Jeconia

het bewind van Jeconia wordt beschouwd als belangrijk in het vaststellen van de chronologie van gebeurtenissen in het begin van de zesde eeuw v.Chr. in het Midden-Oosten. Dit omvat het oplossen van de datum van de val van Jeruzalem naar Nebukadnezar. Volgens Jeremia 52: 6 werd de stadsmuur doorbroken in de zomermaand van Tammuz in het elfde jaar van Zedekia.

historici zijn echter verdeeld over de vraag of het jaar 587 of 586 v. Chr. was. Een studie uit 1990 vermeldt Elf geleerden die de voorkeur gaven aan 587 en elf die de voorkeur gaven aan 586. De Babylonische verslagen van de tweede verovering van Jeruzalem zijn niet gevonden, en geleerden die de chronologie van de periode bekijken, moeten zich baseren op de Bijbelse teksten, zoals gecorreleerd met bestaande Babylonische verslagen van voor en na de gebeurtenis. In dit opzicht zijn de Bijbelse teksten met betrekking tot Jeconja bijzonder belangrijk, omdat de tijd van zijn heerschappij in Jeruzalem werd vastgesteld door Donald Wiseman ‘ s 1956 publicatie, en dit is consistent met zijn zevenendertigste jaar van gevangenschap overlappen van de toetreding jaar van Amel-Marduk, zoals hierboven vermeld.

Ezechiël ‘s behandeling van Jeconja’ s data is een uitgangspunt voor het bepalen van de datum van de val van Jeruzalem. Hij dateerde zijn geschriften volgens de jaren van gevangenschap die hij deelde met Jeconja, en hij noemt verschillende gebeurtenissen in verband met de val van Jeruzalem in die geschriften. In Ezechiël 40:1 dateert Ezechiël zijn visioen aan het 25ste jaar van de ballingschap en veertien jaar nadat de stad viel. Als Ezechiël en de auteur van 2 Koningen 25:27 beide Tishri-gebaseerde jaren zouden gebruiken, zou het 25e jaar 574/573 v. Chr. zijn en de val van de stad, 14 jaar eerder, zou in 588/587-d.w.z., in de zomer van 587 v. Chr. Dit is in overeenstemming met andere teksten in Ezechiël met betrekking tot de val van de stad. Ezechiël 33: 21 vertelt dat een vluchteling in Babylon aankwam en de val van Jeruzalem meldde in het twaalfde jaar, de tiende maand van ” onze ballingschap.”Gemeten vanaf het eerste jaar van ballingschap, 598/597, was dit januari 586 v. Chr., onverenigbaar met de val van Jeruzalem in de zomer van 586 v.Chr., maar consistent met de val in de zomer van 587 v. Chr. De andere kant stelt dat sinds Jeconiah overgegeven in Maart 597, januari 586 is minder dan elf jaar later en kan daarom niet worden beschouwd in het twaalfde jaar van de ballingschap.Thiele hield een datum van 586 v. Chr. voor de verovering van Jeruzalem en het einde van Zedekia ‘ s regering. Tot op zekere hoogte het belang erkennend van Ezechiël ‘ s tijdmeting door de jaren van gevangenschap van Jeconja, en in het bijzonder de verwijzing naar het 25ste jaar van die gevangenschap in Ezechiël 40:1, schreef hij,

hoewel de Babylonische tafelen over de uiteindelijke val en vernietiging van Jeruzalem niet zijn gevonden, moet worden opgemerkt dat het getuigenis van Ezechiël 40:1 definitief is met betrekking tot het jaar 586. Omdat Ezechiël zijn visioen van de tempel had op de vijfentwintigste verjaardag van zijn en Jojachin ‘ s gevangenschap (28 April 573), en omdat dit het veertiende jaar na de val van Jeruzalem was, moet de stad elf jaar na de gevangenschap zijn gevallen. Elf jaar na 597 is 586.:191

om zijn 586-datum te rechtvaardigen, had Thiele aangenomen dat de jaren van gevangenschap voor Jeconja kalenderjaren moeten zijn die in Nisan beginnen, in tegenstelling tot de Tishri-jaren die hij overal anders voor de koningen van Juda gebruikte. Hij nam ook aan dat jeconja ‘ s gevangenschap of ballingschap niet gemeten moest worden vanaf Adar van 597 v.Chr., de maand dat Nebukadnezar Jeruzalem en zijn koning veroverde volgens de Babylonische kroniek, maar in de volgende maand, Nisan, toen Thiele veronderstelde dat Jeconja de reis naar Babylon begon. Uitgaande van deze veronderstellingen zou het eerste jaar van gevangenschap het jaar zijn dat in Nisan van 597 v.Chr. begint. Het vijfentwintigste jaar van gevangenschap zou beginnen in Nisan van 573 v. Chr., (573/572) vierentwintig jaar later. Jaren van gevangenschap moet worden gemeten in deze niet-toetreding zin (het jaar waarin de gevangenschap begon werd beschouwd als jaar één van de gevangenschap), anders zou het 37ste jaar van gevangenschap, het jaar waarin Jeconia werd vrijgelaten uit de gevangenis, zou beginnen op Nisan 1 van 560 v.Chr. (597 − 37), twee jaar na de toetreding jaar van Amel-Marduk, volgens de datering van zijn toetreding jaar dat met nauwkeurigheid kan worden vastgesteld door de Babylonische kroniek. Thiele merkte vervolgens op dat Ezechiël 40:1 zegt dat dit 25ste jaar van gevangenschap 14 jaar was nadat de stad viel. Veertien jaar voor 573/572 is 587/586, en aangezien Thiele Nisan jaren aanneemt voor de gevangenschap, eindigde deze periode de dag voor Nisan 1 van 586. Maar dit is drie maanden en negen dagen voor Thiele ‘ s datum voor de val van de stad op 9 Tammuz 586 v. Chr. Zelfs Thiele ‘s aanname dat de jaren van gevangenschap werden gemeten vanuit Nisan, verzoent Ezechiël’ s chronologie voor de gevangenschap van Jeconja niet met een 586-datum, en de berekening hierboven die de gebruikelijke Tishri-gebaseerde jaren gebruikt, levert de zomer van 587 op, in overeenstemming met alle andere teksten in Ezechiël die betrekking hebben op jeconja ‘ s gevangenschap.

een andere tekst in Ezechiël geeft een aanwijzing waarom er zo ‘ n conflict is geweest over de datum van de val van Jeruzalem in de eerste plaats. Ezechiël 24: 1-2 (NBG) vermeldt het volgende::

In het negende jaar, in de tiende maand op de tiende dag, kwam het woord van de Heer tot mij: “Mensenkind, noteer deze datum, deze datum, want de koning van Babel heeft Jeruzalem vandaag belegerd.”

ervan uitgaande dat datering hier is volgens de jaren van ballingschap van Jeconja, zoals elders in Ezechiël, begon de Babylonische belegering van Jeruzalem op 27 januari 589 v.Chr. Dit kan worden vergeleken met een soortgelijke passage in 2 Koningen 25:1 (NBG)):

en in het negende jaar van het koninkrijk van Zedekia, op den tienden der tiende maand, trok koning Nebukadnezar van Babel tegen Jeruzalem, met zijn ganse heir. Hij legerde zich buiten de stad en bouwde belegeringswerken rondom de stad.

het negende jaar, tiende maand, tiende dag in Ezechiël is identiek aan de periode in 2 Koningen. In Ezechiël worden de jaren overal anders gemeten volgens jeconja ‘ s gevangenschap, die moet worden genomen in een niet-toetreding zin, zodat het begin van de belegering was acht werkelijke jaren na het begin van de gevangenschap. De vergelijking met 2 Koningen 25: 1 zou erop wijzen dat Zedekia ‘ s jaren in 2 Koningen ook door niet-toetreding rekening. Zijn elfde jaar, het jaar waarin Jeruzalem viel, zou dan 588/587 v. Chr. zijn, in overeenstemming met alle teksten in Ezechiël en elders die congruent zijn met die datum.

sommigen die de 586-datum handhaven, beweren daarom dat in dit ene geval Ezechiël, zonder dat expliciet te zeggen, overschakelde naar de regeringsjaren van Zedekia, hoewel Ezechiël blijkbaar jeconia als de rechtmatige heerser beschouwde en Zedekia nooit vernoemt in zijn geschriften. Een andere opvatting is dat een latere kopiist, die zich bewust was van de 2 Koningen passage, het wijzigde en het in de tekst van Ezechiël opnam. In zijn studie van alle Bijbelteksten in verband met de Babylonische verovering van Jeruzalem, concludeert Young dat deze vermoedens niet nodig zijn, en dat alle teksten in verband met de val van Jeruzalem in Jeremia, Ezechiël, 2 Koningen en 2 Kronieken intern consistent en consistent zijn met de val van de stad in Tammuz van 587 v.Chr.