Belijdenis varieert tussen de belangrijkste religies van de wereld

“biechten is goed voor de ziel”, zegt een Schots spreekwoord uit het midden van de jaren 1600. Verzen uit de Thora, de Bijbel en de Koran spreken over het belang van het opbiechten van onze zonden en het ontvangen van vergeving van een god die barmhartig is.

maar er zijn veel verschillen in het proces. Sommige geloven maken onderscheid tussen grote en kleine zonden. Sommige geloven zeggen dat je aan God moet belijden door een priester, terwijl anderen de gelovigen aansporen om hun belijdenis rechtstreeks tot God te brengen. En de definitie van zonde varieert over de hele linie. Het onderwerp wordt ingewikkelder omdat er meerdere denominaties of takken binnen vele geloven zijn die het oneens zijn over zonden en belijdenis.

hier is een algemene kijk op hoe vijf geloofstradities-Katholiek, Grieks — Orthodox, Protestant, Orthodox jodendom en Islam-leven hun geloof op de biecht.

Katholiek

“we gaan eerst naar de biecht omdat we zondaars zijn,” zei de Eerwaarde Ramon Bejarano, pastor van de Katholieke Kerk St. Stanislaus in Modesto, Cailf. “We erkennen dat God barmhartig en heilig is, en hij is de enige die ons kan vergeven voor onze zonden.”Voor ons als katholieken is het sacrament een geschenk dat Christus aan de kerk heeft gegeven om Gods vergeving te ervaren.”

katholieken gaan naar een priester voor de biecht en kunnen het doen van aangezicht tot aangezicht, of met een scherm tussen hen.”We moeten het doen voor een priester omdat we geloven dat Jezus de apostelen de macht heeft gegeven om dat te doen,” zei Bejarano. “Niet omdat de priester de zonden vergeeft, maar omdat God, door de bediening die hij aan de priesters heeft nagelaten, onze zonden vergeeft. Wanneer we voor de priester komen, die, ja, een ander mens is, komen we voor Christus en we komen voor de aanwezigheid van God.”In the first centuries, the confessions were actually in public because when we sin, we not only lose our friendship with God, but we lose our friendship in the community of faith. Dus moesten ze in het openbaar biechten en boetedoening krijgen. Daarom werden ze boetelingen genoemd. Ze konden de communie niet ontvangen en moesten buiten de kerk of bij de ingang staan. Dus terwijl de rest van de Gemeenschap de Eucharistie vierde, moesten de boetelingen buiten knielen. Het is als, ‘ het spijt me echt voor mijn zonden en ik vraag de hele gemeenschap om te bidden voor mij om me op te tillen.’Toen hij werd opgetild, werd hij terug verwelkomd.”

dat veranderde, zei Bejarano, rond de zesde eeuw toen Ierse monniken een op een bekentenissen begonnen te horen. Deze praktijk verspreidt zich, elimineert de schaamte van een openbare biecht en stelt het zegel van de biechtstoel in: “zodat de priester niet kon onthullen wat er werd belijdenis.”

Grieks-Orthodox

zoals in de Katholieke Kerk is de biecht een sacrament dat door een priester wordt gehoord. Maar het wordt aangemoedigd in plaats van verplicht, en het kan worden gehoord door een priester uit een andere parochie.”Uit de Schrift is het Griekse woord (voor zonde) ‘amartia’, wat betekent dat het merkteken ontbreekt, als een pijl die het doel mist”, zegt Pater Jon Magoulias van Modesto ‘ s Grieks-Orthodoxe Kerk van de aankondiging. “Voor ons is het teken Christus. We zetten ons leven op de reis naar Christus. Als we van die focus afdwalen, missen we het doel; we zondigen. Dus biechten, in de orthodoxe praktijk, is de ultieme uitdrukking van liefde. Het wordt niet gezien als een middel om mensen te straffen, om iemand te vernederen of te vernederen. Het is erkennen dat Christus deze zorg aan zijn apostelen toevertrouwde, en via zijn apostelen aan zijn priesters, en dat vergeving van zonden belangrijk is.

“Orthodox geeft niet echt graden van zonde. Scheiding van God is scheiding van God. Biechten heeft twee kenmerken. Een is privé, die een persoon elke dag in zijn of haar gebedsleven zou moeten maken. We maken elke dag fouten en een priester kan geen 1000 bekentenissen per dag horen.”The second one is the sacrament of confession. God heeft deze zorg aan ons (priesters) toevertrouwd, niet om ons een rechter te maken, maar als het voertuig van de Heilige Geest voor het volk. Wanneer een persoon een afspraak maakt voor de biecht, vindt deze plaats in de kerk. Er is een icoon van Jezus Christus voor het altaar dat de persoon eraan herinnert dat de belijdenis die hij doet aan Jezus Christus zelf is en niet aan de priester. Er is een dienst die wordt gedaan, gebeden aangeboden namens het individu. Als de priester het nodig vindt om boetedoening te geven, doet hij dat en herinnert de persoon eraan dat het een daad van liefde is. Het meest extreme is een boetedoening wanneer iemand gedurende een bepaalde periode de Heilige Communie niet kon ontvangen. Er is niets kostbaarder dan het ontvangen van het lichaam en bloed van Christus. Om nu een scheiding te hebben in plaats van in de eeuwigheid, dat is een daad van liefde.”

Protestant

in tegenstelling tot het katholieke en orthodoxe geloof wordt de biecht in protestantse denominaties rechtstreeks aan God gedaan in plaats van via een priester.”Zeker een persoon is vrij om zijn strijd, zwakheden en zonden te bespreken met zijn pastor, maar het is niet vereist om vergeving van God te ontvangen,” zei de Eerwaarde Wade Estes, senior pastor bij de First Baptist Church of Modesto, een niet-confessionele congregatie. “In het Onze Vader (Matteüs 6:9-13) beveelt Jezus ons God de vader om vergeving te vragen:” en vergeef ons onze zonden, zoals wij ook vergeven hebben aan hen die tegen ons gezondigd hebben.””

Estes said the biblical Greek word translated as belijdenis ” means to say the same thing. Dus als we onze zonden aan God belijden, zeggen we hetzelfde over hen dat God zegt, dat we zijn heilige standaard hebben geschonden, dat we de roos van het liefhebben van God met heel ons hart, ziel, verstand en kracht hebben gemist. …”God verwacht van ons dat we onze zonden belijden om Zijn vergeving te ontvangen en in een goede relatie met hem te leven.”

Orthodox jodendom

” er zijn twee soorten van zonde — een tegen je medemens en een tegen God,” zei Rabbi Avremel Brod van de Chabad van Stockton, Kalif. een orthodoxe joodse gemeente. “Als ik iemand pijn doe, kan ik niet gewoon doorgaan en zeggen, ‘Ik heb het gedaan,’ en dan verder gaan. We moeten iets doen om dat probleem op te lossen. We moeten naar hen toe gaan en zeggen: “Ik heb je beledigd en hoop dat we het kunnen goedmaken.’

” en dan zijn er zonden tegen God. God gaf het Joodse volk 613 geboden. Er zijn er vandaag nog heel wat. Als we een fout maken, als we uitglijden en een van de geboden niet volgen, moeten we het herstellen. We zeggen: ‘Ik heb dit gedaan en Ik wil het niet opnieuw doen, dus ik ga iets doen om het te voorkomen,’ zoals geven aan liefdadigheid of de Torah bestuderen. Afgezien van het vragen om een verontschuldiging, neem je een geschenk aan iemand; het bouwt de relatie. Hetzelfde met God-we gaan iets extra ‘ s doen. Dat lost niet alleen op wat we gedaan hebben, maar versterkt onze relatie met God.”Biecht is opgenomen in de gebeden orthodoxe Joden reciteren drie keer per dag rechtstreeks aan God in plaats van aan een rabbijn, Brod zei. Maar er is geen vaste tijd voor biecht, voegde hij eraan toe.In tegenstelling tot andere religies gelooft de Islam niet dat de mens als zondaar geboren wordt, aldus Ahmad Kayello, imam van het Islamitisch Centrum van Modesto, Calif. “Wij geloven dat de grote zondaar Satan was, toen God hem beval om zich voor Adam te buigen en hij weigerde. Dat was de eerste zonde nadat God de schepping schiep. Van Satan kwam hij naar Eva en Adam in het paradijs en fluisterde hen om van de boom te eten, en dat deden ze. Dus we geloven dat de zonde van Satan was, en hij droeg het naar Adam en Eva.”

er zijn zonden tegen God en zonden tegen de schepping in de Islam, zei Kayello. Beide moeten aan God belijd worden met ware bekering, maar er moet ook verzoening en/of restitutie zijn in het tweede geval, zei hij.”If I steal a car, I must make a smeekbede to God that I won’ t do it again, ” zei hij. “Als je naar een persoon gaat en zegt:’ Ik heb je auto genomen; vergeef me alsjeblieft, ‘ kun je de auto niet houden. Je moet het teruggeven.”