wat doe je met kinderen in aanbidding? Cultureel perspectief / strategieën
wat doe je met kinderen in aanbidding?
cultureel perspectief / strategieën
naast elkaar zaten de kinderen. Oude kinderen. Jonge kinderen. Grote kinderen. Kleine kinderen. Ze zaten samen zonder problemen. Niet knijpen of porren. Geen geintjes of gegiechel. Niet zeuren of huilen. Zelfs geen ouderlijke bemoeienis! Ze zaten daar gewoon-rond te kijken van tijd tot tijd, maar verder volledig gericht op boodschap en muziek.
” Hoe kan dit zijn?”je vraagt je af. Welke betoverde chocolaatjes aten ze? Is het stokje van de koordirecteur eigenlijk Harry Potter ‘ s toverstok? Hoe kunnen kinderen van alle leeftijden bij elkaar zitten zonder ouders en rustig deelnemen aan aanbidding zonder dat er één Cheerio wordt gelanceerd of een traan wordt vergoten? Dit is zeker een mythe of sprookje!
Hoe konden kinderen van alle leeftijden zonder ouders bij elkaar zitten en rustig deelnemen aan de eredienst?
ik verzeker u, dit is geen utopische Fantasie. Dit was een realiteit en ik zag het met mijn eigen ogen. Helaas was het nergens in de VS. Het was in Zambia.
ik ben onlangs teruggekeerd van een missie in Afrika vol vreugdevolle ervaringen en een onverwachte onthulling. Ik heb zoveel tijd besteed aan kinderen in aanbidding, en dan leer ik een ongelooflijke les aan de andere kant van de wereld, toen ik het niet verwachtte!De oorverdovende stilte van Zambiaanse kinderen tijdens die oxymoronische momenten van aanbidding predikte een boodschap van grote omvang. Kinderen van alle leeftijden kunnen rustig zitten in aanbidding en kunnen volledig deelnemen-zelfs zonder bedreigingen van time-outs of beloften van stickers en schermtijd!
kinderen worden geacht stil en respectvol te zijn wanneer dat nodig is.
ik kwam erachter dat de Zambiaanse familiecultuur sterk verschilt van de Amerikaanse familiecultuur. Vanaf de vroegste momenten wordt van kinderen verwacht dat ze met de stroom meegaan, gehoorzaam zijn, stil zijn en respectvol wanneer dat nodig is. Overal worden kinderen in Kanga’ s op de rug van hun moeder geknuffeld tijdens het dagelijkse werk. Kinderen zijn toegestaan om te spelen in de buurt van straten en door zichzelf. Toch wordt van hen verwacht dat ze goede keuzes maken, veilig zijn en deelnemen aan de klusjes die het leven ondersteunen en ondersteunen. En verbazingwekkend, overal waar we gingen zagen we kinderen respectvol naar alle oudsten in Autoriteit—ouder, pastor, leraar, of zelfs een bezoek aan Amerikanen.1
een dergelijke culturele context bood momenten die onopgemerkt zouden blijven, zo niet zo duidelijk anders dan de Amerikaanse cultuur. Ik zag die kinderen rustig bij elkaar zitten voor aanbidding (en het was ongemakkelijk op de stoffige grond in een handgemaakte hut-heiligdom). Een andere dag zag ik meer dan twee dozijn kinderen bij elkaar zitten zonder ouders, vreugdevol deelnemen aan een eendaagse VBS van het uitwisselen van verhalen en liedjes tussen culturen. Deze kinderen varieerden in leeftijd van twee tot 14, en er was geen gedragsprobleem voor vier uur. Ik zag zelfs twee driejarigen die krap zaten op de baan van hun ouders voor een busrit van negen uur. Ze hadden geen spelletjes, speelgoed of schermen, en toch zou ik niet hebben geweten dat ze er waren als ik niet tegenover hen had gezeten!
er was gedurende vier uur geen enkel gedragsprobleem.
laten we nu weer teruggaan naar de VS (gelukkig zonder de 23 uur vliegen). Hier zien we kinderen in het epicentrum van het leven. Ze hebben beschilderde kamers en honderden dollars aan Speelgoed en accessoires die op hen wachten voordat ze zelfs maar geboren zijn. Ouders deinzen bij elke beweging van hun kind vanaf de geboorte, gretig om Paul te behagen en Payton te pacificeren en hoopvol om elk moment op te nemen op hun iPhones en erover op te scheppen op Facebook. Kinderen leren snel dat er niet veel nodig is om mama of papa te laten springen. Gepast getimede tranen of driftbuien maken ouders cave-in om het speelgoed te kopen, om belangrijk werk halverwege te laten vallen, en ja, zelfs om ze uit de kerk naar de” fun room ” in de hal.
gepast getimede tranen of driftbuien zorgen ervoor dat ouders instort…
denk ook aan de toename van stimulerende middelen in Amerika. Binnen maanden na de geboorte worden kinderen plopt in de voorkant van Baby Einstein met zijn knipperende lichten en kleuren. Ze zijn handige tablets en telefoons niet lang daarna-ofwel om ze vooruit te krijgen in het leren of om ze bezig te houden wanneer lawaai is lastig, zoals in een restaurant. (Ik heb vaak gezien ouders hand hun kinderen schermen in aanbidding, ook). Zijn we verbaasd over aandacht en focus kwesties wanneer Amerikanen gemiddeld meer dan 70 uur per week op screens2 waar beelden veranderen om de paar seconden? Voeg deze gedachten aan die gedeeld in het vorige artikel over dit onderwerp: Amerikanen hebben ook ouderschap problemen als gevolg van generatieproblemen, informatie-overload over hoe ouder, een post-christelijke cultuur, en constante leeftijd segregatie waar anderen worden verwacht om te zorgen voor mijn kinderen.Neem een adem en een stap terug om te kijken naar het portret van het ouderschap in Amerika. Voor mij werd het beeld glashelder toen ik ondergedompeld werd in een andere cultuur. We hebben een cultuur van ouderschap in Amerika gecultiveerd die vaak ongepast is in het beste geval en onbekwaam in het slechtste geval. Helaas zijn we zo verdwaald in onze Amerikaanse bomen dat we ons de problemen meestal niet realiseren totdat we de kans hebben om te stoeien in een ander bos…zoals in Afrika.
” ik heb een oplossing!”
hier zijn we dan, doordrenkt van de Amerikaanse ouderschapscultuur, en kerken voelen de pijn in aanbidding. Sommige oudere leden kijken in minachting naar ontwrichtende kinderen tijdens de eredienst. Ouders worstelen in de kerkbanken, bidden voor een snelle en rustige afwerking van de dienst – ” alsjeblieft, kunnen we gewoon een keer door de hele dienst? Eén keer, alsjeblieft.”Ondertussen hebben kerken kinderen die verloren zijn in de mix, terwijl de volwassenen zich afvragen,” wat doen we hieraan?”
wel, typisch voor de westerse beschaving en pragmatisch Amerikaans denken, wanneer je een probleem hebt dat je hebt, heb je een oplossing nodig. Door de jaren heen heeft Gods volk verschillende oplossingen geprobeerd. Men zou zich hardop kunnen afvragen: Komen de oplossingen en diensten voor kinderen in kerken uit een Amerikaanse mindset van “please the customer”? Of komen de oplossingen uit echte Evangelische, pastorale en missiologische zorg voor mensen om het Woord van God te horen? Met andere woorden, laten onze oplossingen zien dat we proberen mensen blij te houden met kinderen—zodat niemand klaagt over lawaai en ouders geen excuses hebben? Of laten onze oplossingen zien dat we op zoek zijn naar alle mogelijke manieren om het woord van de waarheid aan alle mensen te verkondigen? Ik weet niet of er altijd een duidelijk antwoord is.Wat volgt is een overzicht van een aantal strategieën en oplossingen die kerken hebben aangenomen om kinderen en gezinnen in aanbidding te dienen. Dit is geen uitgebreide lijst, maar het heeft betrekking op de meest populaire oplossingen. Elk wordt beoordeeld door te kijken naar een aantal van de positieve en negatieve ze bieden.
dwaze, frivole en gedwongen
liturgische clowns. Ja, ze bestaan echt. Gelieve niet google het (hoewel ik weet zeker dat je nu). Dit is een van de verschillende “oplossingen” voor het dienen van kinderen in aanbidding die in deze categorie zou passen. Veel creatieve geesten hebben vele “creatieve” manieren bedacht om kinderen bij aanbidding te betrekken, bijvoorbeeld liturgische clowns. Een ander is een suggestie om kinderen naar voren te laten komen naar het koor en letters en woorden uit het Onze Vader op te nemen, net als Y. M. C. A door de dorpsbewoners. Nog een andere suggestie is om kinderen de hele dienst te laten leiden via handpoppen die ze hebben gemaakt. U kunt boeken vol met dergelijke ideeën te kopen. Is het veilig om te zeggen dat we het erover eens kunnen zijn dat dit dwaze en frivole ideeën zijn, onverstandig voor de heiligheid van Gods huis en de waardigheid van het evangelie?Andere oplossingen komen voort uit een modewoord in children ‘ s ministry today—intergenerational worship. Voor veel auteurs betekent dit niet simpelweg dat oude en jonge mensen samen aanbidden. In plaats daarvan dwingen sommigen ideeën tot aanbidding om intergenerationele momenten te creëren. Zo lezen een grootouder en een kleinkind om de beurt samen de Schriftlessen.Niet verkeerd begrepen, intergenerationele aanbidding is goed en God behaagt. God wil dat al zijn mensen samen aanbidden. Er zijn goede manieren om kinderen in aanbidding te betrekken (kinderkoren, kinderen die vriendschapsregisters uitdelen, kinderacolyten, enz.). Maar we zouden er goed aan doen om goed na te denken over intergenerationele momenten die misschien geforceerd of gekunsteld zijn.
kinderdagverblijf / Huilkamer
in een recent onderzoek dat naar pastors werd gestuurd, meldde 84% van de WELS-kerken een speciale ruimte te hebben die als kinderdagverblijf of huilkamer fungeert.Voors: It ‘ s a fact of life that every parent knows: some days are just bad days for tots and tykes. Alles, van oorpijn tot buikpijn, zorgt ervoor dat een jongen hunkert naar de uitgang tijdens de aanbidding. Een kinderkamer kan een grote zegen zijn voor ouders om te verzorgen, te disciplineren, of om een kind op adem te laten komen en te hergroeperen. Bovendien, in dit post-christelijke tijdperk veel ouders niet bekend zijn met de juiste decorum voor kinderen in de kerk. Een kinderkamer kan nuttig zijn voor bezoekers als zij (en hun kinderen) geleidelijk meer leren over aanbidding.
nadelen: misschien is de grootste overweging dit: welk doel dient de kinderkamer of huilkamer? Is het een rustige plek voor ouders om te doen wat hierboven wordt beschreven? Of is het gewoon een veilige zone voor kinderen om te spelen en los te laten? Kinderen leren snel. Baby ‘ s weten dat als ze huilen ze gevoed, vastgehouden of verschoond worden. De kleintjes weten dat als ze de drinkbeker van de kinderstoel gooien en je pakt het op, ze dat spel de hele dag met je kunnen spelen. Kinderen kunnen snel worden getraind dat als ze genoeg huilen ze naar de “fun room” kunnen gaan met al het speelgoed. Kinderen moeten naar de kinderkamer gaan omdat ze dat niet moeten omdat ze dat willen.
evenzo dient voorzichtigheid in acht te worden genomen als de kinderdagverblijf functioneert als een drop-off zone, alsof het een dagopvang is tijdens de aanbidding. Het kan handig zijn voor ouders tijdens de aanbidding. Het kan hen in staat stellen om meer aandacht te besteden. Het kan zelfs een zegen zijn voor degenen die nieuwer zijn in het geloof en nog steeds leren over het woord en aanbidding. Echter, God heeft de instructie eerst gegeven aan ouders om hun kind te trainen in de weg te gaan.
misschien is het beste scenario een kinderkamer die wordt gebruikt op basis van behoeften, niet op basis van gemak.
overwegingen: Een kinderkamer of huilkamer kan een grote zegen zijn. Misschien is het beste scenario een kinderkamer die wordt gebruikt op basis van behoeften, niet op basis van gemak. Het is waarschijnlijk het beste om een kamer die kijkt in het heiligdom of die een audio-en video-stream van de dienst heeft. Als zo ‘ n kamer wordt bemand door vrijwilligers, zou het verstandig zijn om een grote rotatie te hebben, zodat dezelfde mensen niet voortdurend missen aanbidding.
Preken voor kinderen
in een recent onderzoek naar predikanten gaf 22% van de WELS-kerken aan elke zondag een preek voor kinderen te houden, 27% vrij regelmatig en 18% af en toe. Anderen kunnen overwegen om ze toe te voegen aan aanbidding.Voordelen: A children ‘ s sermon is a fantastic way to show pastoral heart and care. Er is iets vriendelijks en hartverwarmend aan de heer genaamd minister die kinderen verwelkomt zoals de Heer zelf deed. Een kinderrede biedt specifieke mogelijkheden om wet en evangelie te prediken op een niveau dat kinderen beter zouden kunnen begrijpen. Daarnaast kunnen ze geweldige manieren zijn om te onderwijzen over het thema van de aanbidding van de dag of andere aspecten van aanbidding (liturgie, symbolen, riten, rituelen, enz.).
Cons: Een van de grootste overwegingen voor preken van kinderen is hoe ze worden uitgevoerd. Veel te vaak verandert dit keer tijdens de aanbidding in een pauze van de heiligheid van de goddelijke dienst voor momenten van banale en triviale hilariteit. Ik heb vuilnisbakken, ballonnen met aanstekers, poppen en nog veel meer zien verschijnen in het koor voor het heilige altaar van God Almachtig. En onvermijdelijk zijn er ook de ongemakkelijke momenten—Johnny onthult een beetje te veel over het thuisleven, of Susie wandelt haar jurk om Elmo ondergoed te onthullen. Ja, Deze kunnen worden beschouwd als leuke momenten van “kinderen zijn kinderen,” maar wat leren we de gemeente subtiel over eerbied en ontzag? Wat doet deze “time-out” met de eb en stroom van aanbidding, De Heen en weer interactie tussen God en de mens die de liturgie is?We moeten zorgvuldig plannen, zodat we kinderen Geen stripversie van Jezus geven.
overwegingen: Een preek voor kinderen kan een grote persoonlijke tijd met de pastor voor kinderen als ze de gelegenheid hebben om een duidelijk en beknopt punt over het Evangelie, De aanbidding thema, of een andere liturgische les te horen. Echter, voorzichtigheid en zorgvuldige planning moeten worden uitgeoefend, zodat we kinderen niet geven een cartoon versie van Jezus in plaats van de ware Alfa en Omega, Koning der koningen Jezus.
kinderkerk
in een recent onderzoek naar predikanten meldde 4% van de Wels-kerken een kinderkerkdienst te hebben die gedurende een deel of het geheel van de reguliere dienst op een aparte locatie van het heiligdom plaatsvindt. Echter, anekdotisch bewijs suggereert dat dit een groeiende trend in onze kringen.Voors: in theory, a Children ‘ s Church service could serve good purposes. Deze dienst kan worden gebruikt om de wet en het Evangelie vanaf die zondag direct en specifiek toe te passen op kinderen. Het kan worden gebruikt om kinderen te leren over de liturgie, evenals de woorden en liederen van de liturgie. Children ‘ s Church kan ouders een kans bieden om zich meer te concentreren tijdens de eredienst. In sommige instellingen kan dit een grotere behoefte dan anderen. Bijvoorbeeld, op een Paaszondag in mijn vorige parochie hadden we meer dan 300 mensen in aanbidding. Bijna de helft daarvan waren bezoekers en meer dan 75 kinderen waren jonger dan 12 jaar. Het was zo luid dat je me nauwelijks het Evangelie van Pasen kon horen lezen! Had een Kinderkerkdienst een gelegenheid kunnen bieden voor meer gerichte paasverering, zodat alle bezoekers duidelijk konden horen over de hoop en vreugde van de opstanding?
nadelen: je merkt op hoe ik verklaarde dat Children ‘ s Church in theorie goed zou kunnen zijn. Het is mijn schatting dat de mogelijke pro ‘ s veel zwaarder wegen dan de nadelen. Is het verstandig om het lichaam van Christus te scheiden tijdens de aanbidding? Is het verstandig dat anderen zich de verantwoordelijkheid van de ouders toe-eigenen voor het opleiden van kinderen op de manier waarop ze zouden moeten gaan in een samenleving waar ouders al zo gewend zijn aan anderen die hun kinderen opvoeden (zie het vorige artikel)? Als kinderen, vooral jonge kinderen, het beste leren van kijken en nabootsen, wanneer zullen ze papa zien zingen of mama haar zonden zien belijden of beide met tranen in hun ogen nadat ze het lichaam en bloed van onze Heer hebben ontvangen? En tot slot, wat leren we kinderen subtiel over hun waarde en vaardigheden in aanbidding als we ze door de hal sturen?
overwegingen: Hoewel er potentiële zegeningen zijn van het aanbieden van een kinderkerkdienst, moet hier grote voorzichtigheid worden betracht. Te vaak wordt de kinderkerk speeltijd of zang – en knutseltijd in een” meer leuke ” kamer in de hal. Nog belangrijker, Children ‘ s Church communiceert mogelijk subtiele boodschappen van grote ernst die we zorgvuldig moeten overwegen.
gelijktijdig gebruik van de zondagsschool
in een recent onderzoek dat naar pastors werd gestuurd, meldde 7% van de WELS-kerken dat zij zondagsschool of een kinderprogramma hadden dat gelijktijdig met de eredienst liep en dat kinderen konden bezoeken in plaats van de reguliere dienst.Voor de korte duur zijn de meeste voor-en nadelen hiervan dezelfde als voor de kinderkerk. Deze vraag moet echter ook worden gesteld: “wanneer gaan kinderen naar de zondagsschool tijdens de aanbidding, wanneer zullen ze aanbidden?”Het aanbidden van de Heer der heerscharen wordt in de Schrift noch optioneel noch leeftijdspecifiek beschouwd. God wil dat alles wat adem heeft om de Heer te prijzen in aanbidding.
ouders kunnen sterke opmerkingen maken over kinderkerk of gelijktijdige zondagsschool, zoals: “ik was eindelijk in staat om me te concentreren. Ik krijg nu zoveel meer uit de kerk.”Hoewel deze opmerkingen goed bedoeld zijn, moeten we erkennen dat de ouders degenen zijn die God de taak heeft gegeven om hun kinderen te trainen om precies te doen wat God wil dat alle mensen doen—aanbidding.
Wat is voordelig?
wanneer we een paar van de oplossingen overwegen die zijn aangeboden voor het dienen van kinderen in de kerk, doen we er goed aan om de woorden van Paulus in acht te nemen: “Ik heb het recht om alles te doen,” zegt u—niet alles is gunstig. “Ik heb het recht om alles te doen”—maar niet alles is constructief.3 Wij hebben zeker christelijke vrijheid om veel dingen te doen, maar niet alles is gunstig of constructief voor kinderen.
sommigen merken misschien dat ik de lede een beetje heb begraven met dit artikel en het vorige. Het onderwerp is wat te doen met kinderen in de kerk? Maar er is nog geen duidelijk antwoord gegeven. Dit wordt met opzet gedaan. De bedoeling was dat we eerst nadenken over de strijd die veel gemeenten en ouders hebben met kinderen in aanbidding en dan overwegen wat velen bieden als oplossingen. Met deze gedachten in gedachten, in het volgende artikel zullen we ons richten op de Schrift voor zowel voorschrift en beschrijving met betrekking tot kinderen in de kerk.Moge het woord der waarheid ons duidelijk leiden zoals wij allen dienen die de Heer aanbidden!
geschreven door Phil Huebner
1 sommigen in de bredere seculiere cultuur—niet alleen christenen—erkennen de problemen. Zie: https://www.wsj.com/articles/the-overprotected-american-child-1527865038 en https://www.newyorker.com/magazine/2012/07/02/spoiled-rotten.
2 https://www.cnn.com/2017/10/19/health/children-smartphone-tablet-use-report/index.html
3 1 Korinthe 10: 23
