De magische symboliek van de Chorotegas
David Sequeira Barboza, 56 jaar oud, werd geboren in Buena Vista Beach, maar woont nu in San Martin van Nicoya. Zijn inheemse naam is “Coatl Coalt” (Slang slang) en hij is een van de twaalf overgebleven mensen in het land die de Chorotega taal spreken.Sequeira zegt dat het woord Chorotega “man die vlucht” betekent, omdat het verhaal gaat dat de eerste Chorotegas ontsnapten uit de oorlog met de Huicholes, inheemse krijgers van Mexico.De Chorotegas zijn een van de acht inheemse etnische groepen die Costa Rica bewoonden voordat de Europeanen zo ‘ n 500 jaar geleden arriveerden. Er wordt gezegd dat ze emigreerden tussen 1000 en 1100 A. D. en vestigden zich langs de Pacifische kust van Honduras naar Panama, met inbegrip van het grote Schiereiland Nicoya.
met de komst van de conquistadores, de Spaanse verboden het gebruik van de Chorotega taal, maar met het verstrijken van de tijd, werd geprobeerd om het te behouden onder bepaalde regels. Vandaag de dag is het bijna uitgestorven omdat slechts twaalf mensen het spreken, waaronder twee oudere individuen die 98 en 99 jaar oud zijn.
de taal wordt onderwezen aan twee kinderen per gezin, aan wie vijf vragen worden gesteld. Hun antwoorden worden beschouwd als een indicator van de personen waarden en goede bedoelingen. De taal wordt niet aan iedereen onderwezen, zoals Sequeira uitlegde dat de combinatie van sommige woorden magische symboliek heeft.
het verlies van de taal is niet de enige verandering waar de inheemse bevolking mee te maken heeft gehad. In de maand November vieren ze” Pica de Leña”, een evenement dat in Nicoya bekend staat als een viering van de Maagd van Guadalupe, maar het was eerder een inheems festival ter ere van” Centoil”, de god van maïs.
voor de Chorotegas, tijdens de maand November, de “grote geest” gewijd tijd neerhalen bomen achter de heuvels. Ze zouden een lijn van inheemse mensen van de “grote rancho” gelegen boven de Chipanzo rivier aan de linkerkant van de heuvel, brandhout dragen en profiteren van de wind om te koken. Het festival omvatte maïs, baby maïskolven, chicha (een drankje gemaakt van paarse maïs) en voedsel, het vieren van de verandering van de winter naar de zomer.Terwijl hij over tradities sprak en slechts enkele Chorotega woorden noemde, nam Sequeira me mee naar de Chipazo rivier, een van de drie plaatsen in Nicoya die zijn voorouders als heilig beschouwden – El Gran Yancan (Cerro de la Cruz of Cross Hill), de plaats van de droom (de linker tak van die heuvel) en de poel van geluk (een poel gevormd langs de loop van de Chipanzo rivier). We gingen de ceremonie fotograferen van de vier werelden in landen die ooit gerespecteerd werden.
