Koloniaal onderwijs

Wat is Koloniaal onderwijs?

het proces van kolonisatie houdt in dat een natie of gebied de controle over een andere natie of gebied overneemt, hetzij door het gebruik van geweld, hetzij door verwerving. Als een bijproduct van kolonisatie, de koloniserende natie implementeert zijn eigen vorm van onderwijs binnen hun kolonies. Twee geleerden over Koloniaal onderwijs, Gail P. Kelly en Philip G. Altbach, definiëren het proces als een poging “om te helpen bij de consolidatie van de buitenlandse Heerschappij” (1).

het doel van Koloniaal onderwijs

het idee van assimilatie is belangrijk voor Koloniaal onderwijs. Assimilatie houdt in dat de gekoloniseerde wordt gedwongen om zich te conformeren aan de culturen en tradities van de kolonisatoren. Gauri Viswanathan wijst erop dat” culturele assimilatie … de meest effectieve vorm van politieke actie “omdat” culturele overheersing werkt met toestemming en vaak voorafgaat aan verovering door geweld ” (85). Koloniserende regeringen realiseren zich dat ze kracht winnen niet noodzakelijk door fysieke controle, maar door mentale controle. Deze mentale controle wordt uitgevoerd door middel van een centrale intellectuele locatie, het schoolsysteem, of wat Louis Althusser een “ideologisch staatsapparaat zou noemen.”Kelly en Altbach beweren dat” koloniale scholen … probeerden om buitenlandse overheersing en economische exploitatie van de kolonie uit te breiden” (2) omdat koloniale onderwijs is “gericht op absorptie in de metropool en niet afzonderlijke en afhankelijke ontwikkeling van de gekoloniseerde in hun eigen samenleving en cultuur” (4). Koloniaal onderwijs haalt de gekoloniseerde mensen weg van hun inheemse leerstructuren en trekt hen naar de structuren van de kolonisten (zie Frantz Fanon).

veel van de redenering die een dergelijk leersysteem begunstigt, komt van supremacistische ideeën van de kolonisten. Thomas B. Macaulay beweert zijn standpunten over Brits-India in een vroege negentiende-eeuwse toespraak. Macaulay houdt vol dat geen enkele literatuurlezer “kan ontkennen dat een enkele plank van een goede Europese Bibliotheek de hele inheemse literatuur van India en Arabië waard was.”Hij vervolgt,” het is niet overdreven om te zeggen, dat alle historische informatie die is verzameld uit alle boeken geschreven in Sanskriet taal is minder waardevol dan wat kan worden gevonden in de meest schamele verkortingen gebruikt op voorbereidende scholen in Engeland.”Het uiteindelijke doel van de koloniale opvoeding is dit:” We moeten op dit moment ons best doen om een klasse te vormen die tolken kan zijn tussen ons en de miljoenen die we regeren; een klasse van personen, Indiaas van bloed en kleur, maar Engels van smaak, in meningen, in moraal en in intellect.”Hoewel alle kolonisten misschien niet hebben gedeeld Macaulay’ s gebrek aan respect voor de bestaande systemen van de gekoloniseerde, ze delen het idee dat onderwijs is belangrijk in het faciliteren van het assimilatieproces.

de Impact van Koloniaal onderwijs

vaak laat de invoering van een nieuw onderwijssysteem degenen die gekoloniseerd zijn een beperkt gevoel van hun verleden. De inheemse geschiedenis en gebruiken ooit beoefend en waargenomen langzaam wegglijden (zie Paul Gilroy: de Zwarte Atlantische Oceaan). Opgroeien in het koloniale onderwijssysteem, veel gekoloniseerde kinderen in een toestand van hybriditeit, waarin hun identiteiten worden gecreëerd uit meerdere culturele vormen, praktijken, overtuigingen en machtsdynamiek. Koloniaal onderwijs zorgt voor een vervaging die het moeilijk maakt om onderscheid te maken tussen de nieuwe, afgedwongen ideeën van de kolonisatoren en de voorheen geaccepteerde inheemse praktijken. Ngũgĩ wa Thiong ‘ o, een burger van het eens gekoloniseerde Kenia, toont zijn woede over de schade die Koloniaal onderwijs aan gekoloniseerde volkeren toebrengt. Hij stelt dat het proces ” het geloof van een volk vernietigt in hun naam, in hun talen, in hun omgeving, in hun erfenis van strijd, in hun eenheid, in hun capaciteiten en uiteindelijk in zichzelf. Het laat hen hun verleden zien als een woestenij van niet-prestaties en het maakt hen willen zich distantiëren van die woestenij. Het zorgt ervoor dat ze zich willen identificeren met dat wat het verst van zichzelf verwijderd is” (Dekolonising the Mind 3).Niet alleen creëert Koloniaal onderwijs uiteindelijk een verlangen om zich te distantiëren van het inheemse erfgoed, maar het beïnvloedt ook het individu en het gevoel van zelfvertrouwen. Thiong ‘ o gelooft dat Koloniaal onderwijs een gevoel van minderwaardigheid en disempowerment bijbrengt met de collectieve psyche van een gekoloniseerd Volk. Om de schadelijke, blijvende effecten van Koloniaal onderwijs te elimineren, moeten postkoloniale naties hun eigen ervaringen van kolonialisme verbinden met de geschiedenis van andere naties. Een nieuwe onderwijsstructuur moet de hybride identiteit van een bevrijd Volk ondersteunen en bekrachtigen.

casestudy

Kelly en Altbach definiëren “klassiek kolonialisme” als het proces waarin een afzonderlijke natie een andere afzonderlijke natie controleert (3). Echter, een andere vorm van kolonisatie is aanwezig in Amerika voor vele jaren. De behandeling van de inheemse Amerikanen valt in de categorie van “interne kolonisatie”, die kan worden omschreven als de controle van een onafhankelijke groep door een andere onafhankelijke groep van dezelfde natiestaat (Kelly en Altbach 3). Hoewel de context van de situatie anders is, is de bedoeling van de “kolonisatoren” identiek. Hieronder valt ook de manier waarop het onderwijssysteem is gestructureerd. Katherine Jensen geeft aan dat” de organisatie, het curriculum en het taalmedium van deze scholen consequent gericht zijn op het Veramerikaniseren van de Amerikaanse indiaan ” (155). Ze vraagt: “als onderwijs bedoeld was om inheemse mensen mobiliteit in de mainstream mogelijk te maken, moeten we ons afvragen waarom het in meer dan drie eeuwen zo opmerkelijk onsuccesvol is geweest?” (155). In een ondersteunende studie van 1990, census statistieken geven aan dat de Amerikaanse Indianen hebben een aanzienlijk lager afstudeerpercentage op de middelbare school, bachelor, en graduate niveau dan de rest van de Amerikanen.

Geciteerde Werken

• Jensen, Katherine. “Civilization and Assimilation in the Colonized Schooling of Native Americans.”Onderwijs en de koloniale ervaring. Ed. Gail P. Kelly en Philip G. Altbach. New Brunswick: Transaction, 1984. 117-36.
• Kelly, Gail P. en Philip G. Altbach. Inleiding: “The Four Faces of Colonialism.”Onderwijs en de koloniale ervaring. Ed. Gail P. Kelly en Philip G. Altbach. New Brunswick: Transaction, 1984. 1-5.Macaulay, Thomas B. ” Minute on Indian Education.”History of English Studies Page. Universiteit van Californië, Santa Barbara. Web. 3 April 2012. <http://www.english.ucsb.edu/faculty/rraley/research/english/macaulay.html>
• Ngũgĩ wa Thiong ‘ o.Dekolonising the Mind: The Politics of Language in African Literature. Portsmith: Heinemann, 1981.
• Viswanathan, Gauri. “Currying Favor: The Politics of British Educational and Cultural Policy in India, 1813-1854.”Social Text, No. 19/20 (Herfst, 1988), pp. 85-104

auteur: John Southard, Herfst 1997
Laatst bewerkt: oktober 2017