The Blood of the Lamb – the full scope of Communion
The Blood of the Lamb
The Full Scope of Communion
Text: Matthew 26:20-27
” quando a noite chegou, ele sentou-se com os doze. E enquanto comiam, disse: Em verdade vos digo que um de vós me trairá. E se angustiaram por sua própria iniqüidade; e cada um deles lhe disse: Ó Senhor meu, sou eu?”Ele respondeu e disse:” Aquele que mergulhou a mão comigo no prato vai me trair. O Filho do Homem, de fato, vai como está escrito sobre ele, mas ai daquele homem pelo qual o Filho do homem é traído! Teria sido bom para aquele homem se não tivesse nascido. “Então Judas, que o estava traindo, respondeu e disse:” Rabino, sou eu?”Ele disse-lhe,” tu disseste-o.”E, enquanto comiam, Jesus tomou o pão, abençoado e partiu-o, e o deu aos discípulos e disse: “Toma, come; este é o meu corpo. Então tomou o cálice, e deu graças, e o deu a eles, dizendo: Bebei dele, todos vós.”(Mateus 26:20-27, NKJV)
introdução: Ao participar do sangue da Nova Aliança, é importante que compreendamos todo o alcance da comunhão em nossas vidas. Quero falar sobre cinco grandes princípios de comunhão.
estes princípios são descritos aqui:
1. A comunhão É uma Celebração de Vitória
Em Apocalipse 12:10, 11, lemos:
Então, ouvi uma grande voz, dizendo: no céu, “Agora, veio a salvação, e a força, e o reino do nosso Deus, e o poder do Seu Cristo, pois o acusador dos nossos irmãos, que os acusa diante do nosso Deus dia e noite, foi expulso. E o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho.”
Principal: a comunhão é uma celebração da Nova Aliança.
· Cristo ganhou a vitória sobre o diabo para nós.
· Jesus Cristo nos disse para beber do cálice do sangue da Nova Aliança e para “fazer isso em memória de mim. Devemos lembrar que Jesus Cristo é o Cordeiro de Deus, cujo sangue nos redimiu do poder do pecado, da morte e de Satanás.A Ceia do Senhor-comunhão ou “Eucaristia” – vem da palavra grega eucaristeu, que significa dar graças.
Given thanks, eucharisteo. Da UE,” bem, “e charizomai,” para dar livremente.”Ser grato, expressar gratidão, ser grato. Onze das trinta e nove aparições da palavra no Novo Testamento referem-se à participação da Ceia do Senhor, enquanto vinte e oito ocorrências descrevem as palavras de louvor dadas à divindade. Durante o segundo século, a Eucaristia tornou-se o termo genérico para a Ceia do Senhor.1
o propósito da comunhão, ou a Ceia do Senhor, é “dar graças.”A comunhão deve ser uma celebração da vitória.
2. A comunhão Principal é uma proclamação de redenção (9436) dos primeiros Coríntios 11:26 diz: “pois, quantas vezes comerdes este pão e beberdes este cálice, proclamareis a morte do Senhor até que ele venha.”
· quando comungamos, devemos tomá-la como uma ” proclamação de redenção. A única maneira de Deus redimir a humanidade foi através do sangue de Jesus Cristo. A humanidade precisava de um Redentor e “Redentor custa alguma coisa.”Cada vez que chegamos à mesa do Senhor, estamos dizendo: “Jesus morreu por nós; Jesus é a minha vitória, e um preço foi pago.”
quando chegarmos à ceia do Senhor, devemos ser lembrados de coisas específicas que Deus tem feito por nós através de sua redenção. Comunhão significa uma ” partilha em comum.”Juntos, como corpo de Cristo, partilhamos o que Jesus Cristo fez por nós.
3. A terceira comunhão Principal é uma declaração de dependência em João 6:53 Jesus disse: “Em verdade, em verdade vos digo que, se não comerdes da carne do Filho do homem e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós.”
· quando comungamos, declaramos a nossa total dependência de Jesus Cristo e do seu poder. À medida que nos rendemos a sua senhoria e dependemos dele para a nossa força, a força vibrante e viva (dinâmica) do Espírito Santo é libertada em nós quando participamos do seu corpo e sangue.
4. Principal de Quatro a Comunhão É um Exame de Auto
a Comunhão não é para ser sombrio e enfadonho (sombrio) o ritual, mas é um momento em que estamos a procurar o nosso próprio coração na presença de Deus e peça para ser limpos de nossos pecados através do sangue de Jesus Cristo. Em 1 Coríntios 11:28, 29 Lemos: “mas que o homem se examine a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice. Porque aquele que come e bebe de maneira indigna come e bebe juízo para si mesmo, sem discernir o corpo do Senhor.”
o propósito desta escritura é nos ensinar a nos tornarmos verdadeiros discípulos que aceitam a disciplina que o discipulado traz. Assim, nos examinamos à luz do Espírito Santo, permitindo que o espírito de Deus aponte em nossas vidas áreas em que estamos “perdendo a marca”.”
é aqui que nos aproveitamos da bênção que a Nova Aliança traz. É o perdão completo dos pecados através do sangue de Jesus Cristo. Devemos perceber que todos nós pecaremos enquanto caminhamos com Cristo nesta vida. Atitudes erradas, vivendo em medo ao invés de fé, raiva, ciúme e pecados deliberados devem ser confessados diante do Senhor, para que possamos receber cura, limpeza e libertação. Atitudes e pecados errados, como o medo, podem trazer Escravidão em nossas vidas e podem realmente impedir a libertação total das possibilidades de Deus em nossas vidas.Na compreensão de que um dos princípios que a Bíblia ensina sobre a comunhão é um exame de si mesmo, como podemos ter certeza de que não transformamos um exame saudável de si mesmo em um ritual moroso e auto-depreciativo? (1 Cor. 11:28)
Qual é o propósito do auto-exame? (1 Cor. 11:29)
em termos práticos, qual deve ser o resultado espiritual de permitir que Deus preencha os nossos seres internos mais completamente? Podemos legitimamente esperar experimentar maior alegria e vitória neste processo? (Eph. 3:16-21)
· o poder do sangue é que Jesus Cristo nos liberta para sermos tudo o que somos criados para ser.
· auto-exame, embora momentaneamente difícil, deve sempre levar à ressurreição pessoal e um maior enchimento do Espírito de Deus.
5. A cinco-comunhão Principal é uma recepção de provisão
para participar da Ceia do Senhor de uma forma indigna significa que não permitimos que o pleno poder e provisão deste cálice da Nova Aliança seja manifesto em nossas vidas (1 Cor. 11:29–32). Em outras palavras, limitamos o valor total do preço que ele pagou por nossa cura completa e libertação.O propósito do sangue da Nova Aliança é que Jesus Cristo pagou não só pelos nossos pecados, mas pela provisão completa para cada necessidade em nossas vidas. Tomar a Ceia do Senhor de uma maneira indigna é limitar, pela nossa incredulidade, toda a provisão do que Deus fez.
· a Nova Aliança fornece cura, provisão financeira, paz de espírito, libertação, liberdade do medo, e poder espiritual e propósito.
· a comunhão deve simbolizar para nós que o sangue da aliança, o sangue de Jesus, tornou possível para nós receber todo o valor da provisão ilimitada de Deus em todas as áreas de nossas vidas!
· A incrível realidade desse total de atendimentos, que se tornou possível por causa do sangue do pacto, deve revolucionar a nossa compreensão de como Deus é bom e como essa bondade pode se manifestar em todas as áreas da nossa vida
Fechamento: Em Mateus 11:28-30, Jesus disse:
“Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Levai o meu jugo sobre vós e aprendei comigo, pois sou gentil e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas.Porque o meu jugo é fácil e o meu fardo é leve.””(Mateus 11):28-30, NKJV)
Como consideramos que este fim-de-semana da morte e ressurreição de nosso Senhor; quando estamos ao lado de comunhão; Vamos manter nossos corações centrado sobre o verdadeiro significado da comunhão do Senhor, O sangue da nova e eterna Aliança; o sangue de Jesus é uma celebração da vitória sobre o diabo, o poder sobre o pecado e a paz em nossos corações.
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A Nova Versão Do Rei James. 1982. Thomas Nelson.
1 Spirit-Filled Life Bible (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1991), 1583, “Word Wealth: 6:11 given thanks.”
Hayford, J. W., & McGuire, P. (1997, c1994). Povo da Aliança: A Nova Aliança de Deus para hoje. Spirit-Filled Life Kingdom Dynamic Study Guide. Thomas Nelson.
A Nova Versão Do Rei Jaime. 1982. Thomas Nelson.
