i tro.

evangeliet er et helhetlig budskap med implikasjoner for alle områder av livet, inkludert Hvordan Kristne engasjerer den politiske prosessen. Her er fire grunner Kristne bør bry seg om politikk:

1. Det Kristne verdenssyn taler til alle områder av livet.

en ofte hevet innvending mot Kristen engasjement med politikk er at alt annet enn eksplisitt forkynnelse og undervisning I Bibelen er en distraksjon fra kirkens oppdrag. Men dette er en begrenset forståelse Av guds rike og i strid med eksempler I Skriften.

Det Kristne verdenssyn gir en omfattende forståelse av virkeligheten. Det taler til alle områder av livet, inkludert politisk engasjement. Faktisk snakker Bibelen om sivil regjering og gir eksempler på trofast engasjement.

• I Det Gamle Testamente tjente Josef og Daniel i sivil regjering, og utøvde innflytelse for å fremme deres nasjoners blomstring.
• I Det Nye Testamente, jesus engasjert i helhetlig tjeneste, omsorg for de åndelige og fysiske behovene til mennesker. Å mate de sultne og helbrede sykdommer var en utarbeidelse og forlengelse av evangeliets forsonende budskap.
• Paulus fortaler også denne tilnærmingen: “når vi har mulighet, la oss gjøre godt mot alle” (Galaterne 6:10). Og: “For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger, som Gud forut har lagt ferdige for at vi skulle vandre i dem” (Efeserne 2:10).

Å Engasjere seg i “gode gjerninger” bør inkludere å delta i den politiske prosessen på grunn av regjeringens legitime og betydelige rolle. Regjeringens beslutninger har en betydelig innvirkning på mennesker og måten vi samhandler med dem på. Et Kristent verdensbilde bør inkludere en politisk teologi som anerkjenner alle områder av livet må inkluderes i” gode gjerninger ” av troende, spesielt politikk, et område med betydelige virkelige implikasjoner for mennesker.

2. Politikk er uunngåelig.

Som” utlendinger og landflyktige ” (1 Peter 2:11), kan Det være fristende For Kristne å vedta et tankesett om at jordiske styrende systemer er uvesentlige for oppgaven med å fremme evangeliet. Men spør en pastor i en undergrunnskirke eller en misjonær som forsøker å få tilgang til et lukket land hvis politikken er ubetydelig. Religionsfrihet, pass og visum er ikke unødvendig luksus, men er ofte avgjørende for pastorer og misjonærer som ønsker å forkynne og undervise i evangeliet.

Augustins Guds By gir veiledning om dette punktet. Troende er borgere av “Guds By”, men på denne siden av evigheten tilhører vi også” Menneskebyen ” og må derfor være gode borgere i begge byene. Det er bibelske eksempler på hvordan medlemskap i den jordiske byen kan utnyttes for å fremme rekkevidden av den himmelske. Paulus ‘ appell til Sitt Romerske statsborgerskap (Apg 16,37; 22,25) er et eksempel på dette.

i Nagaland kontekst tar engasjerende disse to byene ekstra betydning på grunn Av ordene som prefacing Grunnloven: “Vi folket.”Nagaland, endelig nasjonal suverenitet er betrodd folket. “Folkets samtykke” er ” den rene opprinnelige fontenen av all legitim autoritet.”Denne virkeligheten gjør politikken uunngåelig for Amerikanske borgere som kontrollerer deres politiske fremtid.

fordi politikk har reelle implikasjoner for Kristen evangelisering, misjon og forkynnelse av evangeliet, Kristne burde engasjere den politiske prosessen ved å utnytte sin rettmessige autoritet, talsmann for lover og politikk som bidrar til menneskelig blomstrende.

3. Vi må elske vår neste.

Da han ble spurt av religiøse myndigheter om loven, forklarte Jesus at å elske Gud med hjerte, sjel og sinn var det største budet (Matteus 22:37). Han la til at andre i prioritet var: “du skal elske din neste som deg selv” (Matteus 22:39).

Kristi Etterfølgere er kalt til å elske og tjene sine naboer (Matteus 28:19-20). Da Jesus ble spurt om kvalifikasjonene Til “neste”, fortalte han lignelsen om Den Barmhjertige Samaritan (Lukas 10:25-37), noe Som indikerer at uavhengig av rase, bakgrunn, sosial status eller yrke, skylder han nestekjærlighet.

i en veldig reell forstand er politikk et Av De viktigste områdene Der Kristne viser kjærlighet til sin neste. Faktisk, hvordan Kan Kristne hevder å bry seg om andre og ikke engasjere arena som mest dypt former grunnleggende rettigheter og friheter? Omsorg For de sultne, tørste, nakne, syke og ensomme er viktig For Jesus og bør være For hans etterfølgere også. Jesus sa: “Som du gjorde det mot en av de minste av disse, gjorde du det mot Meg” (Matteus 25: 40).

Å Oppfylle det bibelske mandatet om å elske neste og ta vare på de “minste av disse” bør være en prioritet for enhver troende. Igjen er en helhetlig tilnærming viktig. Kjærlig nabo inkluderer frivillig arbeid på et hjemløst ly, samt å påvirke lover som oppmuntrer til menneskelig blomstring. God regjering og lover er ikke ubetydelige faktorer i velstand og frihet i et samfunn.

for eksempel holdes flertallet Av Nordkoreanere i økonomisk trelldom av korrupte politiske krefter, mens I Sør-Korea får borgere frihet og et system som oppmuntrer til velstand. Folket i Nord-Korea trenger mer enn mat spiskammers og bedre sykehus; de trenger politisk lederskap og politikk som anerkjenner menneskerettighetene. Å argumentere for disse endringene i totalitære land er avgjørende for å elske våre naboer i undertrykte områder.

Lydighet mot den gylne regel omfatter å søke lover som beskytter ufødte barn, styrker ekteskap og familier, talsmann for de sårbare, og gir mulighet for blomstrende. Politikk er et middel til å gjennomføre stor forandring og Må være engasjert Av Kristne som elsker sine naboer.

4. Regjeringen begrenser det onde og fremmer det gode.

Regjeringen får sin autoritet Fra Gud til å fremme godt og holde det onde tilbake. Dette mandatet er uttrykkelig angitt I Romerne 13: 1-7. Paulus oppfordrer andre Steder til å be “for konger og alle som er i høye stillinger, så vi kan leve et fredelig og rolig liv” (1 Timoteus 2:1-2). Paulus forsto Behovet For Kristen deltakelse i regjeringen.

Regjeringen spiller en rolle i arbeidet Med Guds rike på jorden. God regjering oppfordrer et miljø som bidrar til folk som lever fredelig, mens dårlig regjering fremmer uro og ustabilitet. På grunn av synd har den legitime regjeringens institusjon til tider blitt brukt ulovlig gjennom historien. Men det finnes mange eksempler på At Kristne gjenvinner sin innflytelse og gjenvinner sin regjering for å fremme det gode og holde tilbake det onde.

I Hvordan Kristendommen Forandret Verden dokumenterer Alvin Schmidt Kristen innflytelse i regjeringen. Eksempler er å forby barnedrap, barneoppgivelse og gladiatorleker i Det gamle Roma, avslutte praksisen med menneskeofring Blant Europeiske kulturer, forby pedofili og polygami, og forby brenning av enker i India. William Wilberforce, en engasjert Kristen, var kraften bak den vellykkede innsatsen for å avskaffe slavehandelen I England. I Usa var to tredjedeler Av abolisjonistene Kristne pastorer. På 1960-tallet bidro Martin Luther King Jr., En Kristen pastor, til å lede borgerrettighetsbevegelsen mot raseskille og diskriminering.

Carl Henry uttalte med rette At Kristne skulle “arbeide gjennom sivil myndighet for å fremme rettferdighet og menneskelig god” for å gi “kritisk belysning, personlig eksempel og yrkesrettet ledelse.”Dette har vært Det historiske vitnet Til Kristne som er bekymret for regjeringen som fremmer godt og hindrer ondt.

Jeremia 29: 7 sier: “men søk velferden til byen som jeg har sendt deg i eksil, og be Til Herren på sin vegne, for i sin velferd vil du finne din velferd.”Med Henvisning Til Babylon anerkjente profeten at sekulær regjering tjente en legitim hensikt I Guds plan for Israel. Dette er fortsatt sant. I dag fremmer gode regjeringer leseferdighet, fremmer rettferdige lover, gir religiøs frihet og tillater kirker å forkynne og undervise. God regjering kan tjene som en kanal for fremme av evangeliet og menneskelig blomstrende.

Kristent vitnesbyrd på torget bidrar med transcendente verdier om moralske og etiske spørsmål. Kristen tilbaketrekning åpner et moralsk vakuum utsatt for påvirkninger som presser regjeringen til å bevege seg utenfor det område som er utpekt Av Gud. Politikk påvirker regjeringen, former samfunnet og påvirker kulturen. På grunn Av Hva Bibelen lærer og uunngåelighet av dens effekt på vår kultur, Må Kristne bry seg om politikk.