cât de normal este conflictul Bisericii ?

Adauga La Favorite

Sept. 4, 2018 / de Jim Farrer

când pastorii au povestit povești de durere cu privire la problemele și conflictele din congregațiile lor, consultantul Bisericii pioniere Lyle E. Schaller a răspuns adesea “comportament normal, previzibil.”Vârsta, sexul, tipul de personalitate și ordinea nașterii reprezintă idei diferite și moduri diferite de a reacționa.

conflictul nu este doar normal, dar unii sugerează că este, de asemenea, necesar. Conflictele pot ajuta congregațiile să definească cine sunt și ce sunt chemate să fie și să facă. Lipsa atât a stimulării, cât și a conflictelor creative poate provoca moartea organizațiilor și chiar a întreprinderilor naționale puternice.

în cartea lor, gestionarea conflictului, Roy W. Pneuman și Margaret E. Bruehl ne reamintesc că rădăcinile latine din spatele cuvântului conflict sunt com (împreună) și fligere (a lovi).

consilierul Pastoral și autorul G. Lloyd Rediger enumeră trei tipuri generice de conflicte: normal, anormal și rău. În timp ce unele felii ale Bisericii contemporane pot face poo-poo noțiunea de rău care joacă un rol, Rediger indică faptul că mulți psihiatri remarcați precum Frankl, Tournier, Fromm, Menninger, Peck etc., susțineți că răul este real.

care sunt procentele?

în Cartea Energy Zappers Shaun Blakeney și Wallace Henley susțin că în societate în general: “șaizeci și cinci la sută din problemele de performanță la locul de muncă și până la 42 la sută din timpul angajaților sunt cheltuite pentru rezolvarea conflictelor, potrivit Institutului de mediere Dana.”

în biserică, sondajele variază. Studiul “Faith Communities Today” (FACT) realizat în 24.000 de congregații din 2015 a constatat că 75% dintre congregații au experimentat conflicte în trecut, 20% în orice moment. Șaizeci la sută din congregații au avut un fel de conflict în ultimii cinci ani. Un studiu din 2001 al Institutului Hartford a descoperit că 79% au avut un conflict în ultimii cinci ani.

studiul Congregației naționale din 2007 a constatat că 40% dintre congregații au avut conflicte pe o perioadă de patru ani. În 1996, revista Luterană a împărtășit că între 40 și 50 la sută din congregațiile ELCA au raportat unele conflicte grave.

aceste numere pot fi scăzute, deoarece congregațiile cu adevărat nesănătoase fie nu vor face față conflictului, fie nu vor cere ajutor.

niveluri de tensiune și conflict

Speed Leas, consultant bisericesc de lungă durată la Institutul Alban, enumeră cinci niveluri de conflict:

nivelul 1 Probleme

nivelul 2 dezacorduri

nivelul 3 Un concurs (câștigători și învinși)

nivelul 4 lupta/zbor

nivelul 5 greu de rezolvat (afară pentru a distruge)

cauze și rezultate

William Willimon, un profesor experimentat la Duke Divinity School, a petrecut opt ani la numirea ca episcop metodist unit în nordul Alabamei, unde a supravegheat 600 de clerici. El a recunoscut că și-a petrecut “jumătate din timp protejând congregațiile de pastorii toxici, cealaltă jumătate protejând pastorii de congregațiile toxice.”

potrivit cercetărilor compilate de Speed Leas, după ce au trecut prin procese profesionale de soluționare a conflictelor, 47 la sută dintre congregații și-au îndeplinit majoritatea obiectivelor, 25 la sută și-au atins unele dintre obiective, 22 la sută nu au prezentat nicio îmbunătățire și șase la sută au dezvoltat conflicte și mai profunde.

în 2012, 683 de milioane de dolari au fost cheltuiți pentru conflictul și soluționarea Bisericii.

Isus i-a instruit pe ucenici în conflict

se poate dovedi că Isus a înființat un laborator viu de conflict și rezolvare a conflictelor. El a făcut acest lucru în cadrul grupului său de 12 apostoli. Acești bărbați aveau diferite medii și personalități unice.

Noul Testament nu ascunde faptul că Iacov și Ioan erau ambițioși și încăpățânați. Chiar dacă erau printre cei mai tineri dintre ucenici, ei au căutat să-i depășească pe ceilalți.

potrivit profesorului William Barclay în oamenii maestrului (pag.117), “trebuie considerat ca fiind extrem de probabil ca Iacov, fiul lui Alfeu, Simon Zelotul, Tadeu sau Iuda și Iuda Iscarioteanul să fi fost legați împreună prin legătura unui patriotism intens și fanatic și toți patru să fi aparținut cândva zeloților.”Unii zeloți au fost asasini reali. Trebuie remarcat faptul că cuvântul “Iscariot” poate fi conectat cu cuvântul sicarius care înseamnă purtător de pumnal.

contrastează acești oameni cu Matei, un vameș, care a fost considerat de mulți iudei ca fiind colaborator cu Irod Antipa, vasalul guvernului roman urât. Dacă Matei și zeloții s-ar fi întâlnit în afara relației lor cu Isus, zeloții ar fi căutat moartea lui.

ar trebui să ne amintim, de asemenea, că în conformitate cu Matei 10:34, Isus a declarat: “nu am venit să aduc pacea, ci o sabie. Pasajul paralel din Luca 12: 51 înlocuiește cuvântul “sabie” cu cuvântul “împărțire”. Isus a pretins, de asemenea, că este “lumina lumii” (Ioan 8:12). Când lumina străpunge întunericul, creaturile se împrăștie, demonii se piti și adevărul este dezvăluit.

un sistem de alertă de conflict

unele componente ale unui astfel de sistem includ sublinierea noilor membri că nicio biserică nu este perfectă. Cel mai lung este o parte din orice grup există o șansă mai mare de a deveni dezamăgit.

multe congregații înțelepte urmăresc tiparele de prezență, ofertă și implicare ale membrilor, căutând semne de schimbare. Unele biserici Enumeră două sau trei persoane de încredere ca “culegători de gripe” care vor vedea că problemele sunt comunicate la locul potrivit pentru acțiune.

alte biserici i-au instruit pe unii membri cu abilități de ascultare aprofundate nu numai să audă răni, ci și să ajute la vindecarea rănilor prin îngrijire și rugăciune.

modelul biblic nu este să fii pur și simplu drăguț cu oamenii, ci să spui adevărul în dragoste (Efeseni 4:15).

speranța … de Dumnezeu

consultantul și autorul Kennon Callahan afirmă: “speranța este mai puternică decât memoria. Mântuirea este mai puternică decât păcatul. Iertarea este mai puternică decât amărăciunea. Reconcilierea este mai puternică decât ura. Învierea este mai puternică decât răstignirea. Lumina este mai puternică decât întunericul.”

sursa Foto: istock

Jim Farrer un consultant bisericesc larg instruit, Jim Farrer este fondatorul Vital Signs Church Consulting și membru al Societății pentru consultanță bisericească. Veteran al funcțiilor de minister din Canada și SUA, a instruit lideri din 18 confesiuni și a condus seminarii și sesiuni de coaching la nivel național. Articolele sale au fost publicate în Journal of Evangelism and Missions și The Great Commission Research Journal. Puteți ajunge la el prin e-mail [email protected] sau apel 814 629-5211. Aflați mai multe ”