Utvikling Av Kristuslignende Karakter

Kristen karakter. Christlikeness. Helliggjørelse. Kristne bruker ofte begreper som disse, men hva mener de egentlig, og hvorfor er de viktige?

Jack Hayford, grunnlegger av pastor I Kirken På Vei, I Van Nuys, California. grunnlegger Og kansler Av King ‘ S College Og Seminary; og president-elect Av International Church Of The Foursquare Gospel, er kjent for sin ivrige innsikt i å leve For Jesus Kristus. Her Hayford, som også fungerer som en co-chair på executive committee av Den kommende Greater Los Angeles Billy Graham Crusade, forklarer disse begrepene – og hvordan Det ser ut For En Kristen å leve ut disse begrepene i hverdagen.

Spørsmål: hvordan definerer Du Kristen karakter?

A: det som gjør forskjellen I Kristen karakter er at Vi svarer Til Gud fremst. Kristen karakter er karakter levd ut i ærbødighet for Og respekt For Gud, i motsetning til bare å hedre mennesket. “Frykt For Gud” er den bibelske terminologien for Det. Frykten For Gud er utgangspunktet, men hva det koker ned til er viljen til å dø til våre egne agendaer, å dø til våre egne bekvemmeligheter.

Ekte Kristen karakter innebærer ofre, og det er noe som kulturen ikke vil kreve av oss. Det er noe som bare troen vil bringe oss til. Vi er kalt til å være tjenere – ikke bare ærlige mennesker, men tjenere. Jesus kastet det i de mest alvorlige termer. Han sa: “slik skal også dere, når dere har gjort alt det som er blitt befalt dere å gjøre, si: ‘Vi er uverdige tjenere, vi har bare gjort vår plikt’ ” (Luk 17,10).

Spørsmål: Hvorfor er vi så lett forelsket i karisma og så sakte å dyrke karakter?

A: Folk reagerer på karisma fordi en person med karisma er i stand til å kommunisere til folk at de er verdt noe. Folk med karisma nærer håp. Men karakter må følge karisma. En person trenger ikke bare bekreftelse, men også disiplin av sinn og ånd.

Karisma kan tilfredsstille folks ønske om bekreftelse. Karakter, Ifølge Romerne 5:4, gir håp. Men karakter søker også å dyrke den slags disiplinert liv som bærer den Hellige Ånds frukt. Jeg hører ledere hele tiden som snakker om høye drømmer–Gud har denne store skjebnen for oss, Og Han er klar til å velsigne oss og bringe glede inn i våre liv. Det er sant, men det må være kombinert med en tålmodig tro som avhenger Av Og stoler På Guds trofasthet.

Spørsmål: hvordan bruker vi praktisk talt “å ta på det nye mennesket” Som Paulus snakker om i sine brev?

A: Det koker ned til å forplikte oss til en livsstil av omvendelse. Det har å gjøre med å definere omvendelse i form av en umiddelbar vilje til å stå korrigert på et øyeblikk til øyeblikk basis i vår vandring Med Kristus, som Den Hellige Ånd avtaler med oss. Den Hellige Ånd som bor i Oss, vil bekrefte vår tilpasning Til Guds veier, og han vil også automatisk, umiddelbart signalisere oss med en intern følelse Av hans overbevisning. Vårt svar på det–som er det jeg mener med omvendelse-betyr bokstavelig talt en forandring i sinnet, en kursendring. Vi gjør en midtveisjustering i det øyeblikket. Vi er midt i en setning, og hvis vi har feil, stopper vi. Det er ikke et klimaks øyeblikk av “full helliggjørelse”, men snarere en prosess-øyeblikk-til-øyeblikk, helliggjørende verk Av Ånden.

Spørsmål: så, med Andre ord, må Vi regne Med Guds hjelp for å være hellige menn og kvinner?

A: Forløsningens prosess i våre liv har blitt gjort mulig gjennom Det Kristus Allerede har gjort Gjennom sin død, begravelse og oppstandelse. Jeg stoler på Det Han har gjort Gjennom Korset. Selvinnsats er ikke tilstrekkelig for et hellig liv.

jeg har lest mange bøker om det som ofte kalles “Kristuslivet”, og noen fremragende forfattere har hatt stor innflytelse på meg. Spørsmålet som jeg fortsetter å ta opp er dette: “Hvordan kan jeg gjøre dette virkelig i livet mitt?”Faktum er at vi ikke kan “gjøres” uten å gå gjennom “å gjøre.”Det er som om noen forteller oss at han skal sette $100 000 på vår konto for å betale for vår høyskoleutdanning, og vårt ordtak, “Siden Vi har disse pengene, hvordan kan vi handle utdannet i dag?”

Vi kan ikke.Vi må gå gjennom prosessen. Nøkkelen er å hvile i kunnskapen om At I Kristus er vår” regning ” betalt; å hvile i vissheten om at alt vi trenger er dekket gjennom vårt forhold Til Kristus. Dette endrer tilnærmingen til vår søken etter karakter, hellighet og gudsfrykt. I stedet for et forsøk på å bekrefte at vi gjør tilstrekkelig godt, hviler vi i tro På Guds tilstrekkelighet. Dette er avgjørende, fordi i den grad at vi tror vi kan oppnå en gudfryktig livsstil bortsett fra tillit Til Kristus, vi til slutt vil bli selvrettferdige. Kristendommen for slike mennesker blir en klubb av den gudfryktige eliten i stedet for et fellesskap av voksende og læring.

Spørsmål: i forming Kristen karakter, hvor mye avhenger Av Rollen Til Ånden og hvor mye på dyrking av gudfryktige disipliner?

A: Menneskets natur vil alltid ha en tendens til å ønske å beholde kontrollen, men oppgivelse til Den Hellige Ånd er kilden til ekte utgivelse. Det er gleden som blir vår styrke. Mange mennesker blir urolige når vi snakker om overgivelse til Den Hellige Ånd. Hele konseptet med å åpne Opp For den Hellige Ånds fylde og glede er så mye viktigere for de troendes liv enn ofte blir sett.

Bibelsk fokusert evangelikalisme har en tendens til å erstatte næring Og næring Av Ordet for fellesskap og aktivering Av Den Hellige Ånd. Det er ingen erstatning for Skriften, åpenbart, men Det er Ånd-ledet lovprisning og tilbedelse som vi trekke styrke gjennom gleden Av Herren. Denne styrken gjør Oss i Stand til å leve Ut kristi karakter og gir oss utholdenhet for reisen. Vi trenger tider med glede i hans nærvær, så vel som tider med å vente.

Spørsmål: er ikke helliggjørelse virkelig kultivering og utvikling Av Kristen karakter, som avhenger av den Hellige Ånds tjeneste?

A: Absolutt! Den Hellige Ånd er Helliggjøreren. Helliggjørelse er Ved Ånden. Og Selvfølgelig puster Ånden Gjennom Ordet. Så helliggjørelse kan ikke skje uten Ordet, Men Ordet må ledsages av avhengighet Av Ånden.

Spørsmål: Skriftenes og Åndens tjeneste er ofte mest aktive i tider med motgang, er de ikke?

A: prøvelsens ild tester ikke bare vår tro, men forfiner også vår karakter. Skriften er klar over at vi aldri er fritatt eller preempted fra det. Det er ikke noe slikt som en seier uten en kamp. Ofte drømmer folk om “det seirende liv” som en hemmelighet som vi kommer til ved så fullstendig å mestre alle forhold at det ikke lenger er slike ting som prøvelser. Det er rett og slett ikke sant.

Spørsmål: Hvorfor er det at vi ofte må komme til et punkt der vi blir fratatt vår egen betydning?

A: Alt går tilbake til å vokse til en vandring Med Gud. “Hans veier er ikke våre veier, og hans tanker er ikke våre tanker.” Jesaja 55:8). Den eneste måten vi kommer til å innse at vår måte ikke fungerer, og dermed oppdage sin vei, er ved å støte hodene våre på den. Det er ikke nok å stå opp om morgenen og si: “Herre, din vei er bedre enn min, så led meg bare på din vei.”Han kan gjøre det, men vi vil ofte finne veien ved å oppdage at vår ikke fungerer. Vi vil ikke automatisk gå Til Guds vei; det er ikke i menneskets natur å gjøre det.

Vi må stoppe opp og spørre: “Hvor trykker jeg på feil knapp?”Jo lenger vi vandrer Med Herren, desto lettere slutter vi å lytte. Jeg har nylig kom fra en frokost avtale der jeg hadde en prioritet element jeg følte for å bli diskutert. Etter hvert som diskusjonen utviklet seg, innså jeg at min prioritet ikke Var Guds prioritet, og at jeg ville ha forårsaket større forvirring med å håndtere problemet mitt. Jeg kunne ha utøvd utøvende privilegium ved å si “jeg vil ha dette gjort”, men det ville ikke ha fulgt den Hellige Ånds ledelse, som åpenbart fortalte Meg å vente På hans timing. Det er ingen tvil i mitt sinn at hvis dette møtet hadde skjedd for 20 år siden, ville jeg ha fått min agenda på bordet den dagen!

Q: Hvordan vil du definere Christlikeness?

A: Kristus levde Ut sin karakter. Kristus innebærer å fungere i hans makt, så vel som å leve i karakteren Til hans person. Jeg jobber med en bok som omhandler det faktum at Vi ikke har sett dannelsen Av Kristus i mennesker før, i kraft Av Den Hellige Ånd, de tjener menneskelige behov så lett som de lever ut gudfryktig oppførsel. Vi har en tilbøyelighet til å definere Kristus ved å “være snill”, og vi overser at det også betyr å være kraftig i vår bruk av Den Hellige Ånds gaver og kraft.