Pavese, Cesare
Publicaties
Verzamelingen
Opere. 16 vols., 1960-68.
korte verhalen
Feria d ‘ Agosto. 1946; deels vertaald als Summer Storm and Other Stories, 1966.
Notte di festa. 1953; as Festival Night and Other Stories, 1964.
De Politieke Gevangene. 1959.Fuoco grande, met Bianca Garufi. 1959; as A Great Fire, in the Beach, 1963.
Racconti. 1960; as Told in Confidence and Other Stories, 1971.
De Leren Jas: Verhalen, uitgegeven door Margaret Crosland. 1980.
Romans
Paesi tuoi. 1941; as the Harvesters, 1961.
La spiaggia. 1942; as the Beach, 1963.
Dialoghi con Leucò. 1947; as Dialogues with Leucò, 1965.
Il compagno. 1947; als de kameraad, 1959.
La luna e i falò. 1950; als de Maan en het vreugdevuur, 1952; als de Maan en het vreugdevuur, 1952.
Ciau Masino. 1969.
poëzie
Lavorare stanca. 1936; revised edition, 1943; as Hard Labor, 1979.
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi (inclusief La terra e la morte). 1951.
Poesie edite e inedite, uitgegeven door Italo Calvino. 1962.
A Mania for Solitude: Selected Poems 1930-1950, edited by Margaret Crosland. 1969; as Selected Poems, 1971.
andere
la letteratura americana e altri saggi. 1951; as American Literature: Essays and Opinions, 1970.Il mestiere di vivere: Diario 1935-1950. 1952; as the Burning Brand: Diaries 1935-1950, 1961; as This Business of Living, 1961.
8 poesie inedite e quattro lettere a un ‘ amica. 1964.
Lettere 1924-50, uitgegeven door Lorenzo Mondo. 2 vols., 1966; asSelected Letters 1924-1950, edited by A. E. Murch, 1969.
Selected Works, edited by R. W. Flint. 1968.
Vita attraverso le lettere, uitgegeven door Lorenzo Mondo. 1973.
La collana viola: lettere 1945-1950. 1991.
vertaler, Il nostro signor Wrenn, door Sinclair Lewis. 1931.
Translator, Moby Dick, door Melville. 1932.
vertaler, Riso nero, door Sherwood Anderson. 1932.
vertaler, Dedalus, door Joyce. 1934.
vertaler, Il 42 ° parallelo, door John Dos Passos. 1935.
vertaler, Un mucchio de quattrini, door John Dos Passos. 1937.Vertaler, Autobiografia di Alice Toklas, door Gertrude Stein. 1938.
vertaler, Moll Flanders, door Defoe. 1938.
vertaler, David Copperfield, door Dickens. 1939.
vertaler, Tre esistenze, door Gertrude Stein. 1940.
vertaler, Benito Cereno, door Melville. 1940.Vertaler, La rivoluzione inglese del 1688-89, door G. M. Trevelyan. 1941.
vertaler, Il cavallo di Troia, door Christopher Morley. 1941.
vertaler, Il borgo, door Faulkner. 1942.
vertaler, Capitano Smith, door R. Henriques. 1947.Drie Italiaanse romanschrijvers: Moravia, Pavese, Vittorini van Donald W. Heiney, 1968; The Smile of the Gods: a Thematic Study of Pavese ‘ S Works van Gian-Paolo Biasin, 1968; The Narrative of Realisme and Myth: Verga, Lawrence, Faulkner, Pavese van Gregory L. Lucente, 1981; Pavese: A Study of the Major Novels and Poems van Doug Thompson, 1982; An absurde Vice: A Biography of Pavese by Davide Lajolo, 1983; Pavese by Áine O ‘Healy, 1988;” Woman as Conquered Landscape in Cesare Pavese ‘s La luna e i falo” by Laura A. Salsini, in Cincinnati Romance Review, 1993, pp. 177-85;” the Value and Devaluation of Nature and Landscape in Pavese ‘s La luna e i falo” by Christopher Concolino, in Italian Culture, 1993, pp.273-84.De romans en korte fictie van Cesare Pavese bevatten de terugkerende, gekwelde figuur die inmiddels legendarisch is. De motieven in zijn korte fictie, vaak uitgewerkt in zijn romans, stralen rond een knoop van onoplosbare conflicten en geestelijke angst dat zowel autobiografische en een afspiegeling is van de sociale en literaire strekking van Italië in de jaren 1930 en 1940. Pavese ‘ s werk kenmerkt zich door zijn anti-Fascistische ervaring—en dat neemt een aantal vormen aan, waaronder de ontwikkeling van de mythe van Amerika, met die van andere schrijvers, zoals Vittorini; zijn internering (“het Land van Ballingschap”); en zijn vele teleurstellingen in de liefde. Hij verbeeldt de wreedheid van de menselijke natuur—van man tegen vrouw (“huwelijksreis”, “zelfmoorden”) en vrouw tegen man (“het idool”)—evenals de natuurlijke cycli die onze wereld regeren. De aangrijpendheid en kracht van Pavese ‘ s schrijven komt voort uit de lyriek van een ver verleden dat opnieuw wordt bekeken en uit het vaak tragische moeras van onverzoenlijke elementen. Deze omvatten een groot aantal elkaar uitsluitende impulsen binnen de mannelijke protagonist. Het verlangen om terug te keren naar zijn vaderland en zijn kindertijd wordt gecompenseerd door het gevoel van niet-behoren dat hem overal volgt. Zijn onvermogen om wortels te leggen ondermijnt zijn behoefte aan wortels. Zijn verlangen naar geluk verschrompelt onder zijn hopeloosheid. Het steunpunt waarop deze conflicten in evenwicht zijn, is het thema van eenzaamheid: de mannelijke protagonisten van Pavese vormen voor zichzelf een zelfbeheersing die juist die eenzaamheid voortbrengt waaraan ze lijden.Misschien is het korte verhaal “the Family” het beste voorbeeld van zo ‘ n emotionele val. Op de leeftijd van bijna 30, Corradino begint om de rivier opnieuw te bezoeken waar hij en zijn vrienden waren vaak gegaan varen in hun jeugd. Het motief van een terugkeer (elders in de vorm van een immigrant die terugkeert uit Amerika) is kenmerkend voor Pavese ‘ s verhaal. Corradino’ s vrienden weten dat Corradino het haat om alleen te zijn en dat hij ‘ s avonds zijn gemeubileerde kamer verlaat voor de huizen van zijn vrienden. Toch besluit hij juli door te brengen, wanneer zijn vrienden op vakantie zijn, in Turijn en gaat elke dag alleen naar de rivier om te roken en te zwemmen en te mediteren.Zijn gelijktijdige liefde en horror van eenzaamheid worden duidelijker naarmate Corradino worstelt met de realiteit, geworteld in een visie van Freudiaans predeterminisme, van zijn eigen—en vermoedelijk universele—onvermogen om te veranderen. Hij vertelt de vrouw van zijn vriend dat hij diep gebruind zou moeten zijn als hij ooit zou trouwen: “omdat het me verandert. Ik voel me een andere man ” (vertaald door A. E. Murch). Toch verlangt hij ” dat er iets gebeurt om zijn leven te veranderen zonder hem van zijn oude gewoontes te beroven.”
Corradino bevestigt dat een kind van zes jaar al Alle kenmerken van de man heeft. Maar al snel Corradino ontmoet Cate, een oude vriendin die hij liet vallen jaren geleden, die is veranderd; ze is nu een verfijnde, zelfverzekerde, en financieel zelfvoorzienend vrouw van 28 jaar. Geconfronteerd met zijn verleden in Cate, voelt Corradino zich verloren, ontzet door de overtuiging dat zij het nu is die hem niet langer lijkt te willen of nodig te hebben. Cate ‘ s nieuwe onafhankelijkheid wordt alarmerender wanneer ze plotseling aankondigt dat ze een zoon heeft, Dino, en kort daarna aankondigt dat het kind van hem is. Cate verwart hem verder door het maken van absoluut geen eisen aan hem, en Corradino wordt verscheurd door ongeloof, wrok dat de drie vrouwen in haar familie opgevoed Dino zonder hem, en angst dat hij zal worden opgelegd, dat hij nu gevangen. In een ironische parallelle verhaallijn roept zijn geliefde Ernesta, en hij behandelt haar met dezelfde koelte en onverschilligheid waarmee hij ooit Cate moet hebben behandeld.Corradino erkent bij zichzelf dat hij nooit iets met iemand heeft gehad, dat hij veel vrouwen heeft gehad, maar ze allemaal heeft laten vallen, en dat hij “alle verantwoordelijkheden heeft ontweken.”De ultieme ironie is dat wanneer hij uiteindelijk besluit om de ongrijpbare Cate te vragen om met hem te trouwen, ze hem afwijst, want ze is verliefd op een andere man. Ze legt hem uit dat zij in feite veranderd is, terwijl hij dat niet heeft gedaan. Zijn beslissing om haar te laten vallen in het verleden heeft onomkeerbare gevolgen gehad. Het opnieuw bekijken van het verleden heeft hem laten zien dat hij leefde slechts een fractie van wat er te leven was, en Corradino is overgelaten aan de rand van “de familie.”
veel van Pavese ‘ s mannelijke protagonisten delen dit gevoel van ballingschap-emotioneel, sociaal en familiaal. Deze ballingschap is zowel intern-en tot op zekere hoogte zelf toegebracht-als extern. In” Land of Exile ” volgt de rusteloosheid van de protagonist hem naar de internering en weer naar Piemonte (de geboorteplaats van Pavese). Vaak draait dit gevoel van rusteloosheid om de vrouwelijke figuur, want de vrouw in Pavese is fundamenteel anders dan de man, afwisselend oorzaak en slachtoffer van het ongeluk van de protagonisten. Het zou misschien niet te ver gaan om te zeggen dat in Pavese ‘ s verhaal de vrouw fungeert als de natuurlijke vijand van de man. Ze is zowel een bedreiging voor zijn eenzaamheid en opluchting van het. In” Wedding Trip “Cilia’ s man, de verteller, klaagt zijn eenzaamheid nog meer dan haar vroegtijdige dood. Maar zijn doden onverschilligheid door hun huwelijk werd veroorzaakt door zijn gedwarsboomd verlangen naar vrijheid van alle verplichtingen, zoals belichaamd in de free-roaming, avontuurlijke figuur van Malagigi.In “Suicides”, een ander verhaal over de wrede oorlog tussen de seksen, pleegt de afgewezen Carlotta zelfmoord. Haar minnaar, verscheurd tussen schuld en bitterheid, onthult de onmogelijkheid van harmonie in Pavese ‘s verhaal als hij bekent:” dus, onterecht behandeld, heb ik me gewroken, niet op de schuldige, maar op een andere vrouw, zoals in deze wereld gebeurt.”
—Tommasina Gabriele
