rebelse Qi van de Chong Mai in acupunctuur

rebelse Qi van de Chong Mai is een relatief veel voorkomende pathologie; het komt vaker voor bij vrouwen dan mannen. Bij vrouwen, heb ik gezien op alle leeftijden, van tieners tot vrouwen ouder dan 65. De eerste vermelding van rebelse Qi van de Chong Mai is in hoofdstuk 29 van de Nan Jing: “de pathologie van de Chong Mai is rebelse Qi met interne urgentie .”

Li Shi Zhen zegt hetzelfde: “wanneer Qi naar boven rebelleert, is er interne urgentie en een gevoel van hitte: dit is rebelse Qi van de Chong Mai.”

daarom worden twee symptomen geïdentificeerd die betrekking hebben op de pathologie van rebelse Qi van de Chong Mai:

Li Ji 里 急
ni Qi 逆 >气
li Ji 里 急

li ji is zeer moeilijk te vertalen. Li betekent “intern” terwijl Ji betekent ” urgentie, dringend, angstig, ongeduldig, snel, snel, geïrriteerd, geïrriteerd, gewelddadig, heetgebakerd, heethoofd.”De pictogram toont een hand die het hart grijpt.De meeste moderne Chinese artsen zijn het erover eens dat “interne urgentie” verwijst naar “angst” en ik ben het met deze opvatting eens. Echter, sommigen denken dat” li ji ” verwijst naar een ongemakkelijk, strak gevoel van de onderbuik naar boven naar het hart.

sommigen vertalen “li ji” als “benauwdheid” of “benauwdheid van de buik”. Dit is ook een acceptabele interpretatie aangezien, met rebelse Qi van de Chong Mai, er een benauwdheid van de buik kan zijn en vooral men ervaren als zich voortplantend van de onderbuik naar het hart. Zoals het vaak gebeurt met Chinese medische termen, kunnen ze gelijktijdige vertalingen hebben die allemaal geldig kunnen zijn.

in het algemeen interpreteer ik “Li Ji” als een gevoel van vage angst en rusteloosheid. Inderdaad, angst kan manifesteren (in sommige gevallen) specifiek met rebelse Qi van de Chong Mai. Als dat zo is, geeft het belangrijke implicaties voor de behandeling, omdat het betekent dat we nodig hebben om rebelse Qi van de Chong Mai te onderwerpen en de behandeling van de onderbuik “stabiliseren” de Chong Mai in de onderbuik. We kunnen dit heel eenvoudig doen met Ren-4 Guayuan en KI-13 Qixue.

NI QI 逆 气

ik vertaal het woord “ni” als “rebels” omdat dat de belangrijkste betekenis is in het Chinees. De meeste auteurs vertalen het als” tegenstroom ” die nauwkeurig de pathologie beschrijft, dat wil zeggen Qi die tegen zijn normale stroomrichting stroomt.

ik houd de vertaling graag als ” Rebels “omdat het zeer beschrijvend is over de pathologie van Qi die de verkeerde kant op gaat en ook omdat het woord” Rebels ” de confuciaanse invloed op de Chinese geneeskunde weerspiegelt.Confucianisme had een grote invloed op de Chinese geneeskunde, even groot of zelfs groter dan die van het daoïsme. Confucianisme is een humanistische filosofie die de beste manier zocht om harmonie in het gezin, de maatschappij en de staat te verzekeren. Aan de basis van deze filosofie ligt het correcte gedrag gebaseerd op ren, yi, li en xiao. Al deze termen zijn uiterst moeilijk te vertalen, maar ze zijn ruwweg “mededogen”, juist gedrag, rituelen en kinderlijke vroomheid.

het “juiste” gedrag is gebaseerd op de zes relaties, drie in het gezin en drie in de samenleving, d.w.z.

ouders – kinderen
Man – Vrouw
oudere broer – jongere broer
soevereine proefpersonen
Leraar – student
vriend – vriend.

degenen aan de linkerkant (in de bovenstaande lijst) van deze relaties hebben een zorgplicht ten opzichte van degenen aan de rechterkant, bijvoorbeeld ouders die voor de kinderen zorgen. Cruciaal is dat degenen aan de rechterkant een plicht hebben van respect en gehoorzaamheid jegens degenen aan de linkerkant, bijvoorbeeld kinderen die de ouders gehoorzamen en onderdanen die de soeverein gehoorzamen. Wanneer dit respect en gehoorzaamheid ontbreekt, zijn ze”Rebels”.

het is interessant dat het woord “ni” zeer vaak voorkomt in de Nei Jing. Het tegenovergestelde van” ni “is” shun “dat wil zeggen”de regels volgen, gehoorzamen”.
bijvoorbeeld, het volgen van de seizoenen is “shun” en het niet volgen is “ni”. “Ni” brengt disharmonie en ziekte, “shun” brengt harmonie en gezondheid. In het Confuciaanse perspectief is ziekte dus evenzeer een ethisch probleem als een medisch probleem. In de context van Qi counterflow betekent “shun” ook “in dezelfde richting gaan als”.

de twee pathologieën van “Ni Qi” en “Li Ji” veroorzaken een gevoel van warmte in het hoofd en koude voeten. Dit gevoel van warmte is noch volle noch lege warmte: het is gewoon een Chong Mai disharmonie. De voeten voelen koud aan omdat, als Qi omhoog rebelleert, er minder Qi naar beneden gaat naar de voeten in de afdalende tak van de Chong Mai.

de schema ‘ s van de Chong Mai aan de linkerkant illustreren de weg van de Chong Mai: beginnend in de lagere Dan Tian in de baarmoeder gebied, naar beneden naar Ren-1 Huiyin en van hier naar ST-30 Qichong van waar het gaat naar KI-11 Henggu en volgt het Nierkanaal tot KI-21 Youmen. Het gaat naar de borst, verstrooit in de borst en stroomt naar de keel, kin, rond de mond en in de ogen. Een tak daalt af van ST-30 Qichong aan de mediale kant van het been naar de enkel waar het scheidt: een tak gaat naar het Nierkanaal op de zool van de voet en een naar de grote teen en het leverkanaal.

opgemerkt moet worden dat de rebellerende Qi het Nierkanaal in de buik en alle Nierpunten van KI-11 Henggu tot KI-21 Youmen volgt, maar zijn “rebelliousness” hangt veel af van het leverkanaal dat daarom ook moet worden behandeld.

het is zeer belangrijk op te merken dat het voor de diagnose van rebelse Qi van de Chong Mai niet voldoende is om “Li Ji” en “Ni Qi” te hebben, maar dat het noodzakelijk is om verschillende abdominale, borst-of borstklachten op verschillende niveaus te hebben.Opstandige Qi van de Chong Mai veroorzaakt verschillende symptomen op verschillende niveaus van de buik, borst, borst en keel. Het veroorzaakt hoofdzakelijk volheid, zwelling of pijn in deze gebieden.

door het pad van de Chong Mai te plotten, kunnen we de mogelijke symptomen van rebelse Qi van de Chong Mai vanaf de bodem opsommen. Deze worden geïllustreerd in de onderstaande figuur.

houd er rekening mee dat om rebelse Qi van de Chong Mai te diagnosticeren, er minstens 3-4 symptomen op verschillende niveaus moeten zijn, bijvoorbeeld pijnlijke periodes, epigastrische volheid, borstuitzetting en gevoel van klomp van de keel. Als, naast deze, de patiënt ook enige angst, een gevoel van warmte van het gezicht en koude voeten, kunnen we dan diagnosticeren rebelse Qi van de Chong Mai. Als alle symptomen in de onderbuik waren, bijv. pijnlijke periodes, abdominale volheid en een gevoel van massa ‘ s, dan is dit niet rebelse Qi van de Chong Mai.

een symptoom dat zeer onderscheidend zou zijn voor rebelse Qi van de Chong Mai is een gevoel van energie dat helemaal van de onderbuik naar de keel stijgt: echter, zeer weinig patiënten melden een dergelijk symptoom.

wat maakt de Qi van de Chong Mai rebel omhoog?

in mijn ervaring kan dit om twee redenen gebeuren:

1) De Qi van de Chong Mai kan op zichzelf omhoog rebelleren door emotionele stress die Qi doet stijgen of stagneren. Deze voorwaarde is vol en ik noem het “primaire” rebelse Qi.

2) Qi kan ook in opstand komen door een tekort aan dit bloedvat (van bloed en/of een tekort aan yin of Yang van de nieren) in de onderbuik. In dergelijke gevallen is Qi van de lagere Dan Tian zwak en de Qi van de Chong Mai “ontsnapt” naar boven. Dit is een gemengde vol / leeg toestand en ik noem dit” secundaire ” rebelse Qi van de Chong Mai. Dit komt vaker voor bij vrouwen.De Lei Jing bevestigt deze tweede etiologie van rebelse Qi van de Chong Mai in deze passage: “De Qi van de Chong Mai stijgt tot aan de borst, Qi is niet gereguleerd en daarom rebelleert het in het middenrif, bloed is gebrekkig en daarom is er interne urgentie in de buik en borst.”

ik denk dat wat ik een secundaire rebelse Qi van de Chong Mai noem, dat wil zeggen de Qi die het gevolg is van een tekort aan nieren en bloed in de onderbuik, vaker voorkomt.

wat betreft wat ik de” primaire ” rebelse Qi noem die voortvloeit uit emotionele stress, is dit te wijten aan:
woede
zorgen
angst
Shock
schuld

natuurlijk speelt emotionele stress ook een rol in wat ik noem” secundaire ” rebelse Qi van de Chong Mai.Rebelse Qi van de Chong Mai kan een complicerende pathologie zijn in verschillende gynaecologische aandoeningen, zoals premenstruele spanning, pijnlijke menstruatie en menopauzale problemen.

bijvoorbeeld, als een vrouw pijnlijke menstruatie had met donker en gestold menstruatiebloed, zouden we stasis van Leverbloed diagnosticeren. Maar als ze in combinatie met de pijnlijke periode ook epigastrische en borstzwelling, misselijkheid en angst ondervond, dan kunnen we diagnosticeren dat de lever-bloedstasis wordt verergerd door rebelse Qi van de Chong Mai.

tijdens de menopauze is rebelse Qi van de Chong Mai ook een frequente verzwarende pathologie. Menopauzale symptomen zijn te wijten aan de afname van nier-Jing: echter, ze kunnen worden verergerd door rebelse Qi van de Chong Mai. Inderdaad, het begin van de menopauze zelf kan leiden tot (niet veroorzaken) rebelse Qi van de Chong Mai, vooral in de aanwezigheid van de bovengenoemde emotionele stress.

Dit is te wijten aan het fenomeen dat het begin van de menopauze de Chong en Ren Mai in de onderbuik “destabiliseert”: als gevolg hiervan kan de Qi van de Chong Mai naar boven rebelleren, vooral wanneer deze wordt geroerd door emotionele stress.

de acupunctuur behandeling van rebelse Qi van de Chong Mai wordt geïllustreerd in de twee cijfers hieronder.

de getallen voor de acupunctuurpunten geven de volgorde van inbrengen aan.

net als bij kruidenbehandeling is het noodzakelijk om de Chong en Ren Mai te voeden en Qi te onderwerpen. Li Shi Zhen pleitte voor het gebruik van dierlijke producten om het buitengewone vaartuig te voeden en voor de Chong Mai gebruikte hij GUI Ban Plastrum Testudinis en Bie Jia Carapax amydae sinensis. Om Qi van de Chong Mai hij aanbevolen te onderwerpen:

Xiao Hui Xiang Fruit Foeniculi
Yan Hu Suo Rhizoma Corydalis
Xiang Fu Rhizoma Cyperi
Hij Huan Pi Cortex Albiziae
Ban Xia Rhizoma Pinelliae preparatum
Dan Shen Wortel van Salviae miltiorrhizae
de noord-Po Cortex Magnoliae officinalis
Zi Su Gij Blad Perillae