Care Sunt Caracteristicile Unui Cântec Popular?
Ultima actualizare pe 10 mai 2020
de Youtube Music Sucks
cântecele populare au existat atât timp cât au existat oameni care să le cânte și, în ciuda faptului că este unul dintre cele mai vechi tipuri de muzică, Noua așa-numită muzică populară este încă creată astăzi.
dar, am vrut să explorăm unele dintre caracteristicile definitorii ale muzicii populare reale, spre deosebire de muzica pop care se defilează ca muzică populară în aceste zile.
după multă cercetare și ascultare, am compilat o listă de calități și caracteristici care credem că ajută la definirea unui cântec popular cu adevărat autentic, variind de la compoziția de actualitate, la instrumentația acustică, la lipsa ironiei, pentru a numi doar câteva lucruri.
anunțați-ne dacă sunteți de acord cu noi sau aveți ceva de adăugat…
#1 – topic Songwriting
punct de vedere istoric vorbind, atunci când se întâmplă ceva în lumea noastră, muzicieni sunt adesea acolo pentru a scrie despre ea și să reflecteze asupra ei.
nu toate cântecele populare sunt scrise despre evenimente sau probleme specifice, dar multe sunt cu siguranță și credem că aceasta a fost o caracteristică a muzicii populare de la început.
un exemplu al acestui tip de scriere este cântecul lui Neil Young, “Ohio”. Acest cântec anti-război a apărut când Neil Young a auzit despre celebrele “împușcături din statul Kent”, unde 4 studenți neînarmați au fost împușcați de Garda Națională în timpul unui protest.
acest eveniment a stârnit un strigăt național, iar când Neil Young a auzit despre asta, și-a reunit rapid trupa și a scris această melodie pentru a vorbi despre eveniment.
după relatarea lui Neil, acesta a fost ceva la care a reacționat imediat, iar cântecul său a fost propriul său răspuns emoțional la eveniment, realizat în același mod în care un reporter de știri ar putea raporta o poveste de ultimă oră.
Neil Young ‘ s Ohio – Versuri
Tin soldiers and Nixon coming,
suntem în sfârșit pe cont propriu.
în această vară am auzit tobele,
patru morți în Ohio.
trebuie să trecem la asta
soldații ne taie
ar fi trebuit să se facă cu mult timp în urmă.
dacă ai cunoaște-o
și ai găsi-o moartă pe pământ
cum poți fugi când știi?
trebuie să trecem la asta
soldații ne taie
ar fi trebuit să se facă cu mult timp în urmă.
dacă ai cunoaște-o
și ai găsi-o moartă pe pământ
cum poți fugi când știi?
vin soldații de tablă și Nixon,
suntem în sfârșit pe cont propriu.
în această vară am auzit tobele,
patru morți în Ohio.
pe lângă faptul că sunt pur și simplu de actualitate, atunci când muzicienii scriu cântece populare, aceștia abordează adesea probleme sociale și / sau politice.
cu alte cuvinte, cântăreții de folk protestează adesea împotriva unei forme de nedreptate, în numele libertății și egalității.
un cântec popular nu trebuie să fie încărcat politic, dar de multe ori este, iar aceasta este o altă caracteristică a genului. “Ohio” se califică pe ambele capete de acuzare de a fi de actualitate (știri ale zilei) și încărcat politic.
celebrul “cântec de răscumpărare” al lui Bob Marley este un alt cântec care abordează nedreptățile sociale și politice, cum ar fi sclavia, dar în ceea ce privește actualitatea, s-ar putea argumenta că este mai general.
“Redemption Song” vorbește despre pirați și nave comerciale, dar nu menționează nicio dată sau nu vorbește despre o anumită persoană sau eveniment, deci nu se califică cu adevărat drept “știri”.
totuși, când cineva se gândește la un cântec popular, “Redemption Song” vine cu ușurință în minte, deși este o generalizare mai intenționată decât o melodie precum “Ohio”.
Bob Marley ‘ s Redemption Song – Versuri
Pirații vechi, da, ei jefuiesc I
vândut i navelor comerciale
minute după ce au luat I
din groapa fără fund
dar mâna mea a fost făcută puternică
de mâna Atotputernicului
înainte în această generație
triumfător.
nu veți ajuta să cântați
aceste cântece ale libertății
pentru că tot ce am vreodată
cântece de răscumpărare
cântece de răscumpărare
emancipați-vă din sclavia mentală
nimeni în afară de noi înșine nu ne putem elibera mințile
nu ne temem de energia atomică
pentru că nici unul dintre ei nu poate opri timpul
cât timp vor ucide profeții noștri
în timp ce noi stăm deoparte și privim ooh
unii spun că este doar o parte din ea
trebuie să împlinim cartea
nu veți ajuta să cântați
aceste cântece ale libertății
pentru că toate Am avut vreodată
Redemption songs
Redemption songs
Redemption songs
#3 – instrumente acustice
cântecele pot fi scrise în orice număr de moduri, dar, pentru majoritatea cântăreților de folk, ei aleg să-și scrie cântecele populare cu o chitară acustică.
în 1941, Woody Guthrie a plasat mesajul “Această mașină ucide fasciștii” pe chitara sa acustică, care a fost o declarație politică în sine.
vorbind de Woody Guthrie, care este, probabil, cel mai legendar cântăreț folk care a trăit vreodată din Statele Unite, iar omul a scris unele dintre cele mai renumite cântece populare din toate timpurile, oferind în principal vocea și chitara acustică.
unul dintre acele cântece care îmi vin în minte este “This Land Is Your Land”, care menționează locații specifice și este, de asemenea, de natură socio-politică, vorbind despre libertate pentru toți.
spre deosebire de “Ohio”, nu este fixat pe un anumit eveniment și, mai degrabă decât să se ralieze împotriva a ceva sau a oricui în special, evocă un sentiment mai incluziv, fericit, deși are unele mesaje subtile anti-autoritate lucrate și în cântec.
Woody Guthrie ‘ s “This Land Is Your Land”
this land is your land This land is my land
From California to the New York island;
From the red wood forest to the Gulf Stream waters
this land was made for you and Me.
în timp ce mergeam pe acea panglică de autostradă,
am văzut deasupra mea acel cer nesfârșit:
am văzut sub mine acea vale de aur:
acest pământ a fost făcut pentru tine și pentru mine.
am cutreierat și am rătăcit și mi-am urmat pașii
până la nisipurile strălucitoare ale deșerturilor ei de diamante;
și în jurul meu răsuna o voce:
acest pământ a fost făcut pentru tine și pentru mine.
când soarele strălucea și eu mă plimbam,
și câmpurile de grâu fluturând și norii de praf rostogolindu-se,
în timp ce ceața ridica o voce cânta:
acest pământ a fost făcut pentru tine și pentru mine.
în timp ce mergeam, am văzut un semn acolo
și pe semn scria “fără violare de domiciliu.”
dar pe de altă parte nu a spus nimic,
acea parte a fost făcută pentru tine și pentru mine.
în umbra clopotniței mi-am văzut poporul,
lângă biroul de ajutorare mi-am văzut poporul;
în timp ce ei stăteau acolo flămânzi, am stat acolo întrebând
este acest pământ făcut pentru tine și pentru mine?
nimeni în viață nu mă poate opri vreodată,
în timp ce merg pe autostrada libertății;
nimeni în viață nu mă poate face să mă întorc înapoi
acest pământ a fost făcut pentru tine și pentru mine.
#4 – pentru oamenii obișnuiți
de obicei, cântecele populare sunt scrise de oameni obișnuiți pentru oameni obișnuiți.
ai putea argumenta că acest lucru este valabil pentru orice melodie, într-adevăr, dar în această zi și de vârstă, există un pic ceva numit “ironie”, care face un cântec mai puțin și mai puțin relatable la persoana medie.
argumentul pe care îl facem este că un cântec popular adevărat se referă la toată lumea, nu doar muzical, ci și liric. Și aceste versuri ar trebui să fie simple și simple.
să ne uităm la acest cântec, care este de fapt numit “oameni obișnuiți”, de o trupă britanică numită Pulp.
conform celor spuse până acum, “oamenii de rând” nu s-ar califica să fie un cântec popular bazat exclusiv pe natura sa sintetică (fără chitară acustică), ci și pentru că are un acut simț al ironiei culturale pe care îl etalează.
în afară de asta, “oamenii obișnuiți” este un cântec care are cu siguranță unele caracteristici care l-ar califica cu siguranță ca fiind un fel de cântec popular “modern”.
discută chestiuni socio-politice și, de fapt, în felul său autoreferențial și inteligent, este un cântec care susține “oamenii de rând”, așa cum fac adesea cântecele populare.
Pulp ‘ s Common People – Versuri
a venit din Grecia avea o sete de cunoaștere
a studiat sculptura la Colegiul Saint Martin, acolo I-am atras atenția.
ea mi-a spus că tatăl ei a fost încărcat
i-am spus în acest caz, voi avea un rom și Coca-cola.
a spus bine și în treizeci de secunde a spus, Vreau să trăiesc ca oamenii de rând
vreau să fac tot ce fac oamenii de rând, vreau să mă culc cu oameni de rând
vreau să mă culc cu oameni de rând ca tine.
Ei bine, ce altceva aș putea face – am spus că voi vedea ce pot face.
am dus-o la un supermarket
nu știu de ce, dar a trebuit să o încep de undeva, așa că a început acolo.
i-am spus prefă-te că nu ai bani, ea doar a râs și a spus oh ești atât de amuzant.
am spus da? Nu văd pe nimeni zâmbind aici.
ești sigur că vrei să trăiești ca oamenii de rând
vrei să vezi ce văd oamenii de rând
vrei să te culci cu oamenii de rând,
vrei să te culci cu oameni de rând ca mine.
dar nu a înțeles, doar a zâmbit și m-a ținut de mână.
închiriați un apartament deasupra unui magazin, tăiați-vă părul și obțineți un loc de muncă.
fumezi niște țigări și joci biliard, pretinzi că nu ai fost niciodată la școală.
dar totuși nu vei reuși niciodată
pentru că atunci când ești culcat în pat noaptea, uitându-te la gândaci care urcă pe perete
dacă îl suni pe tatăl tău, el ar putea opri totul.
nu veți trăi niciodată ca oamenii de rând
nu veți face niciodată ceea ce fac oamenii de rând
nu veți eșua niciodată ca oamenii de rând
nu vă veți privi niciodată viața alunecând din vedere, dansând și bând și înșurubând
pentru că nu este nimic altceva de făcut.
cântați împreună cu oamenii de rând, cântați împreună și s-ar putea să vă treacă prin’
râdeți împreună cu oamenii de rând
râdeți împreună, chiar dacă râd de voi și de lucrurile stupide pe care le faceți.
pentru că tu crezi că săracul este cool.
vreau să trăiesc cu oamenii de rând, vreau să trăiesc cu oamenii de rând
#5 – tradiția orală
în acest moment al tehnologiei digitale de înregistrare, așa-numita “tradiție orală” nu este atât de mult o tradiție cum a fost odată. În zilele dinaintea înregistrărilor, singura modalitate de a menține o melodie în viață era prin cântarea ei.
această tradiție orală a ajutat la împiedicarea uitării cântecelor, dar și ca o modalitate de a le populariza și de a le lua din loc în loc.
această tradiție este asistată și de practica busking-ului, care tind să-și ia spectacolul pe drum cu instrumente acustice.
astăzi, cu siguranță, cântecele sunt încă cântate, dar, mai des, atunci nu, pur și simplu trebuie să cânți cuiva o melodie care există deja sub forma unui fel de suport digital.
inițial, când Trubadurii călătoreau pe pământ, cântând cântece și cântând Lira lor, mandolină, acesta a fost primul mod în care tradiția orală s-a manifestat, precum și o modalitate de a răspândi știri în toată țara.
oamenii nu se mai bazează atât de mult pe tradiția orală, deoarece tehnologia a făcut-o oarecum redundantă, totuși, un cântec popular, prin definiție, se pretează să fie transmis în acest fel, precum și să cânte.
în aceste scopuri, cântecul ar trebui să fie simplu, cu utilizarea economică a limbajului și memorabil. Acest lucru nu înseamnă că trebuie să fie scurt, așa cum va explica următoarea secțiune!
dar mai întâi, să aruncăm o privire rapidă la Puff Dragonul Magic de Petru, Pavel și Maria
acum, în ciuda faptului că este vorba despre subiecte fictive, acest cântec are încă toate punctele de control ale unui cântec popular despre care am discutat, cum ar fi simplu, memorabil, plin de viață de cântat, destinat oricui și tuturor și acustic.
încă menționează numele locurilor, precum și vorbește în mod specific despre Puff dragonul.
Puff Dragonul Magic de Peter, Paul și Mary – Versuri
Puff dragonul magic a trăit lângă mare
și s-a zbenguit în ceața de toamnă într-un ținut numit Honali
Little Jackie Paper a iubit acel Puff canalie
și i-a adus corzi și ceară de etanșare și alte lucruri fanteziste
Oh, Puff dragonul magic a trăit lângă mare
și frolicked în ceață de toamnă într-un teren numit Honali
Puff dragonul magic a trăit de mare
și frolicked în ceață de toamnă într-un teren numit Honali
împreună ar călători pe o barcă cu o barcă cu Vela umflată
Jackie a ținut o veghe cocoțată pe coada gigantică a lui Puff
nobili regi și prinți se plecau când veneau
navele piraților își coborau steagurile când Puff își urla numele
Oh, Puff dragonul magic trăit lângă mare
și se zbătea în ceața de toamnă într-un ținut numit Honali
Puff dragonul magic a trăit lângă mare
dragon magic trăit de mare
și zbenguială în ceață de toamnă într-un teren numit honali
un dragon trăiește pentru totdeauna, dar nu atât de băieți mici
aripi pictate și inele gigant face loc pentru alte jucării
un Gri noapte sa întâmplat, Jackie hârtie a venit nu mai
și Puff, că dragon puternic, el a încetat hohote lui neînfricat
capul lui a fost îndoit în durere, solzi verzi a căzut ca ploaia
Puff nu mai mers să joace de-a lungul Cherry lane
fără prietenul său pe tot parcursul vieții, Puff nu a putut fi curajos
deci, Puff, că dragon puternic, din păcate alunecat în peșteră lui
Oh, Puff Dragonul magic a trăit lângă mare
și s-a Zbenguit în ceața de toamnă într-un ținut numit honali
Puff dragonul magic a trăit lângă mare
și s-a zbenguit în ceața de toamnă într-un ținut numit Honali
#6 – proză strofă
o strofă, sau utilizarea prozei strofe, este o caracteristică majoră a unui cântec popular, ca să nu mai vorbim de tot felul de cântece. Ce este o strofă? Practic, este un grup de patru linii care alcătuiesc un vers, cunoscut și sub numele de “unitate metrică recurentă”.
în cântecele populare, pentru că sunt simple, avem versuri și coruri, și o lipsă de poduri sau optari mijlocii. Strofa este ca un capitol al poveștii, denumit expunere în film, și ajută la dezvoltarea poveștii care este frecvent inclusă în cântecele populare.
cu o mulțime de compozitori populari, vedem o proliferare de strofe, pentru că uneori aceste povești ating proporții epice, cam ca echivalentul muzical al lui Ben Hur.
luați, de exemplu, celebrul cântec al lui Bob Dylan, “Hurricane”. Se potrivește proiectului de lege în multe feluri ca un cântec popular, mai ales prin faptul că are o mulțime de unități metrice recurente, aka Versuri!
Hurricane de Bob Dylan – Versuri
pistoale shots inel în noaptea barroom
introduceți Patty Valentine din sala de sus
ea vede barmanul într-o baltă de sânge
strigă “Dumnezeul meu i-au ucis pe toți”
aici vine povestea uraganului
omul autoritățile au venit de vina
pentru ceva ce nu a făcut niciodată
l-a pus într-o celulă de închisoare, dar odată a putut-a fost
campionul lumii.
trei cadavre zăcând acolo Patty vede
și un alt bărbat pe nume Bello se mișcă misterios
“nu am făcut-o” spune el și își ridică mâinile
“jefuiam doar Registrul sper că înțelegeți
I-am văzut plecând” spune el și se oprește
“unul dintre noi ar fi bine să chemăm poliția”
și așa Patty cheamă poliția
și ajung la fața locului cu luminile lor roșii intermitente
în noaptea fierbinte din New Jersey.
între timp departe într-o altă parte a orașului
Rubin Carter și un cuplu de prieteni sunt de conducere în jurul valorii de
numărul unu concurent pentru Coroana mijlocie
a avut nici o idee despre ce fel de rahat a fost pe cale să meargă în jos
atunci când un polițist l-au tras pe dreapta la marginea drumului
la fel ca
în Patterson așa merg lucrurile
dacă ești negru s-ar putea la fel de bine să nu apari pe stradă
‘mai puțin vrei să atragi căldura.
Alfred Bello a avut un partener și a avut un rap pentru corps
el și Arthur Dexter Bradley tocmai se plimbau în jurul
el a spus “am văzut doi bărbați care fugeau, arătau ca niște greutăți medii
au sărit într-o mașină albă cu plăci în afara statului”
și domnișoara Patty Valentine tocmai a dat din cap
asa ca l-au dus la infirmerie
si desi acest om abia putea vedea
i-au spus ca poate identifica vinovatii.
patru dimineața și l-au târât pe Rubin în
duceți-l la spital și îl aduc sus
rănitul se uită în sus prin ochiul său muribund
spune “De ce l-ai adus aici ? Nu el e tipul !”
da aici vine povestea uraganului
omul pe care autoritățile au venit să-l învinovățească
pentru ceva ce nu a făcut niciodată
a pus într-o celulă de închisoare, dar odată a putut-a fost
campionul lumii.
patru luni mai târziu, ghetourile sunt în flăcări
Rubin în America de Sud luptă pentru numele său
în timp ce Arthur Dexter Bradley este încă în joc jaf
și polițiștii sunt punerea șuruburi să-l caute pe cineva de vina
“amintiți-vă că crima care a avut loc într-un bar ?”
” îți amintești că ai spus că ai văzut mașina?”
” crezi că ai vrea să te joci cu legea ?”
” crezi că a fost acel luptător pe care l-ai văzut alergând în acea noapte ?”
“nu uita că ești alb”.
Arthur Dexter Bradley a spus “nu sunt sigur”
politistii au spus “unui baiat ca tine i-ar prinde bine o pauza
te-am prins pentru slujba de la motel si vorbim cu prietenul tau Bello
acum nu vrei sa te intorci la inchisoare fii un tip dragut
vei face Societatii o favoare
ca sonofabitch este curajos și devine mai curajos
vrem să-i punem fundul în mișcare
vrem să-i punem această triplă crimă
nu este un domn Jim”.
Rubin ar putea scoate un om cu un singur pumn
dar nu i-a plăcut niciodată să vorbească despre asta atât de mult
este munca mea pe care o spunea și o fac pentru plată
și când se va termina, aș merge la fel de curând pe drumul meu
până la un paradis
unde fluxurile de păstrăv curg și aerul este frumos
și călărește un cal de-a lungul unei cărări
dar apoi l-au dus la închisoare
unde încearcă să transforme un om într-un șoarece.
toate cărțile lui Rubin au fost marcate în prealabil
procesul a fost un circ de porci pe care nu l-a avut niciodată o șansă
judecătorul i-a făcut pe Martorii lui Rubin bețivi din mahalale
albilor care au privit că era un vagabond revoluționar
și negrilor era doar un negru nebun
nimeni nu s-a îndoit că declanșator
și, deși nu au putut produce arma
Da A spus că el a fost cel care a făcut fapta
și juriul complet alb a fost de acord.
Rubin Carter a fost judecat în mod fals
crima a fost crimă ‘ghici cine a mărturisit
Bello și Bradley și amândoi au mințit cu chelie
și ziarele pe care le-au mers cu toții pentru plimbare
cum poate viața unui astfel de om
să fie în palma unui prost ?
să-l văd în mod evident încadrat
nu m-a putut ajuta decât să mă facă să mă simt rușinat să trăiesc într-o țară
unde justiția este un joc.
acum toți criminalii în hainele și cravatele lor
sunt liberi să bea martini și să privească răsăritul soarelui
în timp ce Rubin stă ca Buddha într-o celulă de zece picioare
un om nevinovat într-un iad viu
aceasta este povestea uraganului
dar nu se va termina până nu-i vor șterge numele
și dă-i înapoi timpul pe care l-a făcut
pune-l într-o celulă de închisoare, dar odată a putut-a fost
campionul lumii.
refrenul
refrenul este practic refrenul dintr-o melodie și se repetă, uneori până la punctul de nebunie pentru ascultător. După cum știm cu toții, este greu pentru a obține un cor bun din capul nostru.
în muzica populară, acesta este același lucru, deși de obicei piesa are și toate celelalte caracteristici menționate mai sus.
aici este celebrul cântec Pete Seeger, “dacă am avut un ciocan”, în cazul în care refrenul este la fel ca titlul, care este adesea cazul cu cântece populare, să nu mai vorbim de o mulțime de alte melodii.
desigur, vorbim aici despre un ciocan metaforic, care ar putea fi folosit pentru a rezolva relele lumii, acesta fiind unul dintre cele mai optimiste și pline de speranță cântece ale veacurilor. De asemenea, acest cântec popular este un exemplu excelent al strofei de 4 linii.
dacă aș avea un ciocan de Pete Seeger – Versuri
dacă aș avea un ciocan,
aș ciocni dimineața
aș ciocni seara,
peste tot acest pământ.
aș ciocni pericolul,
aș ciocni un avertisment,
aș ciocni dragostea dintre frații și surorile mele,
peste tot acest pământ.
dacă aș avea un clopot,
l-aș suna dimineața,
l-aș suna seara,
peste tot acest pământ.
aș suna pericolul,
aș suna un avertisment
aș suna dragostea dintre frații mei și surorile mele,
peste tot acest pământ.
dacă aș avea un cântec,
l-aș cânta dimineața,
l-aș cânta seara,
peste tot pe acest pământ.
aș cânta pericol,
aș cânta un avertisment
aș cânta dragoste între frații mei și surorile mele,
peste tot acest pământ.
Ei bine, am un ciocan,
și am un clopot,
și am un cântec de cântat, peste tot acest pământ.
este ciocanul dreptății,
este Clopotul Libertății,
este cântecul despre dragostea dintre frații mei și surorile mele,
peste tot pe acest pământ.
este ciocanul dreptății,
este Clopotul Libertății,
este cântecul despre dragostea dintre frații mei și surorile mele,
peste tot pe acest pământ.
#7 – Profit vs intenție pură
poate cel mai controversat aspect al acestei discuții, ultimul lucru pe care îl vom menționa că este o caracteristică importantă a unui cântec popular este faptul că trebuie să fie pur și onest, spre deosebire de scris pentru profit.
deoarece există o mare parte a mișcării hippy din anii ’60 încă atașată muzicii populare, există încă o idee că un cântec popular real și autentic va fi cel mai probabil opus idealurilor capitaliste.
acesta este parțial motivul pentru care l-ai făcut pe tipul acela să strige “Iuda!”la Bob Dylan când a cântat la chitară electrică la un spectacol din Manchester în 1966.
în această zi și de vârstă de muzică populară fiind aplicat la orice muzica care are o chitara acustica si unele shakers, această idee de muzica nu-pentru-profit Practic descalifică majoritatea muzicienilor de masă de la numindu-se adevărați cântăreți folk.
grupurile pe care mulți dintre noi le asociem cu muzica populară (ca gen) sunt imediat descalificate de a fi “populare” din cauza ofertelor de discuri și a melodiilor care apar la televizor și în filme.
desigur, este aproape imposibil să pui la îndoială motivațiile unui grup sau ale unui artist pentru a intra în muzică, dar cu siguranță au existat multe grupuri pe care le-ați putea numi “sell outs” sau “posers”, deoarece literalmente au vrut doar să adopte estetica vizuală sau sonică a unui gen fără a adopta și ideologiile morale care au definit inițial acel gen.
desigur, dacă acest principiu ar fi caracteristica definitorie a muzicii populare pe cont propriu, care ar descalifica practic pe toată lumea, inclusiv pe mulți dintre cântăreții folk originali din anii ’60, inclusiv Bob Dylan, Joni Mitchell, Leonard Cohen și chiar Woody Guthrie, toți care au profitat de muzica lor într-un fel la un moment dat.
definirea a ceea ce muzica a fost inițial făcută cu profit în minte este practic imposibilă și, astfel, o lăsăm ca o simplă hrană pentru gândire.
sperăm că această listă de caracteristici v-a oferit o perspectivă asupra a ceea ce face muzica populară autentică. Vă mulțumim pentru lectură!
