Chronotope

X

Confidențialitate& cookie-uri

acest site folosește cookie-uri. Continuând, sunteți de acord cu utilizarea lor. Aflați mai multe, inclusiv cum să controlați cookie-urile.

Am Înțeles!

reclame

Mihail Bakhtin a prezentat teoria cronotopului literar ca referindu-se la unitatea timpului și spațiului inerentă unei narațiuni (1). Cronotopul a fost folosit inițial în Teoria genului pentru a ajuta la clasificarea cronotopilor majori ai romanului occidental (2). Cronotopii sunt, de asemenea, considerați ca studii în imaginația narativă, adică cititorii vizualizează pentru ei înșiși întreaga lume a narațiunii ca o situație spațială în schimbare, cu o schimbare de timp însoțitoare (3). Astfel, cronotopii se referă atât la anumite genuri narative, cât și la anumite viziuni asupra lumii (2).

înainte de Bakhtin, spațiul și timpul în narațiuni erau adesea considerate distincte unele de altele. El scrie că timpul și spațiul nu sunt separabile; evenimentele sunt întotdeauna corelate cu o cronologie (timp) și fiecare narațiune are astfel o “conexiune intrinsecă a relațiilor temporale și spațiale” în construirea unei anumite lumi (2). Cronotopul se caracterizează prin intersecții ale indicatorilor spațiali și temporali care alcătuiesc un “întreg concret” (3).

lipsa unei definiții sistematice a cronotopului a dus la o proliferare a tipurilor și categorizărilor. Când vorbim de gen, de exemplu, Bakhtin introduce cronotopi bazați pe timpul romanistic, cum ar fi cronotopul folcloric sau cronotopul romanului de aventură al vieții de zi cu zi, cu diferite tipuri de spațiu legate de verosimilitatea istorică și la nivelul relațiilor dintre erou și formele spațiale din Roman (4). Exemplele includ spațiul abstract, care nu reprezintă niciun loc din viața reală, sau spațiul concret, care intenționează să reprezinte o locație specifică într-un moment istoric al timpului. Cronotopii minori ai mediului pot include străin, nativ, static, dinamic etc. (4). Criticii ulteriori au expus categorisirile cronotopice; Keunen, care propune, de exemplu, cronotopul teleologic sau cronotopul dialogic, tipuri bazate pe locul și momentul în care are loc conflictul în narațiune (2).

Ex 1: “Fiica colonelului” de Robert Coover

această poveste are loc într-o vizuină dintr-o țară fără nume, unde mai mulți bărbați planifică o lovitură de stat, dar se întreabă cine va fi cel care îi va trăda, în timp ce fiica colonelului devine obiectul asupra căruia fiecare personaj își proiectează gândurile particulare. La sfârșitul povestirii, un personaj ” părăsește camera în căutarea toaletei. Când se întoarce” lovitura de stat a eșuat, colonelul este mort, ceremonia funerară este în desfășurare, iar fiica a fost de acord să intre într-o mănăstire. Cronotopul spațial major este abstract; atât spațiul, cât și timpul devin comprimate pe măsură ce toate acțiunile au loc în cameră și evenimentele lumii exterioare care ar fi trebuit să dureze luni de zile au avut loc deja, convergând înapoi în spațiul denului.

Ex 2: Doamna Dalloway de Virginia Woolf

Doamna Dalloway ocupă un spațiu concret, care este Londra postbelică în care a trăit Woolf. Detaliile sunt date pentru a oferi verosimilitate, cum ar fi descrierea anumitor locuri precum Parcul St.James și inclusiv simboluri precum Big Ben. Relația timp-spațiu este comprimată, iar narațiunea se concentrează în jurul relațiilor—implicite sau explicite—ale personajelor din roman care sunt unificate prin ocuparea aceluiași spațiu și timp. Acest lucru poate fi astfel înțeles ca un cronotop dialogic. Relațiile dintre personaje și mișcarea narațiunii se bazează pe obiecte care împărtășesc o poziție spațiu-timp. Un exemplu este Septimus, așezat în Regent ‘ s Park, vede imagini ale morților și ale lui Evans (Woolf, 69). Peter Walsh, trecând în aceeași locație în momentul în care Septimus și Rezia sunt acolo, vede cuplul și înțelege că Rezia pare disperată, deși niciunul nu îl observă (69).

(2) Bemong, Nele, Pieter Borghart, Michel de Dobbeleer, Kristoffel Demoen, Koen De ermmerman și Bart Keunen. Teoria lui Bakhtin a cronotopului literar: reflecții, Aplicații, perspective. New Hampshire: Academia Press, 2010.

(3) Keunen, Bart.timp și imaginație: Cronotopi în cultura narativă Occidentală. Statele Unite: Northwestern University Press, 2011.

(5) Woolf, Virginia. Doamna Dalloway. Statele Unite Ale Americii: Harcourt Inc., 1925. Print.

-AQ

reclame

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.