Inleiding tot de 2e Chakra en tantrische seksualiteit

bekijk Lisa ‘ s boek en energiewerklessen, die beide gebaseerd zijn op de specifieke kenmerken van het vrouwelijke energielichaam, en voorzien in specifieke technieken om ermee te werken.

———————

dit bericht maakt deel uit van een serie over de 2e, of sacrale, chakra die omvat: 1) tantrische seksualiteit (dit artikel), 2) intuïtie en zien, 3) moederschap en creativiteit, 4) spiritualiteit en gelukzaligheid, en dan alles inpakken met 5) 21 manieren om voor je 2e Chakra te zorgen.

als achtergrond sprak ik een beetje over waarom ik deze serie wilde doen in deze post, en over de energielichamen van vrouwen in het algemeen in deze. Ik denk niet dat je nodig hebt om die berichten te hebben gelezen om deze serie te volgen, maar Ik wil een thema van die berichten te herhalen: Ik denk dat iedereen, en in het bijzonder elke vrouw, veel baat kan hebben bij enige contemplatie en begrip van de 2e chakra, zelfs als je eigen gekozen spirituele pad zich niet richt op chakra ‘ s.

Ik wil niet verzanden met te veel achtergrond over de chakra ‘s, maar ik denk dat het de moeite waard is om te vermelden dat het huidige westerse chakraschrift voornamelijk gericht is op chakra’ s vanuit het perspectief van gezondheid – mentale, emotionele en fysieke gezondheid. Dat is een relatief nieuwe ontwikkeling in de geschiedenis van chakra ‘ s, omdat klassieke bronnen (die meestal Indiaas en Tibetaans zijn) in hen geïnteresseerd waren voor occulte en spirituele doeleinden. Ik voel dat beide geldig zijn, maar mijn focus ligt hier meer op het laatste, en dus kunnen sommige van wat je leest heel anders zijn dan bronnen die meer op gezondheid gericht zijn.

een van de verschillen tussen de tradities is de chakra-afbeeldingen zelf, in het bijzonder de plaatsing van de 2e chakra. Hier is de kaart die ik gebruik, die overeenkomt met die gebruikt in de meeste Tibetaanse geslachten die chakra ‘ s aan te pakken (en sorry dat ik kon niet vinden een foto van een vrouw, of op zijn minst een schattiger man – om een of andere reden deze mappings zijn altijd zeer onaantrekkelijk!):

Chakraafbeelding

zoals in de meeste chakrasystemen, bevindt het 1e chakra zich aan het staartbeen en werk je je een weg naar de 7e aan de kruin van het hoofd. De meeste westerlingen zijn bekend met plaatsen waar de 2e en 3e chakra ‘ s anders zijn dan deze afbeelding – de 2e is meestal op of net onder de navel (waar de 3e hier is) en de 3e is op de zonnevlecht (waar er hier slechts een zwarte stip is die een kleine energieknoop aanduidt.)

zoals Cyndi Dale besprak toen ik haar interviewde, zijn er eigenlijk veel verschillende chakra mappings die zich over de hele wereld hebben ontwikkeld, en zelfs vrij diepgaande verschillen in mappings tussen klassieke Indiase en Tibetaanse bronnen. Hoe kan ik deze verschillen verklaren? Ik zie ze in termen van verschillende soorten kaarten: je kunt een routekaart hebben, een geologische kaart, een wandelkaart, een kaart van natuurlijke hulpbronnen, en meer, allemaal voor hetzelfde gebied. Ze zijn allemaal even geldig, ze zijn elk alleen maar bedoeld om een ander doel te dienen. En geen van hen is de plaats zelf. Verschillende chakra-mappings zijn dus hulpmiddelen om ons te helpen energiepatronen en-structuren in ons niet-fysieke wezen te identificeren en ermee te werken. En ze zijn elk iets anders afhankelijk van het doel waarvoor ze geëvolueerd.

de chakra ‘ s worden vaak beschreven als verstand/lichaam/geest knooppunten, of kruispunten van onze fysieke en niet-fysieke energieën. Binnen de tantrische tradities, waarvan er zowel Indiase als Tibetaanse boeddhistische geslachten zijn, worden ze vaak ook omschreven als bewustzijnsvortexen. Sommige mensen beschrijven de vorm ervan als bollen, anderen als kegels, anderen als vlakken. Raak niet verstrikt in de vorm. Het belangrijkste, vooral voor vrouwen, is het begrijpen van het middelpunt van de 2e chakra in dit systeem. Het is bij de baarmoederhals, de opening van de baarmoeder. Bij sommige vrouwen komt dit overeen met de G-spot, het semi-mythische punt van maximale seksuele opwinding. Uitgaande van deze locatie, wordt deze chakra geassocieerd met een aantal vrij verbazingwekkende ervaringen en functies in ons fysieke lichaam: het wordt geassocieerd met een intern orgasme, met het vasthouden van een baby in de baarmoeder tijdens de zwangerschap, en met het openen om die baby in de wereld te brengen tijdens het geboorteproces.

is het dan verwonderlijk dat het als spirituele doorgang vrij intens is?

in de meditatieve systemen die chakra ‘s gebruiken zijn er twee verschillende thema’ s of ‘doelen’ voor Chakra meditatie die je vindt: 1) de kundalini, of levenskracht energie, omhoog brengen door alle chakra ‘s naar onze kruinchakra, en 2) door de’ doorgang ‘van elke chakra naar spirituele dimensies van bewustzijn gaan (Ik hou niet van die uitdrukking ‘spirituele dimensies’, maar de gebruikte woorden zijn meestal iets in die zin. Wat mij fascineert is dat de ervaringen beschreven door mystici van vrijwel elke traditie – Christendom tot Zen tot Soefisme tot Eckhart Tolle tot Kaballah tot Vedanta – overeenkomen met een of meer van die beschreven in de klassieke chakra teksten. Dus, een van deze twee dingen gebeurt spontaan wanneer we een ervaring hebben die we classificeren als ‘mystiek’ of ‘spiritueel’ – ofwel is er een kundalini opgestaan in ons hoofdkanaal van de wervelkolom of zijn we door de poort van een bepaalde chakra ‘gelopen’. We mogen het dan niet zo beschrijven, maar’ onder de motorkap ‘ van ons energetische systeem, dat is wat er aan de hand is.

Ok, op naar Tantrische seksualiteit. U bent misschien bekend met deze term uit de vele ‘sex aid’ boeken op de markt met deze naam. Deze hebben weinig tot niets te maken met echte tantrische seksualiteit. De meeste van deze boeken hebben net geleend een paar posities en ‘seks is unie’ of ‘seks is heilig’ type thema ‘ s uit de oorspronkelijke teksten, en herverpakt ze als methoden voor het bereiken van maximale fysieke en emotionele plezier van seks. Waar ik geen probleem mee heb. Het leven is kort, heb zoveel plezier als je kunt. Maar dit is geen traditionele tantrische seksualiteit.

ik voel me ook verplicht om te vermelden dat veel moderne tantrische tradities feitelijke fysieke seks niet opnemen in spirituele oefening. Werkelijke seksuele vereniging was en is nog steeds een levendig onderdeel van sommige tantrische tradities, maar in andere, deze vereniging wordt voornamelijk gewerkt met symbolisch, door middel van visualisatie. Tibetaans Vajrayana of tantrisch boeddhisme werkt met thema ‘ s van verlangen anders dan andere boeddhistische takken, en vaak visualisaties van mannelijke en vrouwelijke godheden in seksuele vereniging zijn een van de gebruikte meditatieve technieken, maar voor velen is dat zo ver als het gaat. De beste introductie tot het tantrische boeddhisme in dit opzicht die Ik heb gevonden is Lama Yeshe ‘ s introductie tot Tantra: de transformatie van verlangen.

voor die geslachten die Tantrische of heilige seks beoefenen (in zowel hindoeïstische als Boeddhistische geslachten, evenals in sommige Soefitradities), worden dezelfde benaderingen beschreven als in veel meditatieve technieken: in sommige praktijken is het doel om de kundalini tijdens de seks door alle chakra ‘s naar de kroon te brengen, terwijl in andere de nadruk ligt op het verenigen van chakra’ s met je partner. In weer anderen katapulteren partners door een bepaalde chakra en gebruiken het als een vortex naar puur bewustzijn of bron. Het verschil is dat u gebruik maakt van de ongelooflijke energie van seksuele begeerte – een van de meest krachtige menselijke driften – om dit proces te rijden. Goed gericht, gebruik je deze energie om jezelf te katapulteren naar ervaringen die jaren kunnen duren om op een meditatiekussen te zitten. Kortom, U gebruikt raketbrandstof in plaats van gewone oude benzine. In formele lijnen duurt het jaren van voorbereidende training voordat je dit mag proberen, en zelfs dan wordt het beschouwd als een uitdagende praktijk.

dus waarom heb ik het hier over?

omdat de biografieën van sommige vrouwelijke leraren binnen deze geslachten, en een aantal andere volledig ongerelateerde tradities (zoals sommige heidense teksten, de boeken van Carlos Castenada, en de boeken van vrouwelijke ‘tovenaars’ binnen zijn groep), ontsnappen aan een andere mogelijkheid binnen dit soort seksuele praktijk. Ze bespreken de baarmoeder – of eigenlijk de 2e chakra, niet het bijbehorende fysieke orgaan – als een doorgang naar de schepping zelf. Het is in zekere zin de ultieme vortex, een doorgang direct naar het scheppende aspect van het universum/God/Godin/de tao/nirvana/wat-Naam-je-wilt-gebruiken. En beide partners kunnen door deze deuropening lopen – de deuropening van het 2e chakra van de vrouw – tijdens de seksuele vereniging.

dit aspect van de 2e chakra bij vrouwen – als de ultieme vortex in de schepping zelf – is de achtergrond die ik wilde geven voor de rest van deze serie, en de enige reden waarom ik Tantrische seksualiteit überhaupt wilde behandelen. Ik ging door dit alles om het idee te ondersteunen dat de 2e chakra ‘ s van vrouwen fundamenteel verschillen van die van mannen. Dit wordt ook in andere leringen genoemd-veel Kundalini-tradities leren dat bij vrouwen de ‘zetel’ van de kundalini de tweede chakra is, in plaats van de eerste. Dit is dus de technische reden waarom, als je een vrouw bent, je je 2e chakra, en het begrijpen ervan, als bijzonder belangrijk zou moeten zien.

hopelijk liet dat je niet wazig zien, en wekte je interesse genoeg om het volgende bericht over intuïtie te lezen, die iets minder theoretisch zou moeten zijn …