Wang Chong
Wang Chong, wade-Giles romanisering Wang ch ‘ ung, (født 27 ce, Kueiji, Kina-døde 100? Kueiji), en av De mest originale Og uavhengige kinesiske tenkerne i Han-perioden (206 f. kr. – 220 e. kr.).
Wang våget å angripe troen på varsler og varsler som hadde begynt å krype inn I Konfucianske doktriner. Han bidro til å bane vei for den kritiske ånden i den neste filosofiske perioden og forberedte Kina for adventen av neo-Daoismen. Wang ble født inn i en fattig familie og foreldreløs i ung alder, og leste mye av det Han leste i en bokhandel. Han hadde noen mindre regjeringsposisjoner, men i store deler av sitt liv underviste han i hjembyen.
Ved Å Akseptere Konfucius ‘ opprinnelige doktriner, motsatte Wang seg Den samtidige, “fornedrede” Konfucianismen. Avviser teleologi, erklærte han at naturlige ting skjedde spontant. Videre avviste Wang forestillingen om at naturkatastrofer var et svar fra himmelen (tian) på menneskelig umoral, spesielt herskeren, “himmelens sønn” (tianzi). En dårlig konge, med andre ord, ville ikke nødvendigvis produsere dårlig vær. Han uttalte at mennesker, selv om de var edle og intelligente, ikke hadde noen eksepsjonell posisjon i kosmos. Som rasjonalist insisterte han på nødvendigheten av å støtte enhver teori med konkrete bevis og eksperimentelle bevis.
Wang har aldri vært sterkt populær I Kina, men i Det 20. århundre den rådende kritisk ånd, vitenskapelig metode, og opprør mot fortiden tiltrakk seg ny oppmerksomhet til hans ideer. Hans fremragende arbeid, the trenchant And critical Lunheng (“Disquisitions”), skrevet ca 85 ce, ble oversatt til engelsk Av Alfred Forke (2 vol., 1907–11).
