constructivisme

I. definitie

” constructivisme “heeft verschillende betekenissen die niets met elkaar te maken hebben, allemaal gebaseerd op het idee dat er iets wordt geconstrueerd.”

voorbeeld

in de sociologie en antropologie is constructivisme de opvatting dat de sociale werkelijkheid door mensen wordt geconstrueerd — structuren zoals ras, klasse en nationaliteit zijn allemaal sociale constructies in plaats van objectieve realiteiten.Soms gebruiken filosofen het woord “constructivisme” om naar dit idee te verwijzen, maar bijna elke vorm van constructivisme is zeer controversieel, zoals we in het artikel zullen zien.

constructivisme is een ingewikkelde term om twee redenen: Ten eerste kan het verwijzen naar meer dan één idee. Ten tweede kunnen deze ideeën op verschillende gebieden worden toegepast, waar ze verschillende implicaties hebben. Het is dus zinvoller om constructivisme te zien als een familie van concepten en benaderingen, niet als een enkel concept.

II. Types of Constructivism

het is een beetje misleidend om deze te zien als “types” van constructivisme, omdat dat zou betekenen dat ze verschillende variaties van een enkel idee zijn. Maar deze twee vormen van constructivisme zijn totaal verschillende ideeën, hoewel ze toevallig dezelfde naam hebben.

• sociaal constructivisme: concepten worden geconstrueerd door de samenleving. Bijvoorbeeld, in de wetenschapsfilosofie is het idee dat wetenschappelijke waarheid sociaal geconstrueerd is; in de morele filosofie is het idee dat morele waarheid sociaal geconstrueerd is; enzovoort. Sociaal constructivisme komt op vele gebieden voor, maar dit zijn de meest voorkomende.Filosofisch constructivisme: het werk van filosofen is het doen van een soort idee constructie. Dit wordt meestal toegepast op ethiek (morele filosofie) en sociale/politieke filosofie, waar het idee is dat filosofen de taak moeten hebben om nieuwe ideeën op te bouwen in plaats van alleen maar te observeren en analyseren van de ideeën die al bestaan in de samenleving.

deze tabel geeft een aantal mogelijke betekenissen van “constructivisme”, maar het is geen volledige lijst! Terwijl u filosofie onderzoekt, kunt u andere toepassingen van het woord vinden die niet in deze tabel worden gevonden. Maar dit zijn de meest voorkomende toepassingen:

III. Constructivisme Versus Realisme

in de meeste versies van constructivisme is het tegenovergestelde realisme. Wat constructivisme ook ziet als geconstrueerd, realisme ziet het als ” echt.”Volgens het realisme:

• epistemologie / Wetenschapsfilosofie: kennis is gebaseerd op wat er in de wereld is. Waarheden zijn absoluut en veranderen niet op basis van cultuur of geschiedenis. De wereld om ons heen is echt, niet geconstrueerd.Ethiek / moraalfilosofie: morele waarheid is gebaseerd op één enkele objectieve standaard en is altijd hetzelfde, ongeacht in welke cultuur we leven. Morele waarheid wordt onthuld of ontdekt, niet geconstrueerd
• sociale / politieke filosofie: sociale en politieke structuren zijn gebaseerd op natuurlijke realiteiten, niet op constructies.

Voorbeeld 1

er was een tijd in Europa dat mensen geloofden dat de koninklijke families biologisch anders waren dan de rest van de mensheid, en daarom hadden ze het recht om over iedereen te heersen! Onnodig te zeggen, deze positie is niet erg populair vandaag.Hoewel realisme het tegenovergestelde is van constructivisme, hebben veel mensen ze gecombineerd tot één visie.

Voorbeeld 2

je zou kunnen zeggen dat wetenschappelijke kennis een combinatie is van sociale constructies en “echte” kennis. Natuurlijk is het probleem dan om erachter te komen hoe je de realiteit kunt onderscheiden van de sociale constructies! Een andere mogelijkheid is erop te wijzen dat sociale constructies ook realiteiten van een andere soort zijn, en dus zijn realiteit en sociale constructie van elkaar afhankelijk om te bestaan.

IV. Citaten over constructivisme

citaat 1

“het kennen van de werkelijkheid betekent het bouwen van systemen van transformaties die min of meer adequaat corresponderen met de werkelijkheid.”(Jean Piaget)

Jean Piaget was een filosoof en zeer invloedrijke onderwijshervormer. Zijn ideeën zijn overgenomen door de” constructivistische ” beweging in het onderwijs, die in principe filosofisch constructivisme als basis neemt voor de opvoeding van kinderen. Net als constructivistische filosofen, worden kinderen in dit model geleerd om nieuwe systemen van begrip te bouwen voor zichzelf en hun klasgenoten, in plaats van alleen kennis volledig aan hen overhandigd te hebben.

citaat 2

“het is de uitvinding van kleding, niet de natuur, die ‘private parts’ privé maakte.”(Mokokoma Mokhonoana)

Mokokoma Mokhonoana, de Zuid-Afrikaanse filosoof en sociaal criticus, is een sterke voorstander van sociaal constructivisme. Hij stelt dat de natuur onze sociale vormen niet dicteert en dat de natuur ze dus ook niet kan verklaren. Hij bekritiseert pogingen om dingen als privacy, seksualiteit, Naties en geld te” naturaliseren”, met het argument dat ze allemaal sociale constructies zijn die niet op deze manier hoeven te zijn.

V. De geschiedenis en het belang van constructivisme

omdat constructivisme een familie van concepten is, geen concept, is het moeilijk om zijn geschiedenis te achterhalen — je zou twee of drie verschillende verhalen tegelijk moeten vertellen! Dus in plaats van het verhaal van begin tot eind te volgen, zou het zinvoller zijn om te praten over een paar filosofische “momenten” die door de jaren heen constructivistische denkers hebben geïnspireerd. Deze verschillende momenten zijn niet per se gerelateerd op een bepaalde manier, maar ze hebben allemaal een rol gespeeld in het vormgeven van een versie van constructivisme.

Plato ‘s Grot

Plato’ s beroemde “allegorie van de grot” kan worden beschouwd als een vroege vorm van sociaal constructivisme. Sommige geleerden beweren dat dit niet is hoe Plato het bedoeld, maar niettemin constructivistische filosofen hebben vaak inspiratie uit het idee. Plato ‘ s allegorie gaat als volgt:

stel je een groep mensen voor die in een grot zitten, met hun rug naar de ingang van de grot. Als mensen buiten de grot rondwandelen, werpen ze schaduwen die op de muur van de grot vallen. De mensen in de grot realiseren zich niet dat er iets achter hen zit; ze denken dat de schaduwen realiteit zijn! De taak van de filosoof is om deze mensen vrij te laten, om ze om te draaien zodat ze de realiteit kunnen zien, en begrijpen dat wat ze eerder zagen gewoon schaduwen waren.

volgens een constructivistische interpretatie komt deze allegorie overeen met de manieren waarop de maatschappij ons slechts “schaduwen” van de waarheid toont. Sommige constructivisten beweren echter dat dit niet logisch is omdat er geen “realiteit” is onder de sociale constructies: voor hen is het onmogelijk om de mensen in de grot te bevrijden omdat er geen manier is om te ontsnappen aan sociale constructies. Of, op zijn minst, het heeft geen zin om voor te stellen dat de filosofen degenen zijn die hen bevrijden — immers, filosofie is gewoon een andere sociale constructie! Sociale constructivisten zijn het niet eens over de vraag of er een realiteit is buiten de sociale constructies. Ze lopen van extreme constructivisten, die geloven dat de constructies de enige realiteit zijn, tot meer gematigde constructivisten die geloven dat de constructies krachtig zijn, maar dat er nog steeds een realiteit achter zit die mensen op de een of andere manier kunnen benaderen of begrijpen, al is het maar vaag.

Kant ‘ s Categories

Kant is een belangrijke denker voor veel constructivisten, vooral degenen die willen vasthouden aan een zekere mate van realisme. Kant betoogde dat alle menselijke gedachte beperkt is door bepaalde “categorieën”, en hoewel we nooit volledig ontsnappen aan deze categorieën, kunnen we nog steeds accurate, echte kennis door hen te krijgen.

voorbeeld

het lijkt een beetje op een getinte bril: als je er doorheen kijkt, zullen ze je visie op de wereld vervormen, waardoor alles misschien rood lijkt. Maar alleen omdat ze de wereld vervormen betekent niet dat je er helemaal niet doorheen kunt kijken! U kunt nog steeds nauwkeurige kennis van de werkelijkheid, bijvoorbeeld het merken wanneer er een boom of een hond voor u. Het is gewoon dat je kennis nooit volledig accuraat is omdat de kleuren vervormd zijn.

de taak van de filosofie, aldus Kantianen, is in wezen te proberen te begrijpen welke kleur de bril is, zodat we onze visie op de wereld dienovereenkomstig kunnen corrigeren. Kantiaanse filosofen geloven dat we de categorieën kunnen begrijpen door middel van een proces van filosofisch debat, en dat als we eenmaal begrijpen wat ze zijn, we zullen begrijpen hoe onze visie op de wereld is vervormd.

dit is een voorbeeld van filosofisch constructivisme. Als je je voorstelt dat de bril sociaal geconstrueerd is, zou het ook een voorbeeld zijn van sociaal constructivisme. (Dit was niet Kant ‘ s mening-hij dacht dat de bril op de Geest werden geplaatst voor de geboorte.)

Gramsci ‘s conflicten

Gramsci was een Italiaanse revolutionair die zijn filosofische werk deed terwijl hij wegrotte in een gevangeniscel in Mussolini’ s fascistische Italië. Op basis van de inzichten van Karl Marx betoogde Gramsci dat de sociale werkelijkheid werd geconstrueerd door en voor de bezittende klassen. De manier waarop we de wereld begrijpen, wordt volgens Gramsci bepaald door media en onderwijs; en media en onderwijs worden gecontroleerd door mensen met sociale en politieke macht. Daarom controleerden de machtigen niet alleen rijkdom of de regering — zij controleerden kennis en begrip. In filosofische zin beheersten ze de geesten van de arbeidersklasse. Om aan deze sociale constructies te ontsnappen, meende Gramsci, was het noodzakelijk dat de arbeidersklasse zich zou verenigen en in opstand zou komen tegen hun onderdrukkers. Maar dit zou nooit mogelijk zijn totdat de arbeidersklasse in staat was te zien wat de onderdrukkers verborgen hadden gehouden.Het is gemakkelijk voor te stellen hoe Gramsci, als slachtoffer van het fascisme, een dergelijke kijk op Autoriteit zou kunnen hebben. Zijn inzichten hebben echter revolutionairen over de hele wereld geïnspireerd om verschillende soorten sociale onderdrukking omver te werpen.

VI. Constructivism in Popular Culture

Example 1

M. Night Shyamalan ‘s The Village is een horrorfilm vergelijkbaar met de sociaal-constructionistische versie van Plato’ s cave. De film speelt zich af in een klein dorp in Pennsylvania in de jaren 1800. Niemand mag het dorp verlaten omdat de omliggende bossen vol met mensetende monsters zitten. Maar als een man in het dorp ziek wordt, besluiten de ouderen een jong blind meisje door het bos te sturen om medicijnen voor hem te halen. Ondanks dat ze blind is, ontdekt het meisje dat haar hele dorp een leugen is — het is helemaal niet de jaren 1800, het is de huidige dag, en het dorp werd opgericht in de jaren 1970 door een groep getraumatiseerde volwassenen die wilden ontsnappen aan de verschrikkingen en druk van de moderniteit. Kinderen in het dorp hebben geen idee dat hun realiteit een sociale constructie is, net als de mensen in Plato ‘ s grot.

Voorbeeld 2

“wie het verleden beheerst, beheerst nu de toekomst

wie het heden beheerst, beheerst nu het verleden.”(Rage Against The Machine — “getuigen”)

deze teksten zijn eigenlijk een citaat uit George Orwell ‘ s 1984. De lijn is geïnspireerd op een constructivistische kijk op de geschiedenis: wie ons begrip van de geschiedenis beheerst, kan bepalen welke richting we in de toekomst inslaan, en wie de meeste macht in het heden heeft, kan ons begrip van de geschiedenis controleren. Dit impliceert een constructivistische kijk op de geschiedenis waarin wat we over ons verleden weten een sociale constructie is die wordt gedicteerd door de mensen aan de macht. Het is in veel opzichten vergelijkbaar met Gramsci ‘ s filosofie.