Charms of the Chagga People of Tanzania

een grote dank aan Discover Corps Voor het bieden van deze cross-culturele kans, zodat we hun goede werk kunnen delen. Zoals altijd zijn alle meningen van ons.

Afrika is in veel opzichten verdeeld in stammen die even groot of meer zijn dan landen.

in Tanzania zijn meer dan honderdtwintig verschillende volkeren vertegenwoordigd en zij verspreiden zich vaak over de grenzen van een land. De politieke grenzen werden vrij recent getrokken, en vertegenwoordigen niet noodzakelijk de traditionele thuislanden van de verschillende culturen.

in de regio die we bezochten, het noordelijke deel van het land rond Mt. Kilimanjaro en de stad Moshi, de meeste van de mensen zijn van de Chagga stam.

het is een doel van Discover Corps, en in het bijzonder van onze gastheer Mama Simba, dat we, naast ons werk op de school en het ervaren van de toeristische hoogtepunten van het gebied, ons verbonden voelen met onze omgeving en de cultuur van het gebied leren kennen.Een vrouw draagt een zware zak op haar hoofd in het dorp Rau, nabij Moshi, in Tanzania. Met Discover Corps.

op onze eerste volledige dag op wat we de thuisbasis kwamen noemen, verdeelden we onze groep vouluntouristen in paren en scheidden we om lunch te delen met “gastgezinnen” uit de buurt.

we hadden een ontmoeting met lokale bewoners die in een culturele uitwisseling met buitenlandse bezoekers in contact wilden komen, in de hoop dat beide partijen meer over elkaar zouden leren.

familie is #1

zijn de Chagga een zeer familie georiënteerd volk, en zijn zeer open in het nemen van relaties en familiedynamiek.Mama Simba had ons voor de lunch over deze openheid gesproken—en ons uitgelegd dat het soms ongemakkelijk zou kunnen zijn voor mensen met verschillende achtergronden.

we vonden het geweldig dat Mama Simba ons “waarschuwde” – en ze voegde eraan toe dat we er niet waren om elkaar te veranderen, maar om over elkaar te leren.

ze is onvermurwbaar en gepassioneerd over haar interculturele uitwisselingen; niemand wordt “gecoacht” aan beide zijden over wat te zeggen of niet te zeggen. Als we doen alsof, zijn we niet trouw aan elkaar.

toen onze gastgezinnen arriveerden, introduceerden we onszelf één voor één.

er was een duidelijk verschil in onze verhalen, onze groep had de neiging om te praten over ons werk en studentenleven, en onze gastheren spraken over hun families.

toen een van onze teamleden zei dat ze single was, werd ze geprikkeld om uit te leggen dat ze gescheiden was, en werd gevraagd waar haar man was—er was veel gezoomd en gehauwd en blozend…

maar, vanwege Mama Simba ‘ s vriendelijke uitleg vooraf, begrepen we dat onze manier van kijken naar dingen niet noodzakelijk afhankelijk is van goed en kwaad—en we hebben gemakkelijk de vragen beantwoord aan maatschappelijke verschillen.

in feite hebben we het omarmd.

de Chagga familiefilosofie strekt zich uit over hun grenzen; zij geloven dat de hele mensheid familie is. Die lieve, zachte nieuwsgierigheid bracht ons allemaal dichter bij elkaar.

we deelden onze maaltijd met Robert en Andrew, een vader en zoon, en maakten een gesprek.Robert vertelde ons dat hij werkt als ingenieur voor het Tanzaniaanse ministerie van Landbouw in de hoofdstad Dodoma en zijn zoon Andrew was net van de universiteit.

leren over ons dorp

na het uitwisselen van typische beleefdheden en familiegesprekken tijdens de lunch, begonnen we ons op ons gemak te voelen en verdiepten we ons in de diepere vragen toen ze ons leidden op een wandeling door hun dorp Rau, waar we een gevoel kregen voor het dagelijks leven.

Zie meer over het dorp Rau

veel van de dagelijkse routine is in overeenstemming gebleven met Chagga traditie.

bijvoorbeeld, toen we langs de stands kwamen die producten en kleding verkochten langs de weg, werden ze door vrouwen verzorgd.

dat is typisch omdat het de gewoonte is voor vrouwen om te koken, naaien, thuis te verzorgen en handel te drijven op de markt.

thuis en gezinsleven

toen we Robert ‘ s huis bezochten zagen we meer van de traditionele Chagga levensstijl.Op de binnenplaats waren zijn moeder, vrouw en dochter aan het naaien, het bereiden van voedsel, het afwassen en het raspen van kokosnootpraktijken die van generatie op generatie werden doorgegeven.

het jongste familielid had een behoorlijke tijd om zich te vermaken met de smakelijke restanten die in de schelpen achterbleven, een soort tropische versie van het likken van de lepel van het taartbeslag.

Robert ‘ s huis was gegroepeerd met die van de families van zijn oom en broer, elk omgeven door een stuk land beplant met maïs, groenten en fruitbomen, vooral bananen.

onder de gewassen worden geiten, varkens, runderen en kippen gehouden en met kuilvoer gevoerd.

groepen boerderijen zoals deze zijn al lang de basis van nederzettingen voor de Chagga-bevolking.

het was oogstseizoen voor maïs, zodat het graan werd gestript en gedroogd om te malen, terwijl de bladeren en stengels worden gehouden om vee en varkens te voeden.David is opgegroeid op het platteland en vroeg naar de opslag van voer voor de dieren en kreeg een interessant gesprek.Robert was volledig in de war door Davids vraag en zodra hij probeerde uit te leggen, begreep hij waarom.

zonder na te denken zei hij: “hoe bewaar je het voor de winter?”

een vrij dom ding om te zeggen op een steenworp afstand van de evenaar, maar het leidde tot David uitleggen hoe een groot deel van de landbouw in een kouder klimaat is betrokken bij de planning voor de winter.

dit opende een hele discussie over methoden en technieken.

Zie meer over het dorp van Rau

zang en Dans

Koffie heeft al lang een nietje en een cash gewas voor de Chagga, en op een middag hadden we de kans om een bezoek aan een kleine koffie teler de boerderij.

toen we in onze kleine bus stopten werden we opnieuw begroet met zang en dans.

de groep van traditioneel geklede dansers nodigde ons uit om even te gaan zitten en daarna mee te doen.

we deden ons best om de subtiele bewegingen na te bootsen en waren er waarschijnlijk lachwekkend slecht in, maar als familie werden we als zodanig geaccepteerd in de festiviteiten. We werden licht geplaagd en kregen speciale aandacht totdat we het onder de knie kregen.

toen de festiviteiten een beetje afsterven, volgden we de eigenaar van de boerderij in een bos van grote bananenbomen.

terwijl we liepen wees hij op de krakende struiken die onder de bomen groeiden.

aan de hand van een groot voorbeeld legde hij uit hoe de fabrieken samenwerken in een copacetic arraignment.

koffie houdt van schaduw, en de bananenbomen zorgen voor schaduw en houden vocht vast in de bodem.

het proces is voltooid wanneer bladeren van de bananenbomen aan geiten worden gevoerd, waardoor meststof voor de bodem wordt geproduceerd.

de cirkel van het leven.

wanneer ze rijp zijn, worden de dieprode bonen van de koffieplant gereinigd en vervolgens een dag gedroogd.

de kaf wordt dan verwijderd, zodat alleen de droge binnenste Boon overblijft.

onze gastheer gooide een aantal van deze in een gietijzeren pan om te roosteren boven een open vuur.In twintig of dertig minuten waren ze klaar en we vermalen ze om de beurt in een grote houten vijzel en stamper.

voor we het wisten dronken we verse koffie.

Zie meer over de coffee farm

de mensen

voor Veronica was het meest boeiende deel van deze excursie de mensen om haar heen.Terwijl de drummers en dansers bleven spelen, trokken de muziek en de feestvreugde een kleine groep nieuwsgierige lokale kinderen aan.Veronica werd als een bij naar een bloem getrokken.

verlegen in het begin, deze schatjes renden om zich te verbergen in de bush totdat ze hen met haar camera en een belofte om het afspelen van video fragmenten van zichzelf spelen.

het spel werd al snel een spannende tijd en vrienden werden opgeroepen om mee te doen aan het plezier.

rekwisieten werden vervolgens door de kinderen naar buiten gebracht voor steeds dramatischer beeldmateriaal.

toen het tijd was om te vertrekken, moest Mama Simba Veronica wegslepen van de kinderen en de bus in.

Bekijk meer over ons plezier op de coffee farm

meer zang en dans

werden we de volgende dag getrakteerd op een wilde, vrolijke voorstelling van de Kilimanjaro Wizards Arts Group.

deze groep bevat ingewikkelde ritmes op drums en marimba, terwijl de danseres verhaallijnen portretteren.

werd een complete jacht uitgespeeld voor onze ogen, waarbij de mannen hun prooi neerhalen, de prooi vieren en slachten, waarna ze de brandende inwendige organen opeten.

daarna kwamen de vrouwen de mannen feliciteren en het afgeslachte vlees wegdragen.

zang en dans was een rode draad in onze activiteiten; Het is een integraal onderdeel van Chagga leven.

of het nu deel uitmaakt van een geplande voorstelling zoals de twee die we hebben meegemaakt, of volledig spontaan zoals het vele andere keren was, het eindigde altijd met iedereen uitgenodigd om deel te nemen.

is springen om te dansen ver buiten onze gebruikelijke dagelijkse norm, vooral voor David, die zijn danskunsten altijd heeft vergeleken met die van een circusbeer balancerend op een bal.

maar na slechts een paar dagen leerde hij zijn remmingen los te laten en mee te doen aan de vreugdevolle Draaiingen.

gêne be damned.

Omhoog Mt. Kilimanjaro

de hoogste berg van Afrika, de Kilimanjaro, speelt een belangrijke rol in het leven van Chagga omdat de hellingen zorgen voor goede bodem, vocht en weer voor de landbouw die hen eeuwenlang heeft onderhouden.Een paar duizend meter hoger wordt het klimaat een koel en nat regenwoud.

de vruchtbare grond betekent dat ze veel minder land gebruiken, wat hun levensstijl drastisch heeft gevormd in vergelijking met de stammen die leven in de hete, droge woestijn hieronder.

toen we de enorme berg beklommen, OK slechts halverwege, stuitten we op nog betere voorbeelden van de familieclusters van boerderijen.

deze bergversies zijn meer afgelegen dan de groepen beneden in het dorp Rau, en omvatten de kleine, terrasvormige velden die meer representatief zijn voor de oude manier van Chagga landbouw.

terwijl bijna onze tijd in Tanzania werd doorgebracht in het gebied dat werd bevolkt door de Chagga-mensen, brachten we een paar dagen door op safari in de regio ten westen van de Kilimanjaro, die wordt gedomineerd door de Masai-mensen.Het was opmerkelijk hoe volledig hun gebruiken en tradities verschillen van de Chagga die slechts een paar kilometer verderop wonen.

meer over onze aanval op de Kilimanjaro!

wat belangrijk is

tijdens het werken op de school, werden bewogen door een kleintje die een klein bolletje rijst had. In plaats van het alleen te eten, deelde ze met vele andere kinderen.

toen we Mama Simba vertelden wat we hadden gezien, legde ze ons het concept uit van chakula ni mavi – voedsel is niets; onthoud wat belangrijk is.

voedsel wordt altijd gedeeld en vrij gegeven.

voordat we Tanzania verlieten, ontmoetten we ons gastgezin opnieuw.Deze keer was Robert aan het werk in de hoofdstad Dodoma, dus vroeg Andrew of we enkele van zijn vrienden wilden ontmoeten.

we liepen naar zijn favoriete drinkplaats en hadden een geweldige tijd met het drinken van een paar biertjes en praten met deze jonge mannen. (Kilimanjaro, ons favoriete Tanzaniaanse brouwsel, en niet alleen voor hun slogan: als je het niet kunt beklimmen, Drink het.)

al onze nieuwe vrienden waren vers van de universiteit en keken angstig naar wat er in het leven te wachten stond.

tijdens het gesprek hoorden ze dat we in Nashville hadden gewoond en dat David daar muziek had gespeeld.

onmiddellijk nam de discussie een verrassende wending naar oude Amerikaanse Country songs.Een van onze vrienden, Richard, kende veel hits uit de jaren ’70 en’ 80, dus de wandeling terug door het dorp werd een joviale meezinger van Don Williams, Dolly Parton en Kenny Rogers.

je moet weten wanneer je ze moet vasthouden weet wanneer je ze moet vouwen… eilanden in de Beek, dat is wat we zijn… leven op Tulsa-tijd, leven op Tulsa-tijd…

tegen de tijd dat we thuis kwamen waren we allemaal aan het lachen tot het pijn deed.

een interculturele en generationele relatie, indien er ooit een was.

David & Veronica, GypsyNester.com

een grote dank aan Discover Corps Voor het bieden van deze bewegende cross-culturele kans, zodat we hun goede werk kunnen delen. Zoals altijd zijn alle meningen van ons.

Dieper Graven:
zie ons Tanzaniaanse avontuur vanaf het allereerste begin
Zie meer over onze tijd op school
op zoek naar meer Chagga cultuur? Bekijk hoe de prachtige batik-silhouetten zijn gemaakt
Klik om al onze avonturen in Afrika te zien!

jouw beurt: we zijn zo blij om je voor te stellen aan onze nieuwe vrienden! Wat denk jij?