ideologie van de Koude Oorlog

wat in de jaren vijftig de Koude Oorlog werd genoemd, moet voor een groot deel worden opgevat als een ideologische confrontatie, en terwijl het communisme duidelijk een ideologie was, was het “noncommunisme” of zelfs het “anticommunisme” van het Westen negatief ideologisch. Het verzet tegen de ene ideologie was niet noodzakelijk het onderschrijven van de andere, hoewel er in het Westen een sterke opinie was die vond dat de vrije wereld een coherente ideologie nodig had om een tegengestelde ideologie succesvol te kunnen weerstaan.Het verband tussen internationale oorlogen en ideologie kan beter worden uitgedrukt in termen van een verschil van graad in plaats van Van soort: sommige oorlogen zijn meer ideologisch dan andere, hoewel er geen duidelijke grens is tussen een ideologische en nietideologische oorlog. Een analogie met de religieuze oorlogen uit het verleden is duidelijk, en er is inderdaad enige historische continuïteit tussen de twee soorten oorlog. De christelijke kruistochten tegen de Turken en de oorlogen tussen katholieken en protestanten in het vroegmoderne Europa hebben veel gemeen met de ideologische conflicten van de 20e eeuw. Religieuze oorlogen zijn vaak Communale oorlogen, zoals die tussen hindoes en moslims in India getuigen, maar een “ideologisch” element van een soort kan worden ontdekt in vele religieuze oorlogen, zelfs die verteld in de Hebreeuwse Bijbel (Oude Testament), waarin het volk van Israël wordt beschreven als vechten voor de zaak van gerechtigheid—vechten, met andere woorden, voor een universele abstractie als te onderscheiden van een lokaal en praktisch doel. In het verleden was dit “ideologische” element voornamelijk subsidiair. Kenmerkend voor de moderne tijd is dat het ideologische element steeds dominanter werd, eerst in de religieuze oorlogen (en de daarmee samenhangende diplomatie) die volgden op de Reformatie en vervolgens in de politieke oorlogen en diplomatie van de 20e eeuw.Maurice Cranston de redactie van Encyclopaedia Britannica