Waarom Moet De Kerk Zo Saai Zijn?
elke zondag als ik op de kerkbanken kijk, word ik herinnerd aan mijn kindertijd. Er is altijd een kind dat in zijn neus peutert, gaapt, slaapt, tikt, uitgestrekt over haar ouders, enz.
ik herinner me vele jaren zitten tussen mijn ouders in de kerkbank, knagen aan mijn arm als Yakko, Wakko, en Dot van Animaniacs, gewoon proberen weg te komen. In een hysterische episode getiteld “Chairman of the Bored” worden de Warners gemarteld door de langste, meest saaie, eenzijdige monoloog van hun leven-dankzij de drone—achtige stem van gast Ben Stein.
nou, zo voelde ik me vaak als kind dat opgroeide in de kerk. En ik zie die blik op de gezichten van onze jeugd van vandaag. Ik zie het zelfs op de gezichten van millennials.
Waarom moet kerk zo saai zijn?
denk na over wat er soms gebeurt voor de preek. Er is ofwel een oude hymne die taal gebruikt die niemand meer gebruikt (wat is een” Ebenezer, ” trouwens?), of er is hedendaagse aanbidding muziek die, in de meeste kerken, klinkt als karaoke nacht in de lokale pub.
denk na over de preek zelf. Het grootste deel van de preek is een lange monoloog, net als die van Ben Stein. persoonlijk probeer ik deze monoloog te beperken tot ongeveer dertig minuten als ik predik—maar toch! Dat is langer dan de meeste burgers bereid zijn te verdragen-we zullen snel vooruit door de president ‘ s State of the Union toespraak enkele minuten in (en wat hij zegt beïnvloedt ons leven onmiddellijk—kan niet altijd hetzelfde zeggen voor de moderne preek. Misschien slaagt de pastor erin om de juiste dingen te zeggen, maar hij zegt het op een zeer saaie manier, en dan vraag je jezelf af: “nou en?”
denk na over wat er gebeurt na de preek. Er is nog een oude hymne of hedendaags aanbiddingslied om te zingen. Hebben we dit niet net gedaan? Als geheel genomen, is het gemakkelijk om te zien waarom sommige mensen denken kerk is saai.
denk aan de communie. Vanuit het perspectief van een kind is het avondmaal waarschijnlijk een van de saaiste aspecten van de dienst. In ieder geval vandaag, kinderen zijn meestal toegestaan om te verblijven in de dienst tijdens de communie. In de vroege kerk en middeleeuwen was dit niet het geval en werden kinderen uit dit deel ontslagen. Er is niets voor kinderen te doen dan stil zitten (na een lange autorit, na ten minste een tot twee uur in de dienst, meer zitten).
een kind zou kunnen denken, “Ooh, I’ d love to climb those stairs right now.”Wat als ik een grap kraakte midden in deze sombere stilte? Mag ik een paar grinniken?””Ik hoor het kauwen, ik hoor het slurpen, ik zie iedereen deelnemen aan iets waar ik niet bij betrokken ben.””Nu moet ik luisteren naar al het sporadische hoesten nadat mensen het Rode spul hebben gedronken. Ik verveel me zo.”Week na week, het is gemakkelijk om te zien hoe verveling snel kan beginnen, vooral wanneer we worden geconfronteerd met zo veel alternatieve opties die onderhoudend zijn—Netflix, Vudu, Hulu, de films, toneelstukken, het nieuws, Ons favoriete sportteam, een ballgame, enz.
wat als kerk eigenlijk niet saai is? Wat als we de juiste dingen niet interessant vinden? Dit is wat ik kwam erkennen nadat ik stopte atheïst te zijn. De realiteit is dat er heel veel aan de hand is in de wekelijkse publieke bijeenkomst van Gods volk op zondagochtend. In werkelijkheid is er veel meer dan het oog (of oor) ziet.Jezus beloofde zijn discipelen zijn blijvende, blijvende, persoonlijke aanwezigheid, zelfs na zijn hemelvaart. “Want waar twee of drie verzameld zijn in mijn naam, daar ben ik onder hen” (Matt. 18:20). Dit betekent dat de kerk een gemeenschap is die God als de zijne heeft verzameld. Het is een speciale—Nee, Heilige-gemeenschap die de drie-enige God heeft gekozen om te zegenen met zijn aanwezigheid wanneer het samenkomt. Misschien is er een probleem met ons denken en niet met de kerk.De schrijver van Hebreeën begreep hoe moeilijk het is om consequent naar de kerk te gaan. God, die door de brief aan de Hebreeën schrijft, begrijpt dat we soms gewoon niet naar de kerk willen komen. En daartoe spoort hij ons aan om” na te denken over hoe we elkaar kunnen opwekken tot liefde en goede werken, niet te verwaarlozen om elkaar te ontmoeten, zoals de gewoonte van sommigen is, maar elkaar aan te moedigen, en des te meer als je ziet dat de dag nadert ” (Hebr. 10:24–25).
de waarheid is, Kerk is niet alles over ons. Kerk is niet wat we denken dat het zou moeten zijn. Kerk is niet hoe we voelen dat het zou moeten zijn, of zelfs hoe we ons die dag voelen. Kerk is over God geven aan ons, en wij geven aan anderen. “Laten we eens kijken hoe we elkaar op kunnen stoken”, zegt de Bijbel. Dit is een zeer wij– en niet een Mij-gerichte mentaliteit.
er zijn veel manieren waarop alleen naar de kerk komen, anderen in het christelijke leven aanmoedigt. Mijn vrouw en ik wisselen af met onze jongste zoon in de huilkamer, en keer op keer hebben we gemerkt dat onze lichamelijke aanwezigheid in de kerk—op zichzelf—wonderen doet voor anderen. De pastoor is blij dat we er zijn. Anderen merken dat we er zijn-en soms hopen ze met ons over iets te praten die ochtend! Dit zijn allemaal goede dingen die helpen om het lichaam van Christus op te bouwen door wederzijdse bemoediging en liefde. De kerk is dan ook een spannende en geen saaie gelegenheid!
God doet elke zondag iets. Hij roept ons bij zichzelf, vergeeft ons, en stuurt ons terug uit de kerkdeuren om de rest van de wereld te helpen.
