ce este consultarea Bisericii?

există câteva cuvinte importante în definiția de mai sus:

1. Probleme—adesea prezența unor circumstanțe neobișnuite sau provocatoare îi determină pe conducătorii Bisericii să caute o relație de consultanță în primul rând. Nu toate aceste “circumstanțe” implică crize sau probleme. Uneori, bisericile doresc să crească mai repede, liderii bisericii doresc să conducă mai bine și mai proactiv, personalul bisericii dorește să funcționeze mai cooperativ și mai eficient. Deci, problemele care determină o relație de consultanță pot varia de la negativ la pozitiv, urgent la proactiv, gestionarea crizelor până la construirea de competențe.

de obicei, problemele cu care se confruntă o biserică tind să se adune în jurul clasicului SWOT acrostic: puncte forte (de exemplu, “suntem o biserică foarte iubitoare și generoasă. Cum putem fi mai eficienți în utilizarea acestor daruri pentru a ajunge la comunitatea noastră?”), puncte slabe (de ex.”În calitate de bătrâni, se pare că suntem blocați în rolul de a gestiona afacerile bisericii, mai degrabă decât de a păstori creșterea spirituală. Cum putem fi mai buni “păstori de suflete”?), oportunități (de exemplu, “ministrul nostru de la amvon tocmai a demisionat. Cum putem fi cea mai bună persoană care să-i ia locul?”) și amenințări (de exemplu, “căsătoriile noastre au probleme. Ce putem face, ca biserică, pentru a încuraja relații mai intime și mai stabile?”). Cu cât problema este mai concentrată și mai specifică, cu atât este mai probabil ca relația de consultanță să se dovedească eficientă.

2. Liderii Bisericii – când bisericile sunt binecuvântate cu prezbiteri, ei sunt de obicei cei care inițiază o relație de consultanță și formează grupul principal de conducere cu care lucrează un consultant. Cu toate acestea, predicarea miniștrilor și a personalului, echipele de conducere (care fac munca bătrânilor chiar dacă nu poartă titlul) și/sau diaconii pot iniția, de asemenea, această relație. Este important—pentru o relație de consultanță de succes și eficientă—ca conducerea unei biserici (indiferent de forma pe care o ia conducerea) să aibă voința și sprijinul congregațional pentru a aborda problemele care afectează sănătatea, eficacitatea și direcția Bisericii.

3. Expert-cineva cu experiență vastă în lucrul cu bisericile, cunoștințe profunde despre Scriptură și sistemele bisericești și contacte largi în cadrul confesiunii sau părtășiei. Această persoană trebuie să aibă capacitatea de a asculta cu atenție, de a se concentra asupra problemelor de bază, de a recomanda o serie de opțiuni și de a oferi planuri detaliate de acțiune.

4. În afara—unul dintre citatele mele preferate vine de la Albert Einstein: “nu putem rezolva problemele folosind același tip de gândire pe care l-am folosit atunci când le-am creat.”A invita un străin în sistemul bisericii tale poate fi un lucru înspăimântător și amenințător. Dar multe probleme și provocări ale Bisericii necesită ochii proaspeți, gândirea out-of-the-box, obiectivitatea și independența pe care numai un străin le poate aduce. Bisericile care sunt “blocate” au nevoie de un alt fel de gândire.

5. Consultarea partenerilor se face cu bisericile și conducătorii Bisericii, nu cu ei. Este un exercițiu de colaborare, care se bazează pe punctele forte și darurile atât ale conducătorilor Bisericii, cât și ale consultantului. Soluțiile care sunt în primul rând” deținute ” de consultant vor fi de scurtă durată și superficiale. Doar un parteneriat adevărat—care implică responsabilitate comună, muncă, angajament și încredere—poate duce la soluții durabile și transformatoare.

6. Consultanța de proces nu este un eveniment, este o relație, o conversație, o colaborare interactivă și în evoluție. Ca atare, implică de obicei cinci faze distincte—o discuție care merită un eseu propriu: vezi procesul consultării Bisericii.