over culturele toe-eigening en onwetendheid

Noot van de redacteur: Dit bericht is een persoonlijk essay en gaat over mijn eigen ervaringen en gedachten over ontmoetingen die ik heb gehad als een Brits-Chinese vrouw. Het is bedoeld om een deel van een veel breder gesprek dat, toegegeven, ik ben nog steeds een beginner te formuleren.

een paar maanden geleden liep ik terug naar het kantoor van mijn cliënt na de lunch en ik zag een menigte zich verzamelen buiten een restaurant in Chinatown, Londen. Er was een cameraman, fotograaf assistent en een model, en ongeveer 15 omstanders. Het model, white, droeg je typische East London outfit. Pastelkleurige broek, plateau laarzen, varsity sokken, een oversized baseball tee. En eetstokjes in haar haar. Dubbele oh, slurpen noedels met eetstokjes verkeerd buiten het restaurant, die pronkte met een stereotiepe Chinese façade.

natuurlijk was ik gefrustreerd. Het is 2019 en op de een of andere manier vinden mensen het nog steeds acceptabel om niet alleen eetstokjes in hun haar te dragen, maar om dit te doen buiten een echt Chinees restaurant in een gebied dat veel wordt bezocht door echte Chinezen. Moeten we niet leven in een progressieve samenleving waar alle lagen van het leven naast elkaar kunnen bestaan? Ik veronderstel dat het een volmondig nee is. Culturele toe-eigening is goed en echt levend.

de menigte was even geschokt: an 阿伯 uitgesproken ah bak, een vorm van slang gebruikt om een oudere man te beschrijven) tutted en mompelde ‘鬼佬 (uitgesproken Gwei lo, enigszins controversiële slang gebruikt om witte mensen te beschrijven) zijn allemaal hetzelfde’, een ander zei ‘Ik voel me niet comfortabel met dit’, een dame — ik denk dat ze was uit Hong Kong! – zei: ‘Waarom dragen deze mensen eetstokjes in hun haar?’, Ik dacht ‘ het is 2019 en deze fotograaf vindt dit een geweldig concept?!’, en de restauranteigenaar kwam met zijn vuist naar buiten en vroeg hen om ‘ergens anders onbeschoft te zijn’. Natuurlijk ging de shoot door.

ik ben in de loop der jaren verschillende vormen van racisme tegengekomen en ervaren. Mijn hele bestaan gereduceerd hebben tot mijn uiterlijke verschijning is wreed, vernederend en onwetend. Terwijl ik opgroeide leerde ik het te’ accepteren ‘en er op mijn eigen manier mee om te gaan, deze dagen doe ik mijn best om voor mezelf op te komen en op te komen voor mijn Britse-Chinese collega’ s waarvan ik weet dat ze soortgelijke ervaringen hebben gehad. Maar het is niet zo eenvoudig en zwart-wit als zachtjes uit te leggen dat hun opmerkingen zijn op zijn best beledigend en op zijn slechtst racistisch.

‘ wees niet zo gevoelig.’

‘ iedereen die ik ken noemt het een Spleetoog.”

” ik zag die en die eetstokjes in hun haar dragen.’

‘ mensen hebben zich jarenlang verkleed als Noord-Amerikanen tijdens Halloween.’

‘ Dit is mijn kijk op een roerbak, het maakt niet uit hoe jij de jouwe doet.’

‘ ik zou kunnen beginnen met het vieren van Chinees Nieuwjaar ook, en krijgen een afhaalmaaltijd of iets dergelijks.”

Wat is Culturele toe-eigening?Het onderwerp culturele toe-eigening is een moeilijk, zeer genuanceerd gesprek, en in tijden van grote culturele verschuivingen is het vaak moeilijk om te bepalen wat toe-eigening is en wat simpelweg eerbetoon is aan een cultuur. Maar in de kern ervan, geloof ik zeker dat het niet in de ogen van de toe-Eiger is om te beoordelen of het beledigend is of niet. Als zodanig, wat ik cultureel ongevoelig zou kunnen vinden lijkt perfect voor een collega Brits-Chinees persoon.Het dragen van stokjes in je haar is geen knipoog naar het vieren van Chinees Nieuwjaar. Eetstokjes worden uitsluitend gebruikt voor het eten. In feite is er een hele etiquette over hoe je eetstokjes moet gebruiken tijdens het eten en dit zijn regels die we allemaal op jonge leeftijd geleerd hebben. Wist je bijvoorbeeld dat je nooit eetstokjes in je rijstkom moet gaan staan? Dat je ze niet zou laten staan rechtop in een beker? Met de elegante etiquette van het gebruik van eetstokjes in het achterhoofd, smeekt het geloof dat iedereen ooit gedacht het dragen van eetstokjes in hun haar was een goed idee. Plus, het is niet langer 200BC waar Chinese soldaten hun haar in een broodje droegen voor praktisch gebruik, dus vraag me alsjeblieft niet waarom ik mijn haar niet in een broodje draag. Het is 2019.

en ook, waarom wilt u Chinees Nieuwjaar vieren? Natuurlijk is het geweldig om een bonus-viering toe te voegen aan je dagboek, maar nee, Ik zal niet dronken worden en ja, het is een beetje vervelend dat ik niet de dag vrij krijg om het goed te vieren. Er zijn 14 dagen van viering voor het Chinese Nieuwjaar en ze hebben allemaal betrekking op verschillende symbolische activiteiten, het is niet een oproep om dronken te worden, bestel een Chinees afhaalmaaltijd of vertel me over alle van de Chinese mensen die je hebt ontmoet in een poging om de mild racistische opmerkingen die u geopend met compenseren.

een kimono noemen klinkt misschien als een micro-twistpunt, maar uiteindelijk is het de commodificering en commercialisering van een traditioneel Japans kledingstuk dat meestal gedragen wordt voor speciale gelegenheden, zoals feestdagen en festivals, bruiloften of begrafenissen. Ze zijn aan de achterkant vastgebonden met een obi in een musabi knoop. Er was grote, terechte verontwaardiging toen Kim Kardashian probeerde het woord voor haar nieuwe modemerk te markeren. Zelfs de burgemeester van Kyoto schreef Kardashian om haar te vragen haar keuze te heroverwegen, omdat het de Japanse cultuur en de culturele betekenis achter het kledingstuk en het woord niet respecteerde. Terwijl ik schrijf dit bericht, Kim heeft niet genomen naar beneden haar dossiers voor het handelsmerk.

hoe kunnen we culturele toe-eigening vermijden?Lizzie van Hello Lizzie Bee maakte een groot punt: ‘is one of the worst forms of racism, so embedded in society that nobody understand that it’ s racist. Verkleden als een Indiaan voor Halloween. Eetstokjes in je haar doen in Chinatown. Een accent geven als je het over curry hebt. Zodra je erover gaat praten, word je stilgelegd door duizenden stemmen die zeggen: “oh, maar het is niet racistisch, het gebeurt al jaren”.’

het excuus dat het al jaren gebeurt, hoor ik voortdurend. Jarenlang hetzelfde rassenmisbruik horen maakt het niet minder racistisch, op dezelfde manier dat zitten en het aannemen geen pleidooi voor verandering maakt. Het is tijd om onszelf te onderwijzen — en dat geldt ook voor mij — om voor onszelf en voor elkaar op te komen zodat het niet op deze manier doorgaat.

verder lezen over culturele toe-eigening:

• Wat is Culturele toe-eigening?
• Wat is er mis met culturele toe-eigening?
• een gids voor het begrijpen en vermijden van culturele toe-eigening