hoe normaal is kerkconflict?

Toevoegen Aan Favorieten

Sept. 4, 2018 / door Jim Farrer

toen predikanten verhalen vertelden over problemen en conflicten in hun gemeenten, reageerde pioneer church consultant Lyle E. Schaller vaak op “normaal, voorspelbaar gedrag.”Leeftijd, geslacht, persoonlijkheidstype en geboorteorde zijn allemaal verantwoordelijk voor verschillende ideeën en verschillende manieren van reageren.

Conflict is niet alleen normaal, maar sommigen suggereren dat het ook noodzakelijk is. Conflicten kunnen gemeenten helpen om te bepalen wie ze zijn en wat ze geroepen zijn te zijn en te doen. Gebrek aan zowel stimulatie als creatieve conflicten kan leiden tot organisaties en zelfs sterke nationale bedrijven om te sterven.In hun boek, Managing Conflict, herinneren Roy W. Pneuman en Margaret E. Bruehl ons eraan dat de Latijnse wortels achter het woord conflict com (together) en fligere (to strike) zijn.

Pastoraal adviseur en auteur G. Lloyd Rediger noemt drie algemene soorten conflicten: normaal, abnormaal en kwaad. Terwijl sommige delen van de hedendaagse kerk het idee van het kwaad een rol kunnen spelen, geeft Rediger aan dat veel bekende psychiaters zoals Frankl, Tournier, Fromm, Menninger, Peck, etc., pleiten dat het kwaad echt is.

Wat zijn de percentages?In het boek Energy Zappers Shaun Blakeney en Wallace Henley beweren dat in de samenleving in het algemeen: “vijfenzestig procent van de problemen op het gebied van werkprestaties en maar liefst 42 procent van de tijd van werknemers wordt besteed aan het oplossen van conflicten volgens het Dana Mediation Institute.”

in de kerk variëren de enquêtes. De 14.000-congregatie “fact Communities Today” (FACT) studie in 2015 toonde aan dat 75 procent van de congregaties in het verleden conflicten hebben meegemaakt, 20 procent op een bepaald moment. Zestig procent van de gemeenten had de afgelopen vijf jaar een soort conflict. Een 2001 Hartford Institute studie ontdekte dat 79 procent had een conflict in de afgelopen vijf jaar.Uit de studie van de nationale Congregatie van 2007 bleek dat 40 procent van de congregaties een conflict hadden over een periode van vier jaar. In 1996 deelde het Lutherse tijdschrift dat tussen de 40 en 50 procent van de ELCA-gemeenten een ernstig conflict meldde.

deze aantallen kunnen laag zijn omdat echt ongezonde gemeenten het conflict niet zullen aanpakken of niet om hulp zullen vragen.

spannings-en conflictniveaus

Speed Leas, een langdurig kerkadviseur bij het Alban Institute, noemt vijf conflictniveaus:

Niveau 1 Problemen

Niveau 2 Meningsverschillen

Niveau 3 Een Wedstrijd (Winnaars en Verliezers)

Niveau 4 Fight/Flight

Niveau 5 Hardnekkige (tot Vernietigen)

Oorzaken en resultaten

William Willimon, een doorgewinterde hoogleraar aan Duke Divinity School, bracht acht jaar bij zijn benoeming als de Verenigde Methodistische bisschop in het noorden van Alabama, waar hij had toezicht van 600 geestelijkheid. Hij erkende dat hij “de helft van zijn tijd besteedde aan het beschermen van gemeenten tegen giftige voorgangers, de andere helft aan het beschermen van voorgangers tegen giftige gemeenten.”

volgens onderzoek samengesteld door Speed Leas, voldeden 47 procent van de gemeenten na het ondergaan van professionele conflictoplossingsprocessen aan de meeste van hun doelen, 25 procent bereikte een aantal van hun doelen, 22 procent vertoonde geen verbetering en zes procent ontwikkelde nog diepere conflicten.

in 2012 werd 683 miljoen dollar uitgegeven aan kerkconflicten en-oplossingen.

Jezus trainde de discipelen in conflict

men kan stellen dat Jezus een levend laboratorium voor conflict en conflictoplossing oprichtte. Hij deed dit binnen zijn groep van 12 apostelen. Deze mannen hadden verschillende achtergronden en unieke persoonlijkheden.

Het Nieuwe Testament verhult niet dat Jakobus en Johannes ambitieus en eigenzinnig waren. Hoewel zij tot de jongste discipelen behoorden, trachtten zij de anderen voor te blijven.

volgens professor William Barclay in The Master ‘ s Men (p.117), ” het moet als zeer waarschijnlijk worden beschouwd dat Jakobus, de zoon van Alfeüs, Simon de Ijveraar, Thaddeüs of Judas, en Judas Iskariot verbonden waren door de band van intens en fanatiek patriottisme, en dat alle vier ooit tot de Zeloten hebben behoord.”Sommige Zeloten waren echte moordenaars. Opgemerkt moet worden dat het woord “Iscariot” kan worden verbonden met het woord sicarius wat dolkdrager betekent.

Contrast deze mannen met Matteüs, een tollenaar, die door veel Judeeërs werd beschouwd als een collaborateur met Herodes Antipas, de vazal van de gehate Romeinse regering. Als Matteüs en de Zeloten elkaar hadden ontmoet buiten hun relatie met Jezus, zouden de Zeloten zijn ondergang hebben gezocht.

we moeten ook herinneren dat volgens Matteüs 10:34, Jezus verklaarde: “Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar een zwaard.”De parallelle passage in Lucas 12:51 vervangt het woord “zwaard” door het woord “verdeling.”Jezus beweerde ook het “licht der wereld” te zijn (Johannes 8:12). Wanneer het licht de duisternis doorboort, verspreiden de beestjes zich, krimpen de demonen ineen en wordt de waarheid onthuld.

een conflictwaarschuwingssysteem

sommige onderdelen van een dergelijk systeem omvatten het benadrukken van nieuwe leden dat geen enkele kerk perfect is. Hoe langer een deel van een groep is, hoe groter de kans om teleurgesteld te worden.

veel wijze gemeenten houden de patronen van aanwezigheid, aanbod en betrokkenheid van leden bij, op zoek naar tekenen van verandering. Sommige kerken noemen twee of drie vertrouwde personen als “gripe verzamelaars” die zullen zien dat problemen worden gecommuniceerd naar de juiste plaats voor actie.

andere kerken hebben bepaalde leden getraind met diepgaande luistervaardigheden om niet alleen pijn te horen, maar om genezingen te helpen door zorg en gebed.

het bijbelse model is niet om gewoon aardig te zijn tegen mensen, maar om de waarheid in liefde te spreken (Efeziërs 4:15).

Hope … by God

Consultant en auteur Kennon Callahan beweert: “Hope is stronger than memory. Verlossing is sterker dan zonde. Vergeving is sterker dan bitterheid. Verzoening is sterker dan haat. Opstanding is sterker dan kruisiging. Licht is sterker dan duisternis.”

foto bron: istock

Jim Farrer is de oprichter van Vital Signs Church Consulting en lid van de Society for Church Consulting. Een veteraan van Ministerie posities in Canada en de VS, Hij heeft opgeleid leiders uit 18 denominaties en leidde seminars en coaching sessies landelijk. Zijn artikelen zijn gepubliceerd in het Journal of Evangelism and Missions en het Great Commission Research Journal. U kunt hem bereiken via e-mail [email protected] of bel 814 629-5211. meer informatie ”