De burgerlijke cultuur

in de tekst amandel en Verba onderzoeken de democratische systemen in vijf landen, de Verenigde Staten, Duitsland, Mexico, Italië en het Verenigd Koninkrijk. Ze interviewden ongeveer duizend personen in elk land over hun visie op de regering en het politieke leven. Zoals zij het definiëren, is de” burgerlijke cultuur “(enkelvoud)” gebaseerd op communicatie en overreding, een cultuur van consensus en diversiteit, een cultuur die alleen maar verandert ” (Almond and Verba 1963, 8). Ze identificeren drie politieke structuren: deelnemer, onderwerp en parochiaal. Zij beschouwen politieke cultuur als het element dat individuele houdingen verbindt met de algemene politieke systeemstructuur.Almond en Verba beschouwden de Italiaanse nadruk op het gezin als de drijvende kracht achter de samenleving als “amoreel” (in de woorden van Edward Banfield (the Moral Basis of a Backward Society, 1958), of “exclusief”, en geloofden dat een dergelijke cultuur het potentieel van de cultuur zou belemmeren om een “gemeenschapsgevoel en burgercultuur” te ontwikkelen, wat zij als een noodzakelijke achtergrond zagen voor een “effectieve democratie”.