Îmbrățișarea furiei cronice: o rețetă pentru lipsă de putere

“am avut o problemă cu furia toată viața mea … la locul de muncă, în relațiile mele și peste tot în între. Am fost trimis în instanță pentru că am agresat un tip într-un bar când eram beat. Așa am obținut acest lucru (arătând spre distribuția de pe încheietura mâinii stângi). De asemenea, am luat o clasă acum cinci ani pentru că mi-am pălmuit soția. Dar a renunțat la acuzații. În ultimii zece ani, am fost căsătorit de două ori. Știu că furia mea a contribuit la divorțurile mele și chiar nu vreau să-mi pierd actuala iubită.”

furia l-a ales

pe Keith, participant la una dintre cursurile mele de gestionare a furiei, s-a prezentat cu o voce profundă și rezonantă. În calitate de specialist în gestionarea furiei, am oferit aceste cursuri de peste treizeci de ani, cu participanți care au fost auto-menționați, precum și menționați de locul lor de muncă, parteneri, prieteni și instanțe. Acestea au inclus persoane din diferite niveluri socio-economice, inclusiv profesioniști, muncitori cu guler albastru și studenți cu vârste cuprinse între optsprezece și șaptezeci și cinci de ani. În mod surprinzător, Keith a devenit din ce în ce mai sincer pe parcursul primei sesiuni.
“știi, sunt momente în care simt că poate tocmai m-am născut furioasă. Tatăl meu a avut o mulțime de furie prea. La fel și tatăl său. Poate e doar în genele mele.”Keith a descris o viață de furie cronică-furie care a fost frecventă și omniprezentă, evidențiată la locul său de muncă, relațiile personale și viața de zi cu zi. A implicat excitarea furiei nu doar ca o reacție situațională la un eveniment declanșator specific, ci reflectă o predispoziție generală la ostilitate. Furia cronică cuprinde furia” trăsătură “versus furia” de stat”, care este mai situațională și de scurtă durată. Și ca și alții care raportează probleme cu furia cronică,

Keith și-a descris furia ca și cum l-ar fi ales, ca și cum ar fi fost victima furiei sale și nu ar fi avut libertatea de a alege.
Keith, ca și alții cu furie cronică, privește lumea printr-un filtru restrâns de furia sa. Acest filtru inhibă auto-reflecția și accesul la o gândire mai rațională. Și, ca și alții cu furie cronică, viziunea sa îngustată, împreună cu rigiditatea reacțiilor sale, îi scade capacitatea de a-și satisface cu adevărat dorințele și nevoile.
se pare că dezamăgirea din viața sa, împreună cu o curiozitate crescută cu privire la furia sa, i-au sporit motivația pentru explorarea ulterioară. Cea mai recentă arestare și vârsta de aproape 40 de ani a oferit, de asemenea, un impuls pentru căutarea ajutorului său. După cum am aflat mai târziu, el se ocupa și de moartea tatălui său cu doi ani înainte. Keith părea din ce în ce mai angajat în dorința sa de schimbare, reflectată în participarea sa activă la clasă, precum și în cererea sa de terapie individuală la finalizarea cursului.

Keith, ca și alții care manifestă furie cronică, părea să o îmbrățișeze ca un aspect esențial al identității sale. Furia cronică a devenit un aspect major al sentimentului său interior de asemănare și continuitate în timp.

un cuvânt despre identitate

cultivarea conștientă a identității noastre necesită să răspundem la următoarele întrebări:
“cine sunt eu?””Care este scopul meu?””Ce fel de individ vreau să fiu?””Ce îmi dă sens?”
mulți dintre noi nu reușesc să ne punem aceste întrebări. În absența unei astfel de reflecții, putem deveni ulterior supuși unui “scenariu”, unul care este definit pentru noi de alții. Acest scenariu devine planul pentru structura vieții noastre. Oferă liniile directoare pentru modul în care trăim, informând obiceiurile despre cum să gândim, să simțim și să ne comportăm. Și de fiecare dată când practicăm aceste obiceiuri, întărim conexiunile din căile noastre neuronale în moduri care nu fac decât să crească înclinația noastră pentru ele. Din acest motiv, poate fi nevoie de un eveniment care să ne schimbe viața pentru a ne determina să examinăm mai complet ceea ce facem.
auto-reflecția necesară pentru a aborda aceste întrebări ne pune împotriva temerilor noastre, a sentimentului nostru de auto-valoare și a dificultăților noastre în luarea deciziilor și a alegerilor și în angajarea noastră față de ele. O astfel de reflecție ne determină, de asemenea, să abordăm barierele pe care le creăm în ceea ce privește opiniile altora—cele exprimate de alții, precum și cele pe care le auzim de la publicul imaginar din mintea noastră. Atunci este de înțeles că putem căuta distragerea de la angajarea în această sarcină descurajantă–prin munca noastră, cerințele imediate ale vieții noastre de zi cu zi, relațiile noastre și chiar dependențele noastre. Îmbrățișarea furiei cronice ca o componentă majoră a identității noastre poate fi încă o altă formă de ocolire a acestei provocări intens dificile.

furia cronică

furia, o emoție naturală, provine dintr-o amenințare percepută pentru bunăstarea noastră fizică sau mentală. În plus, este o reacție și o distragere a atenției de la sentimentele negative inconfortabile care o preced–sentimente precum rușine, vinovăție, respingere, neputință, inadecvare sau devalorizare. Am ajuns să văd furia, ca și alte simptome pe care le putem întâlni, ca provenind dintr-un impuls inițial de auto–compasiune-o încercare de a ușura suferința noastră. O astfel de furie ne deturnează atenția de la peisajul nostru intern și, de fapt, ne oferă o amânare temporară de a îndura suferința intensă cauzată de aceste sentimente mai incomode.

când suntem gestionați într–o manieră sănătoasă, suntem capabili să facem o pauză pentru a lua timpul esențial pentru înțelegerea furiei noastre-fie în ceea ce privește sentimentele noastre din spatele ei, așteptările noastre sau dorințele și nevoile noastre cheie. Furia ne poate împuternici să căutăm modalități constructive de a ne satisface dorințele și nevoile. Poate alimenta o asertivitate sănătoasă care ne determină să acționăm în moduri compatibile cu cine suntem și cu cine dorim să devenim.

în schimb, furia distructivă ne îndepărtează mai mult de satisfacerea dorințelor și nevoilor noastre de bază. Poate duce la performanțe slabe la locul de muncă, o carieră blocată, conflicte relaționale, izolare socială, depresie, vinovăție sau rușine excesivă și chiar pierderea libertății. În plus, cercetări ample arată că furia poate contribui la boli precum boli de inimă, hipertensiune arterială și chiar dureri de spate.
furia cronică este o formă de furie distructivă. Pentru unii dintre noi, o astfel de furie servește ca armură psihologică, menită să ne protejeze de înțepătura durerii noastre interioare. O astfel de furie poate fi privită ca o formă de “evitare experiențială”, așa cum este descrisă de Stephen Hayes, și implică suprimarea, minimizarea și negarea sentimentelor noastre.
este împotriva lipsei unei identități solide faptul că indivizii cu furie cronică pot fi caracterizați ca întruchipând o “identitate negativă”, descrisă de Erik Erikson ca o identitate în opoziție cu ceea ce se așteaptă de la ei. Lipsind conștiința de sine și auto-reflecția esențială pentru o astfel de conștientizare, implicit lor este de a reacționa. Ei pot gravita spre această rezoluție atunci când cred că rolurile pe care părinții și societatea lor le așteaptă să le îndeplinească sunt de neatins. Suportul psihologic al acestei poziții se reflectă în atitudinea “nu știu cine vreau să fiu, dar cu siguranță nu vreau să fiu ca tine.”
din păcate pentru Keith și alții, îmbrățișarea furiei cronice a fost o formulă pentru lipsa de putere care nu a făcut decât să întărească tendința de excitare a furiei. Și pentru Keith, ca și alții cu furie cronică, părea să fie o creștere a aspectelor foarte consistente cu o identitate negativă.
furia cronică are multe forme. Se reflectă prin rapiditatea de a experimenta furia în viața de zi cu zi, în relațiile cuiva și mai ales cu autoritatea. Furia cronică apare în numeroasele comentarii de pe Internet, declarații de opinie care sunt predominant expresii de furie, mai degrabă decât argument rațional. O astfel de furie afectează capacitatea de a fi civilizat, deschis, înțelegător sau compătimitor cu ceilalți și cu noi înșine.

este o cataractă care ne întunecă viziunea asupra posibilităților de a căuta și de a observa pozitivul în ceilalți și în noi înșine.
furia cronică promovează lipsa de putere, ceea ce nu face decât să promoveze înclinația spre furie. Subminează asumarea responsabilității pentru propriile noastre vieți. Procedând astfel, restrânge gama de posibilități și minimizează libertatea pentru evoluția personală și împlinirea vieții. Este mult mai ușor să dai vina pe alții sau circumstanțe pentru o situație dificilă sau dureroasă și, făcând acest lucru, renunțăm la toată puterea noastră de a ne ajuta să ne modificăm situația. Cu toate acestea, în acest proces, nu facem decât să ne întărim și mai mult sentimentul de victimizare. Chiar și atunci când alții au contribuit cu adevărat la durerea noastră, îmbrățișarea furiei cronice poate servi pentru a ne proteja de munca grea de a identifica și de a alege cursuri alternative de acțiune.
atunci este logic ca persoanele cu furie cronică să recurgă la consumul de droguri sau alcool sau să-i învinovățească sau să-i urască pe alții pentru propria lor mizerie. Cu siguranță, o astfel de furie ar putea favoriza sau fi un simptom al depresiei, mai ales atunci când este auto-direcționată.
mai mult, acest cerc vicios de furie cronică și lipsă de putere alimentează pesimismul care diminuează în mod inerent capacitatea de a imagina un viitor fără furie–un viitor care deține o mai mare fericire, sens și împlinire. Și, în plus, subminează capacitatea de a dezvolta o identitate marcată de o mai mare individualizare și rezistență.
la fel ca multe simptome pe care le observăm în activitatea noastră clinică, furia cronică este cel mai adesea înrădăcinată în răni–răni profund resimțite și traume care nu au fost pe deplin recunoscute. Este adesea o reacție la abuz emoțional sau fizic, neglijare sau pierdere. Și în timp ce unele studii sugerează o influență genetică, ca și în cazul unei mari părți a personalității, hrănirea ajută la determinarea dacă aceste predispoziții genetice sunt exprimate. Și, în timp ce o astfel de furie poate proveni și din experiențe la vârsta adultă, a fi predispus la furie cronică o întărește și mai mult ca o reacție.
prea des, trauma din copilărie formează baza furiei cronice. Aceasta poate duce la un sentiment global de rușine și de însoțire sentimente de inadecvare despre sine. Acest sentiment de rușine este adesea sentimentul imperativ și paralizant care creează un blocaj în a avea încredere în propriile gânduri, sentimente sau acțiuni. Aceste sentimente slăbesc apoi și mai mult capacitatea de a se angaja în gânduri și comportamente care ar fi esențiale pentru o alegere mai autentică în crearea și trăirea identității cuiva.

cazul lui Keith

Keith a împărtășit o istorie de abuz fizic, fiind ocazional pălmuit sau vâslit de tatăl său pentru comportamentul său “rău”. Ca și alții cu probleme legate de furie, el a avut tendința de a minimiza și de a nega impactul acestor experiențe anterioare. Și făcând acest lucru, s-a tăiat de la gama de sentimente care înconjoară un astfel de abuz. Din păcate, un copil în durere are nevoie de compasiune și empatie de la un părinte grijuliu, dar nu este în măsură să o obțină atunci când un părinte este cauza acelei dureri.
Keith a învățat să-și ignore suferința învinovățindu-se pentru modul în care a fost tratat. El a experimentat rușine în ceea ce privește comportamentul său, dar, mai important, și fără conștientizare, el a experimentat rușine extraordinară în ceea ce privește cea mai mică suprafață de furie față de tatăl său. Ca atare, Keith, ca și alții cu răni timpurii, ar putea descrie circumstanțele rănilor timpurii ca o chestiune de fapt, dar nu a putut să le considere ca răni–să nu mai vorbim de a fi mai pe deplin în contact cu emoțiile care stau la baza asociate cu acestea. “Nu a durut atât de mult.””Cred că am meritat-o.””Așa și-au disciplinat majoritatea părinților copiii.”Cu siguranță nu l-aș numi abuz.”

ca și alții care au experimentat astfel de abuzuri și ca mulți cu furie cronică, acestea sunt doar câteva dintre modalitățile prin care Keith s-a protejat de a-și experimenta durerea și furia. Această teamă de a experimenta furia cu tatăl său a continuat pur și simplu până la vârsta adultă. În consecință, Keith a avut puțină conștientizare a modului în care interacțiunile sale anterioare și rănile conexe i-au influențat furia. “Tatăl meu a fost pușcaș marin. El a fost întotdeauna intens exigent și perfecționist. M-a interogat constant, întrebându-mă pentru a mă justifica, de ce am crezut asta sau de ce am făcut asta. Avea puțină răbdare pentru durere sau pentru o diferență de opinie.”
Keith a dezvăluit, de asemenea, că, dacă este ceva, era supărat pe el însuși pentru că nu a măsurat. Această concluzie i-a informat în continuare sentimentul de rușine și inadecvare. Este important să rețineți că, pentru Keith și alții ca el, furia cronică a servit ca o distragere puternică de la furia care a fost inițial auto-direcționată. În timp ce tatăl său era perfecționist și extrem de critic, mama lui era îndepărtată și nu era disponibilă pentru a-l proteja sau pentru a-i valida durerea. “Era destul de neliniștită, liniștită în general și poate deprimată, nu sunt sigur. Știu că îi era frică de tatăl meu. Întotdeauna a evitat conflictele și a dispărut când au apărut.”

Keith a raportat că mama lui era mai apropiată de sora lui mai mică, care rareori era ținta furiei tatălui său. Sentimentele sale ambivalente față de mama sa vor deveni mai târziu mai evidente. Părinții lui au divorțat când era la gimnaziu, iar tatăl său s-a recăsătorit într-un an. Abia atunci Keith a experimentat o oarecare ușurare, deoarece tatăl său a devenit preocupat de noua sa soție și de copiii vitregi.
Keith a raportat că în acest timp, el a experimentat o distanță tot mai mare de părinții săi și un sentiment de dezorientare cu privire la viitorul său. El s-a descris ca fiind un fel de “plutitor” pe tot parcursul liceului. Tendința sa de a fi supărat pe profesori a concurat cu orice interes academic și, ulterior, cu motivația sa de a se descurca bine la școală. Lipsit de o legătură mai solidă cu el însuși, el nu a putut să investească emoțional nici Academic, nici în relațiile sale.

ca și alții cu furie cronică, Keith a fost deosebit de sensibil la critici în multe situații, în special în cele care implică autoritate. În mod clar, interacțiunile sale timpurii l-au lăsat cu o sensibilitate crescută pentru perceperea amenințării. După cum a recunoscut sincer, tendința sa spre conflicte cu autoritatea i-a subminat capacitatea de a reuși în școală și muncă și capacitatea sa de a menține prietenii. “Chiar nu am fost motivat la școală și am făcut doar minimul pentru a trece. Mi-am petrecut cea mai mare parte a timpului jucând jocuri video, petrecând cu prietenii și fumam marijuana des, începând cu primul meu an.”
Keith a mers la facultate timp de doi ani, în primul rând pentru că habar nu avea ce vrea să facă, iar tatăl său promisese că va plăti școlarizarea în primii doi ani. Motivația și concentrarea lui nu s-au schimbat în acest timp. În timp ce se întâlnea ocazional, rapiditatea sa de a avea conflicte a interferat cu dezvoltarea oricărei relații în curs de desfășurare. Spre deosebire de Keith, există cu siguranță persoane cu furie cronică care sunt motivați să realizeze, atât din punct de vedere academic, cât și în căutarea unei cariere. Pentru unii, impactul complet al furiei lor poate să nu iasă la suprafață până când nu sunt mai implicați în relații, fie personale, fie legate de muncă.
Keith a renunțat la școală după doi ani și tatăl său i-a sugerat să i se alăture într-o afacere de administrare a proprietății, dar Keith știa că nu va putea lucra niciodată cu el. În schimb, a devenit agent imobiliar, motivat în primul rând de credința sa că ar putea câștiga bani ușori cu un efort minim. În decurs de un an, și-a dat seama că nu are răbdare să se ocupe de clienți. După aceea a deținut o varietate de locuri de muncă. El a gravitat spre lucrul cu calculatoare și de timp el sa înrolat în clasa mea de gestionare a furiei, el a fost de lucru de mai mulți ani în ea.
Keith a indicat, de asemenea, o furie crescândă în ultimii ani cu privire la guvern. S-a plâns foarte mult, chiar a comentat pe Internet, dar nu și-a demonstrat niciodată furia în moduri mai agresive. Nu s-a considerat activist, dar s-a trezit, de asemenea, petrecând o perioadă bună de timp online, în urma discuțiilor furioase ale diferitelor grupuri.

în fața demonului

Keith reprezintă o mică parte din bărbații cu furie cronică care caută în cele din urmă ajutor pentru furia lor. Consider că decizia curajoasă de a căuta terapie, deși determinată de durere, provine din autocompasiunea-dorința de a–ți alina durerea. Și în timp ce Keith învățase să renunțe la nevoia sa de o asemenea compasiune, el a căutat ajutor când a recunoscut mai pe deplin modul în care furia a contribuit la suferința sa.
Keith ajunsese să vadă nevoia de compasiune ca reflectând slăbiciunea și ca amenințând masculinitatea sa. Învățase să creadă că a fi un om “real” implica cultivarea unei identități lipsite de a avea nevoie de o asemenea compasiune. Cu toate acestea, ignorarea nevoii sale de compasiune i-a subminat și mai mult capacitatea de a fi mai pe deplin prezent cu sentimentele sale, în general, precum și cu dorințele sale subiacente.

când suntem cu adevărat plini de compasiune și conectați cu noi înșine, știm cum ne simțim, recunoaștem dorințele noastre cheie și ne simțim ancorați într-o identitate care oferă stabilitate și flexibilitate pentru a fi deschiși atât gândurilor, cât și sentimentelor noastre. În schimb, lipsa unei astfel de compasiuni și reflecții de sine ne poate face vulnerabili la îndoiala de sine. Lipsa accesului lui Keith la sentimentele sale i-a redus capacitatea de a observa sau de a fi compătimitor la durerea raportată de partenerii săi. Acest lucru este foarte mult în concordanță cu persoanele cu furie cronică și a fost reflectat în descrierea lui Keith a unui episod recent de furie cu prietena lui.
“mă critică mereu. Mereu îmi spune că nu–mi pasă de ea, de parcă nu pot face nimic cum trebuie. A doua zi a descris un conflict pe care l-a avut cu supraveghetorul ei. După ce am ascultat, i-am spus că poate supraveghetorul ei avea dreptate. Adică-pe baza a ceea ce mi–a spus-I-am putut vedea punctul de vedere.”A devenit evident că Keith era mai preocupat de fapte decât de sentimente. Concentrarea sa asupra faptelor a concurat cu capacitatea sa de a fi empatic cu iubita sa. În mod evident, validarea criticilor supraveghetorului a fost experimentată de prietena sa ca o demonstrație a empatiei sale–cu supraveghetorul. Argumentul a escaladat cu Keith înjurând-o și înjosind-o. S-a încheiat părăsind casa pentru câteva ore, o seară de tăcere la întoarcere și apoi, a doua zi, reluându-și treptat relația ca de obicei.

în concordanță cu experiențele sale din relațiile anterioare, dacă nu ar putea “rezolva” problemele partenerilor săi, va experimenta în curând un sentiment copleșitor de inadecvare. De fapt, în interacțiunile sale personale, Keith a re-experimentat sentimentele de inadecvare, precum și îndoielile sale de sine declanșate în interacțiunile sale anterioare cu tatăl său. În plus, el a purtat în relația sa furia pe care a experimentat-o și față de mama sa pentru lipsa ei de disponibilitate.

tendința de a fi vulnerabil și de a te simți controlat face parte din urmările de a nu trăi o viață bazată pe auto-conexiune. O identitate mai matură ne permite să auzim opinii care stau în opoziție cu ale noastre, trăind o viață bazată pe o identitate de furie duce la hipervigilență pentru a ne proteja de îndoiala de sine și de sentimentul influențat de ceilalți. Opiniile altora pot fi experimentate ca amenințătoare și privite ca fiind dominante și controlante. Atunci nu este o surpriză faptul că persoanele cu furie cronică se simt izolate. Și este la fel de ușor de înțeles cum o astfel de furie promovează neîncrederea care întărește doar evitarea intimității autentice.
Keith a îmbrățișat această perspectivă pentru o mare parte din viața sa. Cu cât a reacționat mai mult la ceilalți în acest mod, cu atât și-a cultivat mai mult sentimentul de victimizare și, la rândul său, a devenit mai predispus la excitarea furiei. Fuga sa de responsabilitate s-a reflectat în mod similar în munca noastră împreună, cel mai pregnant în ezitarea sa inițială de a practica abilitățile esențiale pentru cultivarea furiei sănătoase.
o parte din abordarea mea este ca clienții să completeze un jurnal de furie, un jurnal structurat care îi ajută să revizuiască un episod provocator de furie și gândurile și sentimentele lor legate de astfel de evenimente. Jurnalul le cere în mod specific să identifice sentimentele care preced imediat furia lor, concluziile pe care le fac despre eveniment, așteptările pe care le-ar fi putut avea înainte de eveniment, senzațiile corpului și dorințele cheie care se simt amenințate de eveniment.
susțin completarea jurnalului pentru a revizui cât mai multe evenimente posibil. Acest lucru promovează inteligența emoțională nu numai în ceea ce privește evenimentul revizuit, ci favorizează, de asemenea, o atenție sporită la reacțiile pentru evenimentele viitoare. În plus, completarea formularului ajută la stimularea conștientizării emoționale a “butoanelor fierbinți”unice–sensibilitățile personale cu privire la dorințele specifice și experiențele trecute care intensifică reacțiile lor actuale. Și, ca întotdeauna,

subliniez că furia excesiv de intensă este cel mai adesea o reacție reziduală la evenimentele rănilor timpurii. Acest lucru este subliniat dureros când îi ajut să recunoască faptul că “se întâmplă din nou!”este doar unul dintre răspunsurile lor imediate la un eveniment declanșator. “În acel moment distinct, este ca și cum creierul tău emoțional își amintește toate rănile din trecut care sunt în vreun fel similare cu ceea ce experimentezi în prezent. Aceasta este puterea gândirii și sentimentului global.”
am subliniat cu Keith că mintea noastră emoțională globală nu are nimic de-a face cu vârsta, inteligența sau chiar gândirea noastră mai rațională. Este o parte din noi care, fără conștiința noastră, ne poate suprascrie mintea rațională, deoarece ne influențează gândirea și comportamentul. Completarea jurnalului servește pentru a oferi distanță psihologică față de experiență și favorizează cultivarea “sinelui observator” sau “martorului”.”Acest lucru întărește capacitatea cuiva de a nu se simți copleșit de astfel de gânduri și sentimente.
Keith nu a acceptat în mod repetat această recomandare. Am sugerat că ar fi benefic să înțelegem ce a interferat cu completarea jurnalelor. L-am întrebat dacă a experimentat sarcinile mele sugerate ca control. Răspunsul său la genunchi a fost să nege acest lucru, dar după o pauză a recunoscut apoi: “poate puțin.”Apoi am răspuns:” asta are sens perfect-minții tale emoționale. Ai crescut cu o anxietate extraordinară în a te exprima. În mod evident, ai experimentat siguranța încercând să eviți conflictul cu tatăl tău. Inhibițiile tale în exprimarea ta au contribuit la simțirea controlată.”
în timpul sesiunii următoare, l-am întrebat pe Keith dacă este deschis să facă un exercițiu. A fost de acord. Apoi I-am înmânat un jurnal de furie gol. “Fă-te confortabil fizic. Uită-te la Jurnalul de furie. Imaginați-vă că sunteți așezat acolo unde ați putea completa formularul. Țineți creionul pe hârtie fără a scrie nimic. Acum, gândiți-vă la un eveniment pe care l-ați revizui dacă ați completa jurnalul. Fă asta pentru câteva clipe. Acum, treceți-vă atenția de la eveniment la ceea ce experimentați în ceea ce privește scrierea acestuia. Ce senzații fizice experimentați? Te simți calm sau tensionat? Care sunt gândurile tale despre această sarcină?”
Keith s-a oprit pentru un moment pentru a reflecta. Cu puțină ezitare, el a răspuns: “Da. Cred că sunt supărat că trebuie să exersez aceste abilități, în timp ce alții nu trebuie…alții au avut mai ușor. Cel mai probabil nu au trecut prin ceea ce am trecut eu.”Am recunoscut pe deplin și am validat această credință că, da, alții ar fi putut să o facă mai ușor în atât de multe moduri. Și, da, este posibil să nu fie nevoiți să facă aceste exerciții pentru a-și gestiona mai bine furia. Și, da, angajarea în această lucrare trezește un sentiment incomod în ceea ce privește rănile și rănile anterioare. Apoi am subliniat că ar putea alege să rămână resentimentat și să-și păstreze furia sau ar putea lua măsuri pentru a se schimba, cu potențialul de a avea o viață mai împlinită. În plus, I–am subliniat că modul în care gestionăm furia implică obiceiuri în gândurile, sentimentele și comportamentele noastre-obiceiuri pe care le poate schimba, dar numai cu răbdare, angajament și practică.

recunoașterea de către Keith a iritării cu această sarcină a oferit o altă oportunitate de a discuta despre doliu și doliu pentru ceea ce nu a avut și a simțit că ar fi trebuit să aibă. O mare parte din furie se referă la această discrepanță. Ca parte a unui astfel de doliu, încurajez clienții să găsească o imagine despre ei înșiși la o vârstă mai fragedă. De-a lungul timpului, când sunt pregătiți, îi ajut să-și amintească suferința anterioară a acelui sine mai tânăr. Îi ajut să lucreze pentru a putea să se exprime pe deplin ca acea versiune mai tânără și să spună lucruri de genul: “a avut sens perfect că ai suferit, ai fost confuz și chiar supărat pe părinții tăi”, “modul în care ai fost tratat nu a fost vina ta” și “îmi pare rău că nu te-am putut ajuta.”
o astfel de doliu și doliu este un proces continuu care, în multe privințe, nu se termină niciodată. Mai degrabă cruditatea unor astfel de experiențe devine mai dezactivată din punct de vedere emoțional. Prin munca noastră împreună,

Keith a început din ce în ce mai mult să dezvolte o legătură mai profundă cu el însuși, sentimentele și gândurile sale. El a devenit mai atent la tendința sa spre furie și a recunoscut-o din ce în ce mai mult ca un semnal pentru a-și îndrepta atenția către auto-reflecție, mai degrabă decât să o acționeze. El a raportat un incident, având de-a face cu o persoană fără adăpost care reflectă foarte mult această creștere.
“îl știi pe Vagabondul ăla care e mereu la colț. Întotdeauna m-am enervat când am trecut pe lângă el. În trecut, mi-aș spune, de obicei, că el a fost doar leneș și că el ar trebui să obțină un loc de muncă. Am început să mă gândesc la asta. Cred că m-am simțit inadecvat pentru că nu am putut să-l repar pe el sau pe alții ca el. De asemenea, am reacționat la sentimentul că era nevoiaș, un sentiment pe care l-am simțit întotdeauna inconfortabil recunoscând în mine. Sunt multe acolo!”
Keith a continuat cu terapia și a câștigat o varietate de strategii pentru a-și înțelege și gestiona mai bine furia. El și-a extins sinele plin de compasiune suficient pentru a recunoaște și a admite o parte din durerea pe care a experimentat-o, care a contribuit la rușinea și furia lui.
așa cum se întâmplă adesea atunci când se tratează furia cronică, îmbunătățirea capacității sale de a-și gestiona mai constructiv furia i-a redus motivația de a-și jeli și jeli mai puternic copilăria. Cu toate acestea, prelucrarea pierderii tatălui său l-a determinat să participe la anii anteriori. A devenit din ce în ce mai capabil să tolereze sentimente mixte și ambivalente, esențiale pentru a face față relației sale complexe cu tatăl său.

Keith a demonstrat progrese prin faptul că a reacționat cu furie mai rar și a avut o durată mai scurtă atunci când a avut loc. La un moment dat, Keith a raportat că este mulțumit de îmbunătățirea sa și că trebuie să ia o pauză. În plus, el a fost, de asemenea, capabil să recunoască faptul că a petrece mai mult timp în doliu și doliu A fost foarte dificil pentru el.
Keith s-a întors un an mai târziu, determinat în parte de un episod care stârnea furie care îl surprinsese. În timp ce el a continuat să facă progrese, evenimentul a împins greu pe unul dintre butoanele sale fierbinți. A fost un memento că învățarea de noi obiceiuri necesită angajament, practică și răbdare.

furia în cultura noastră

este dificil să discutăm furia cronică în cadrul sesiunii de terapie și să ignorăm expresiile mai mari ale furiei cronice la care asistăm în societate. După cum s-a indicat anterior, vedem dovezi ale unei astfel de furii în declarațiile făcute pe Internet, susținute de anonimat și sprijin cultural sporit pentru a “spune așa cum este.”O vedem pe știrile dezvăluite de” capetele vorbitoare”, fiecare concentrându-se în principal pe obținerea punctelor lor, mai degrabă decât pe o discuție reală. În mod clar, mass–media reflectă cultura noastră, dar, din păcate, poate influența în continuare doar pe cei care sunt deja definiți de furia lor cronică-la fel cum s-a dovedit că videoclipurile violente au un impact în primul rând asupra adolescenților care sunt deja predispuși la furie.
în plus, vedem dovezi crescute ale furiei ca identitate ca nucleu fundamental al urii față de “celălalt”, cei care pot fi diferiți de noi–fie în ceea ce privește rasa, religia, etnia, sexul sau orientarea sexuală. Un moment de furie intensă aduce cu sine o tendință de a-l demoniza pe celălalt. Cu toate acestea, atunci când este cronică, poate duce și la dezumanizarea mai completă a acestora.
mai mult, furia cronică poate încuraja credința că fericirea cuiva nu poate fi atinsă din cauza existenței sale. Această rigiditate a identității este cea care dă mult prea multă putere altora și îi distrage pe cei cu o asemenea furie de la munca necesară pentru a explora și identifica alegerile care îi pot ajuta să se simtă și să devină mai împuterniciți. Și mult mai grave pentru noi toți, sunt persoanele care se asociază cu alții cu aceleași tendințe sau, chiar pe cont propriu, promovează activități pentru a-i învăța pe alții o “lecție”.”Aceste fapte evidențiază doar provocarea cu care ne confruntăm ca clinicieni care se ocupă de furia cronică.
menținerea mâniei este adesea înrădăcinată în nevoia de a ne proteja de a fi răniți din nou, precum și de a ne experimenta din nou suferința din trecut. Acest lucru este valabil mai ales atunci când această mentalitate devine fundamentul identității cuiva. Deci, în timp ce strategiile de gestionare a furiei care se concentrează în primul rând pe comportamente și gânduri actuale de genunchi pot fi eficiente, trecerea peste furia cronică pe măsură ce identitatea cuiva necesită o aprofundare. Acesta solicită pentru a ajuta indivizii să recunoască și să stea cu durerea de doliu și doliu rănile lor din trecut. Este nevoie ca ei să devină martori ai suferinței sinelui lor mai tânăr dacă vor să poată trăi mai deplin și cu un acces emoțional mai mare în prezent.
tratarea furiei cronice, ca atunci când ne confruntăm cu atât de multă suferință a clientului nostru, implică sensibilitatea noastră la dozare–sensibilitatea la natura protectoare a simptomelor, gradul în care acestea au devenit o parte a identității unui client și, desigur, la deschiderea lor spre schimbare. Din acest motiv, multe persoane cu furie cronică nu vor căuta niciodată serviciile noastre. În consecință, clinicienii care abordează furia cronică ar putea avea nevoie să joace un rol mai activ ca avocați ai Educației și înțelegerii furiei cronice în instanțe, facilități corecționale, programe de abuz de substanțe și școli.
una dintre provocările mele personale ca terapeut care lucrează cu indivizi cu furie cronică este să

să fiu mereu atent să privesc dincolo de furie la durerea pe care o maschează. Deci, în orice moment dat în cadrul unei sesiuni, trebuie să fiu conștient să fiu empatic cu clientul meu chiar și atunci când mă găsesc concentrat și pe durerea pe care o pot provoca altora. Astfel de momente necesită confortul meu cu furie și amintirea forței puternic coezive pe care furia cronică o poate avea în a-i ajuta să-și mențină identitatea.