Common Sense: APUSH Topics to Study for Test Day
Nee, deze blogpost gaat niet over het “common sense” dat je zou willen dat meer mensen hadden toen ze reden (C ‘ mon! Gebruik je signaallicht, man!). In plaats daarvan zou je deze blogpost moeten lezen als je geïnteresseerd bent in Thomas Paine ‘ s Common Sense, een pamflet gepubliceerd in 1776 dat hielp uitleggen revolutionaire doelen aan meer gewone kolonisten.
- wat was gezond verstand?
- dus dat is het? Verkocht het een hoop kopieën? Waarom doet gezond verstand er anders toe?
- welke soorten vragen zal Ik worden gesteld op de APUSH examen over gezond verstand?
- Verbeter uw SAT-of ACT-score, gegarandeerd. Start uw gratis proefperiode van 1 Week Magoosh SAT Prep of uw gratis proefperiode van 1 Week Magoosh ACT Prep vandaag nog!
wat was gezond verstand?
om die vraag te beantwoorden, moeten we iets weten over de man achter gezond verstand – Thomas Paine.Een portret van Thomas Paine
Paine was een intellectueel wiens politieke filosofie geworteld was in de verlichting (denk aan natuurlijke rechten en zelfbestuur). Verlichtingsdenkers van John Locke tot Montesquieu verdedigden ideeën die reden en classificatie boven bijgeloof en traditie plaatsen. De erfenis van deze ideeën was verstrekkend, niet alleen voor de manier waarop we denken over kennis vandaag (in termen van academische disciplines) en de nadruk die we, als samenleving, leggen op wetenschappelijk redeneren (de meesten van ons, in ieder geval).
maar als je een gewone kolonist was, zouden sommige van deze ideeën een beetje abstract kunnen lijken. Paine ‘ s gezond verstand komt langs en maakt het argument voor Revolutie – het citeren van verlichting idealen als zijn bewijs – in taal die een gemiddelde kolonist zou kunnen begrijpen.
bekijk de volgende passage:
“de tegenwoordige tijd is eveneens die bijzondere tijd, die een natie slechts eenmaal overkomt, te weten: de tijd van de vorming van een regering. De meeste naties hebben de kans laten liggen en zijn daardoor gedwongen om wetten te ontvangen van hun veroveraars, in plaats van wetten voor zichzelf te maken. Eerst hadden ze een koning, en dan een vorm van regering; terwijl de artikelen of Handvest van de regering eerst moeten worden gevormd, en mannen gedelegeerd om ze achteraf uit te voeren; maar laten we van de fouten van andere naties wijsheid leren, en de huidige kans grijpen-om de regering aan het juiste einde te beginnen.
toen Willem de Veroveraar Engeland onderwierp, gaf Hij hen de wet op het punt van het zwaard; en totdat wij ermee instemmen dat de zetel van de regering in Amerika wettelijk en autoritair bezet is, zullen wij in gevaar zijn dat het wordt gevuld door een fortuinlijke schurk, die ons op dezelfde manier kan behandelen, en dan, waar zal onze vrijheid zijn? Waar is ons eigendom?”
– Thomas Paine, ” van het huidige vermogen van Amerika: met enige Miscellaneous Reflection ” doet Common Sense hier iets heel bijzonders: hij pleit voor revolutie – en een gezonde regering – in termen die mensen eigenlijk zouden kunnen begrijpen. En vergis je niet: Paine pleitte voor iets dat ongebruikelijk was in de 18e eeuw. Men zou kunnen argumenteren of Paine al dan niet te optimistisch was over het vermogen van de ontluikende Verenigde Staten om zich te verdedigen tegen het grote Britse Rijk, maar de effecten van dit optimisme waren duidelijk: Common Sense verkocht bijna 100.000 exemplaren in 1776. Ten opzichte van de bevolking van de 13 oorspronkelijke kolonies (2,5 miljoen), gezond verstand had de grootste verkoop en oplage van elk boek in de kolonies op dat moment. Gezond verstand is nog steeds in druk vandaag.
dus dat is het? Verkocht het een hoop kopieën? Waarom doet gezond verstand er anders toe?
in de eerste plaats is het verkopen van zoveel exemplaren indrukwekkend! Ik zou het je graag zien proberen.
maar nog meer dan dat veranderde het gezond verstand de dynamiek van het argument voor de revolutie. Als u zich mijn blogpost op heilzame verwaarlozing en de navigatie Acts herinnert, zult u weten dat belastingen een groot deel van het verhaal waren dat de kolonisten ertoe bracht om onafhankelijkheid uit te roepen.Echter, er waren velen – velen – die betoogden dat belastingen een kleine prijs waren om deel uit te maken van het Britse Rijk (en een lucratief deel daarbij). Ze petitieerden, zonder succes, dat de Britse regering de belastingdruk van de kolonisten moest verlichten; deze individuen waren niet onmiddellijk op zoek naar revolutie. Dit was zelfs het geval na de Slag bij Lexington en Concord. Veel van deze loyalisten pleitten voor verzoening, niet voor rebellie.
gezond verstand veranderde het gesprek.In dit pamflet schetste Paine het kwaad van Groot-Brittannië in de vorm van monarchische en aristocratische tirannie. De kolonisten kwamen niet in opstand omwille van de revolutie; in plaats daarvan herstelden ze een fout die hen was aangedaan door het moederland. In feite, beweerde Paine, dat Groot-Brittannië in feite niet het moederland was.
“maar Groot-Brittannië is het moederland, zeggen sommigen. Hoe meer schaamte over haar gedrag. “Zelfs bruten verslinden hun jongen niet, noch woestelingen voeren oorlog tegen hun families. Daarom keert de bewering, indien zij waar is, zich tot haar verwijt; maar het blijkt niet of slechts gedeeltelijk waar te zijn, en de uitdrukking ouder-of moederland is jezuïtisch overgenomen door de koning en zijn parasieten, met een laag papistisch plan van het verkrijgen van een oneerlijk vooroordeel over de goedgelovige zwakheid van onze geest. Europa, en niet Engeland, is het moederland van Amerika. Deze nieuwe wereld is het toevluchtsoord geweest voor de vervolgde liefhebbers van burgerlijke en religieuze vrijheid uit alle delen van Europa. Herwaarts zijn zij gevlucht, niet voor de tedere omhelzingen van de moeder, maar voor de wreedheid van het monster; en het is zoo verre waar van Engeland, dat dezelfde tirannie, die de eerste emigranten van huis dreef, hun afstammelingen nog steeds achtervolgt.”
– Thomas Paine,” Thoughts on the Present State of American Affairs”, Common Sense
hier vinden we een andere impact van Common Sense: het veranderen van de stamboom van het jonge land van uitsluitend Britse afkomst naar die van breed Europees erfgoed.
welke soorten vragen zal Ik worden gesteld op de APUSH examen over gezond verstand?
Common Sense citeert Verlichtingsideologie via welke van de volgende argumenten:
I. Het argument dat de rede belangrijker is dan elke andere vorm van argument.
II. argumenteren dat individuen het recht hebben om afstand te nemen van rebellie tegen onrechtvaardige regeringen.
III. argumenteren dat verzoening mogelijk is met Engeland.
A. i alleen
B. II alleen
C. I en III
D. I en II
Correct antwoord:
D; In gezond verstand stelt Paine dat de rede, boven bijgeloof of traditie, de belangrijkste factor is bij het nemen van beslissingen en dat individuele kolonisten zich bevoegd moeten voelen om te rebelleren tegen een onrechtvaardige monarchie.