TheHumanist.com
tegenwoordig zou je kunnen zeggen burgerlijke vrijheden en de religieuze juiste mix, evenals olie en water. Er is een fervent verzet van het recht op zowat elke burgerlijke vrijheid van minderheden, maar hun redenen voor een dergelijke houding blijven verwarrend wanneer men echt de tijd neemt om over hen na te denken.Het lijdt geen twijfel dat religie het belangrijkste ingrediënt is in de onverdraagzame ideologie achter ultra-conservatieve argumenten tegen abortus, huwelijksgelijkheid en zelfs immigratie, maar waar komen deze standpunten precies uit theologisch? Talloze religieuze leringen veroordelen zowat elke hedendaagse activiteit die je maar kunt bedenken, van het knippen van je haar tot het krijgen van een tatoeage, zelfs het eten van minder dan perfect vlees. Toch lijken sommige van onze belangrijkste politieke beslissingen voortdurend te worden overgehaald door dergelijke verouderde ethische codes.
twee belangrijke kwesties op dit moment zijn immigratiebeleid en de moraliteit van homoseksualiteit. Leviticus is misschien wel het meest geciteerde boek van de King James Bijbel gebruikt in dergelijke argumenten. Dit is echter interessant als je de flagrante inconsistenties in de trouw van gelovigen aan haar leringen in overweging neemt. Niet verrassend voor de meesten, veel van Leviticus wordt genegeerd, terwijl een select groep van leringen strikt worden afgedwongen door devote gelovigen.Velen van ons zijn bekend met bijbelverzen die homoseksualiteit veroordelen. Leviticus 18: 22 beroemde Staten: “Gij zult niet liggen bij de mensen, zoals bij vrouwen; het is een gruwel.”Leviticus 20: 13 gaat nog een stap verder: “indien ook een man bij de mensen ligt, gelijk hij bij een vrouw ligt, zo hebben zij beiden een gruwel begaan; zij zullen zekerlijk gedood worden, hun bloed zal op hen zijn.”
Ja, we snappen het. Homoseksualiteit wordt schijnbaar vele malen veroordeeld in de Bijbel. En, om eerlijk te zijn, vrome gelovigen lijken trouw te blijven aan die interpretatie. Maar hier wordt het interessant: precies tussen Leviticus 18 en 20 is, je raadt het al, Leviticus 19, wat veel zegt. Bijvoorbeeld, Leviticus 19: 33 stelt: “en als een vreemdeling verblijf met u in uw land, gij zult hem niet kwellen,” een idee dat gaat vrijwel onvermeld wanneer vrome volgelingen ondersteunen voorgestelde reisverboden en boarder muren om immigratie te voorkomen. Leviticus 19:34 gaat verder met “maar de vreemdeling, die bij u woont, zal u zijn als een geboren onder u, en gij zult Hem liefhebben als uzelven; want gij zijt vreemdelingen geweest in Egypteland: ik ben de HEERE, uw God.”
dus hoe kunnen zulke toegewijde gelovigen zo getrouw de voorgestelde wetgeving ondersteunen die het idee van “leven, vrijheid en het nastreven van geluk” vernietigt, terwijl ze ook de bouw van barrières rond onze grenzen ondersteunen om Amerikanen te “beschermen” tegen vrijwel elke andere cultuur die niet van Angelsaksische afkomst is? Hoe kunnen ze zo gemakkelijk moord en verkrachting vergeven, of ander misbruik voor kleine zonden? De vraag hier is niet zozeer ” Waarom zijn ze hypocrieten?”zoals het is” waarom kiezen ze ervoor om hatelijke hypocrieten te zijn?”Wil je bepaalde regels kiezen om te volgen? Fijn. Maar in godsnaam, kies de leuke!
