Rasta
de vroegst bekende voorbeelden van dreadlocks dateren uit Oost-Afrika en sommige delen van Noord-Afrika. Maasai mannetjes― gevonden in de noordelijke regio ‘ s van Tanzania en Zuid-Kenia-dragen dreadlocks met een rode kleurstof gewonnen uit de aarde. Het is onbekend sinds het begin van deze traditie.
in het oude Egypte waren er voorbeelden van Egyptenaren met kapsels of pruiken van ogenschijnlijk rasta stijl die verschenen op bas reliëfs, standbeelden en andere artefacten.Gemummificeerde resten van de oude Egyptenaren met hun gedraaide haar, evenals pruiken met dreadlocks zijn teruggevonden op verschillende archeologische vindplaatsen.
de Hindoe god Shiva en zijn volgelingen worden beschreven in de Schrift met het gebruik van yataa, wat ‘vlecht’ of meer mogelijk ‘lang verward haar’ betekent. Dit woord yatá is mogelijk afgeleid van het Dravidische woord sadai, wat draaien of wikkelen betekent.Grieken, volkeren van de Stille Oceaan, Het Naga volk en verschillende groepen asceten in verschillende grote religies hebben soms hun haar gedragen, waaronder monniken van de Ethiopische Orthodoxe Kerk Tewahedo, Nazarieten van het Jodendom, qalandari soefi ‘ s, sadhoes van het hindoeïsme en de Derwisj van de Islam, onder anderen. Vroege christenen kunnen ook dit kapsel hebben gedragen. Opmerkelijk zijn de beschrijvingen van Jacobus De Rechtvaardige, de eerste bisschop van Jeruzalem, die “dreadlocks” droeg tot aan zijn enkels.Pre-Columbiaanse Azteekse priesters werden beschreven in de Azteekse codices (waaronder Codex Durán, Codex Tudela en Codex Mendoza) met het gebruik van hun haar intact, waardoor ze lang en verward konden groeien.In Senegal populariseerde Sheik Ibra Fall-oprichter van de Baye Fall-sekte-de stijl van dreadlocks en veelkleurige kostuums alsof het een mystiek detail was.Krijgers van de fullani -, wolof -, serer-en mandika-stammen gebruiken vlechten in de jeugd, die op oudere leeftijd dreadlocks worden.In Jamaica werd de term dreadlocks voor het eerst opgenomen in de jaren 1950 als een term om de “zwarte jeugd van het geloof” te beschrijven, een cultvoorouder van de rastafari ‘ s, die ontstond onder de arme verschoppelingen van Jamaica in de jaren 1930, toen ze stopten met het kopiëren van de specifieke stijl van haar van keizer Haile Selassie van Ethiopië ―die werd beschouwd als een reïncarnatie van Jezus Christus― en in plaats daarvan dreadlocks begonnen te dragen.De drager zou een “angst” in het leven hebben geleefd of een leven waarin hij God vreesde, die zijn dreadlocks, de moderna naam van deze oude stijl, heeft voortgebracht.Veel rastafari ‘s schrijven hun dreadlocks toe als een toewijding en een verbond met God, dat de Rastafari ‘s” Jah “noemen, wat een afkorting is van de Joodse goddelijkheid” Jehovah”, evenals de drie Nazireeërs geloften, die voorkomen in het boek Numeri, het vierde boek van de Bijbel.Warrige haren worden beschouwd als het protest van het ras. Veel volgelingen van Haile Selassie hebben geen lang, verward haar omdat ze het gevoel hebben dat het niet nodig is en dat het protest binnen is.
het is niet met zekerheid bekend wanneer dit kapsel geboren is, maar men kan zeggen dat het veel gebruikt wordt in Afrika en India. In Afrika wordt het gebruikt door rastafari ‘ s en in India door Sadhoes (“heilige mannen”).De Rastafari ‘ s gebruiken ze gebaseerd op Oude testament passages-Leviticus 21: 5-die zegt, “Zij zullen geen kaalheid maken op hun hoofd…”. De dreadlocks werden massaal onthuld door reggae-muzikant Bob Marley (1945-1981), die de aandacht trok vanwege zijn manen.
om dit kapsel te beschermen, gebruiken rastafari ‘ s baretten, die ze “tam”noemen.
voor mensen met mota-haar is het eenvoudig om dreadlocks te maken, omdat het voldoende is om tussen de handpalmen het haar en de vorm te wrijven.Voor mensen die geen mota-haar hebben, is het ingewikkelder en vaak moet je een proces doorlopen dat door professionals wordt gewerkt om een goed resultaat te bereiken.
ondanks het feit dat het populair is, ziet de samenleving nog steeds mythes in dreadlocks, evenals een frequent probleem met wetshandhavingsinstanties vanwege hun esthetiek.
