TIDLIG KIRKEHISTORIE

Noen "beboere" Av Capuchin Crypt På Via Venato, Roma
Noen “beboere” Av Capuchin Crypt På Via Venato, Roma

da vi dro Til Roma for flere år Siden, besøkte Vi Capuchin Crypt ligger På Via Venato. 3700 munker som levde, døde, fikk lov til å forfalle til bein hvoretter beinene ble” kunstnerisk ” arrangert over veggene i det lille kapellet. Munkene hadde flyttet til det kapellet i 1631 med seg 300 massevis av gamle bein fra sine tidligere munker. Sammen med sine tidligere brødres bein, brødrene som kjørte bein og begynte “artful” ordninger ville i tid ble deler av, hva noen vil kalle, genial, makabre motiv.

anser du, leseren, dette bildet av et skjelett dekorert med smykker makabre eller vakre eller geniale?

 Salutt St. Felix fra en kirke I Gars am Inn, Tyskland
Salutt St. Felix Fra en kirke I Gars, Tyskland

tilsynelatende mange Katolske troende i Reformasjonstiden (1517-1628) følte de var vakre, verdig ærbødighet eller til og med himmelsk forbønn for troende. Den Katolske Kirke var på offensiven siden Den Katolske presten Luther tacked opp sine 95 Teser til døren Til Allhelgerkirken I Wittenberg, Tyskland i 1517. Tesene fordømte Den Katolske Kirkes salg av avlat for synd og andre Ikke-Bibelske praksiser. Det var mange protester Ved Protest-maur mot Kirkens korrupsjon over Hele Europa. Overflod av katakombbein av ekte eller antatte martyrer på 1600-tallet var en gave til Den Katolske Kirken fordi de perfekt artikulerte likene holdt mange Katolikker opptatt. Det var pilegrimer Til Katolske kirker for å se disse utrolig kledd martyrer.

St Maximus, en påstått martyrsoldat fra det 3.århundre e. Kr. (Burgen, Sveits)
St Maximus, soldat-martyr fra det 3. århundre

selve knoklene kom fra gjenoppdagelsen Av De Romerske katakombene i ca. 1578 da lokale arbeidere ved En vingård på Via Salaria i Roma fant en hul, fulgte den og fant en katakomb igjen. For de neste mange tiårene de underjordiske katakombene ble funnet, ble plyndret av gravrøvere og bein, skjeletter, krageben et al ble solgt som relikvier av martyrer til Ulike Katolske kirker. De utrettelige, empatiske nonnene knyttet til disse kirkene var svært talentfulle kvinner og er de som laget klærne til og plasserte de dyrebare og kutte steinene til dekorasjon på katakombens bare bein (kalt på tysk katakombenheiligen). Hvem vet hvis gamle bein var så festpyntet. Beinene kom pakket fra Roma med navnet på den martyrede helgen på pakken.

Nonner laget klærne til og plasserte de dyrebare og kuttede steinene til dekorasjon på katakombens nakne bein
Nonner laget klærne til og plasserte de dyrebare og kuttede steinene på katakombens nakne bein

saint-valentin-hand det er faktisk martyrer med navn Som St. Incognitus, St. Anonym, St. Innominabilus(Latin “navnløs”). Lurer på hvor mange pilegrimer / lå sogneprester visste nok Latin til å vite hvor ironisk disse navnene var da brukt på en pose med plyndret bein. Er dette virkelig hånden Til En St. Valentin? Er disse virkelig de gamle beinene til en kvinne som heter St. Luciana (under)? saint-luciana

det er en mann i 670 E. KR. som ble kalt st. Deodatus, eremitten. Han var biskop av Kirken I Nevers, Frankrike. Han døde en naturlig død nesten 400 år etter forfølgelsene og martyrene i Den Tidlige Kirken. Men han ble regally “artikulert” (bein satt sammen igjen) uansett. Er det virkelig beinene til eremitten (under)? saint-deodatus St. Theodosius (død ca. 529) reiser seg nesten for å hilse på oss i kirken I Waldessau, Tyskland(nedenfor). Selv om Den virkelige Theodosius grunnla en kirke og ikke døde en martyrs død, er hans navn festet til denne antatte tidligere martyr Theodosius. Kanskje var Det en ukjent Mann Ved Navn Theodosius, som betyr “å gi Til Gud”, som ble martyret for Kristus i, si tidlig på 300 – tallet under Diokletians forfølgelse? Men Den kjente St. Theodosius på 500-tallet er en av 10.000 hellige som er æret av Den Katolske Kirke. saint-theodosius

ved 1800-tallet hadde Den Katolske Kirke tapt kampen for å holde Protestantene i folden og behovet for denne typen hellige ble foreldet og litt pinlig. Så bedecked, som katakombene, ble tapt for historien til en dag i 2008 i En liten landsby i Tyskland nær den tsjekkiske grensen, ble en kunsthistoriker, forfatter Og fotograf Kalt Paul Koudounaris nærmet av En mann som spurte: “Er du interessert i å se en forfalsket gammel kirke i skogen med et skjelett som står der dekket av juveler og holder en kopp blod i venstre hånd som han tilbyr deg en skål?”Koudounaris har alltid vært interessert i og har utgitt bøker om kunsthistorie og makaber kunst. “Ja, selvfølgelig,” svarte han. Og han fant en overgrodd-med-skog, forlatt liten kirke med en bordet opp bejeweled skjelett. Den første av mange han deretter søkt ut Og funnet I Europa i løpet Av de neste årene. – Sandra Sweeny Sølv

KLIKK FOR HJEMMESIDEN

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.