Cicero

discuție despre filosofia / Metafizica lui Cicero ‘despre natura zeilor’
imagini Cicero, Citate / Citate

.. ca filozof, am dreptul să cer o explicație rațională a credinței religioase. (Cicero)
.. este improbabil ca substanța materială care este originea tuturor lucrurilor să fi fost creată de Providența Divină. A avut și a avut întotdeauna o forță și o natură proprie. (Cicero)

Introducere în Cicero

Marcus Tullius Cicero (106 – 43 î.hr.) a fost un orator Roman, om de stat și, mai presus de toate, un filozof. A scris despre filosofia morală și politică, precum și despre religie.
Această pagină web este o discuție despre filosofia / metafizica scrierii religioase a lui Cicero, ‘despre natura zeilor’. Următoarele citate din Cicero ilustrează bine mintea sa sceptică și ancheta filosofică asupra obiceiurilor și credințelor religioase ale timpului său.

există multe întrebări în filosofie la care nu a fost încă dat un răspuns satisfăcător. Dar problema naturii zeilor este cea mai întunecată și mai dificilă dintre toate. Cu toate acestea, un răspuns la această întrebare ar putea arunca cea mai clară lumină asupra naturii propriilor noastre minți și, de asemenea, să ne ofere îndrumarea esențială de care avem nevoie în religia noastră. Atât de diverse și atât de contradictorii sunt părerile celor mai învățați oameni în această privință, încât să convingă pe cineva de adevărul zicerii că filosofia este copilul ignoranței și că filosofii Academiei au fost înțelepți în a-și reține consimțământul de la orice propunere care nu a fost dovedită. Nu este nimic mai rău decât o judecată pripită și nimic nu poate fi mai nevrednic de demnitatea și integritatea unui filozof decât să adopte necritic o opinie falsă sau să mențină ca sigură o teorie care nu a fost pe deplin explorată și înțeleasă. (Cicero)

nu ți-e rușine ca om de știință, ca observator și investigator al naturii, să cauți criteriul adevărului de la minți cufundate în credințe convenționale? (Cicero)

.. ca filozof, am dreptul să cer o explicație rațională a credinței religioase. (Cicero)

Cicero a realizat unitatea și interconectarea universului, așa cum scrie el; Dumnezeu și lumea naturii trebuie să fie una și toată viața lumii trebuie să fie conținută în ființa lui Dumnezeu. (Cicero)
ideea că ‘totul este unul’ este fundamentul filozofiei și vine de la filozofii antici Orientali și greci (~ secolul 5 î.HR.). Împreună cu acești filozofi antici, Cicero credea, de asemenea, că universul era etern. .. este improbabil ca substanța materială care este originea tuturor lucrurilor să fi fost creată de Providența Divină. A avut și a avut întotdeauna o forță și o natură proprie. (Cicero)

fizica Occidentală (cu particulele și forțele sale în spațiu-timp) nu a înțeles niciodată corect înțelepciunea filozofiei antice (totul este o unitate unică și interconectată / dinamică a realității). De asemenea, este important să înțelegem că filozofii antici nu știau de fapt cum Universul era o unitate dinamică, ce materie era, cum singurul lucru a cauzat și a conectat multe lucruri.
descoperirile recente despre proprietățile spațiului și structura undelor materiei (Wolff, Haselhurst) confirmă faptul că putem înțelege realitatea, adevărata natură a zeilor și interconectarea tuturor lucrurilor dintr-o bază logică / științifică. (După cum cer Cicero, Leo Tolstoi și Albert Einstein, o explicație rațională a credinței religioase.) Sperăm să vă bucurați de următoarea biografie și citate din Cicero.
Geoff Haselhurst, Karene Howie

biografia lui Marcus Tullius Cicero

Marcus Tullius Cicero (106-43 Î. HR.)
orator Roman și om de stat, s-a născut la Arpinum dintr-o familie bogată. A fost dus la Roma pentru educația sa cu ideea unei cariere publice și până în 70 î.hr. se stabilise ca avocat principal la Roma.

între timp, cariera sa politică era în plină desfășurare și a fost ales pretor pentru anul 66. Natura sa ambițioasă i-a permis să obțină aceste onoruri care în mod normal ar fi putut fi conferite doar membrilor aristocrației romane și a fost ales în mod corespunzător consul pentru 63 de ani. Una dintre cele mai permanente trăsături ale vieții sale politice a fost atașamentul său față de pompei. Ca politician, cel mai mare eșec al său a fost refuzul său constant de a face compromisuri, ca om de stat idealurile sale erau mai onorabile și mai altruiste decât cele ale contemporanilor săi.

Cicero a fost cel mai mare dintre oratorii romani, posedând o gamă largă de tehnici și o stăpânire excepțională a limbii latine. El a urmat practica obișnuită de publicare a discursurilor sale. Informațiile pe care ni le oferă despre viața socială și politică contemporană sunt mult sporite de scrisorile sale, dintre care 900 sunt publicate postum. Gândurile sale mai profunde sunt dezvăluite de un număr considerabil de scrieri despre filosofia morală și politică, despre religie și despre teoria și practica retoricii.
(Introducere, natura zeilor, Penguin Classics, 1972)

citatele Cicero, despre natura zeilor

Introducere

spre deosebire de pretențiile dogmatice ale Epicurienilor și stoicilor la adevărul absolut, Academia a procedat prin examinarea sceptică a tuturor pozițiilor pentru a afla care era cea mai probabilă, și în acest fel întotdeauna metoda lui Cicero, astfel încât, la fel cum s-a opus întregului absolutism, real sau amenințat, în guvern, dacă amenințarea a venit de la sulla, Catilina, Cezar sau Antonius. (Introducere, despre natura zeilor)

atenția atentă a lui Cicero asupra stilului poetic și oratoric a fost pur și simplu o altă expresie a convingerii sale filosofice că totul trebuie prezentat în modul cel mai clar și mai atractiv pentru ca cele mai apropiate aproximări ale adevărului să apară în cele din urmă. (Introducere, despre natura zeilor)

astfel, el însuși spune că a fost interesat de filozofie toată viața și, atunci când a fost ocupat cu munca juridică și politică, a fost adesea cel mai mult filosof atunci când părea cel mai puțin interesat de filozofie. (Introducere, despre natura zeilor)

Cicero i-a spus lui Atticus la acea vreme că ar prefera să stea pe scaunul mic pe care prietenul său îl avea sub un bust al lui Aristotel decât să ocupe tronul de Fildeș al funcției. .. Nu putea el să coboare la faimă ca Mântuitor și binefăcător al țării sale într – un sens cu totul diferit-ca omul care a pus la dispoziția cititorilor romani comorile filozofiei grecești și a extins limba latină pentru a fi folosită ca vehicul pentru gândirea abstractă? (Introducere, despre natura zeilor)

dacă oamenii ar obiecta că latina nu este o limbă potrivită pentru transmiterea ideilor abstracte, atunci Cicero ar face-o astfel: dacă ar fi nevoie de cuvinte, le-ar moneda. Și de fapt a făcut chiar acest lucru. Cicero a inventat o serie de cuvinte (cum ar fi moralis, essentia, qualitas) care au devenit în curând monedă comună și au lăsat în urmă un nou stil de latină care a permis teologilor creștini și filosofilor umaniști timp de secole după aceea să discute cele mai profunde probleme într-o limbă care era folosită în mod obișnuit în rândul oamenilor educați. (Introducere, despre natura zeilor)

.. nu suntem doar traducători, ci contribuim cu propria noastră judecată în a decide ce să selectăm și cum să o prezentăm. (Introducere, despre natura zeilor)

nici nu există vreun merit filosofic în originalitate: întrebarea care trebuie pusă unei filozofii nu este dacă este originală, ci dacă este adevărată. (Introducere, despre natura zeilor)

în vara anului 45 î.hr. Cicero scrisese primele patru tranșe ale cursului său de filozofie greacă. El începuse cu principala problemă actuală din teoria cunoașterii, și anume dacă putem avea anumite cunoștințe și dacă putem avea încredere în ochii și urechile noastre .. (Introducere, despre natura zeilor)

dacă Epicurienii au dreptate, zeii nu sunt preocupați de lume și nu fac nicio diferență pentru ea; astfel de zei nu pot fi venerați sincer și, într-adevăr, Epicurienii au considerat religia ca un lucru rău de care omenirea ar trebui eliberată. Prin urmare, pare necesar să credem în zei adevărați care fac o diferență în viața de pe pământ, de exemplu, prin pedepsirea răutății și asigurarea nevoilor omenirii. Să îmbrățișăm atunci sistemul Stoic, care ne învață că există un control divin detaliat al afacerilor umane? Dar acest sistem încurajează multe tipuri de superstiții și a fost supus unor critici extrem de dăunătoare. de către școala academică de gândire. (Introducere, despre natura zeilor)

Cartea 1

există multe întrebări în filosofie la care nu a fost încă dat un răspuns satisfăcător. Dar problema naturii zeilor este cea mai întunecată și mai dificilă dintre toate. Cu toate acestea, un răspuns la această întrebare ar putea arunca cea mai clară lumină asupra naturii propriilor noastre minți și, de asemenea, să ne ofere îndrumarea esențială de care avem nevoie în religia noastră. Atât de diverse și atât de contradictorii sunt părerile celor mai învățați oameni în această privință, încât să convingă pe cineva de adevărul zicerii că filosofia este copilul ignoranței și că filosofii Academiei au fost înțelepți în a-și reține consimțământul de la orice propunere care nu a fost dovedită. Nu este nimic mai rău decât o judecată pripită și nimic nu poate fi mai nevrednic de demnitatea și integritatea unui filozof decât să adopte necritic o opinie falsă sau să mențină ca sigură o teorie care nu a fost pe deplin explorată și înțeleasă. (Cicero)

vă întreb pe amândoi, de ce acești creatori ai lumii s-au trezit brusc, după ce aparent au adormit din timpuri imemoriale? Chiar dacă atunci nu exista lume, timpul trebuie să fi trecut în continuare. Timpul, spun eu, și nu acele perioade de timp care sunt măsurate prin numărul de nopți și zile în cursul unui an. Recunosc că acestea depind de mișcarea circulară a lumii. Dar din toată veșnicia a existat un timp infinit, nemăsurat de orice diviziuni periodice. Acest lucru îl putem înțelege din analogia spațiului. Dar nici măcar nu putem concepe că odată nu a existat deloc timp. (Cicero)

nu ți-e rușine ca om de știință, ca observator și investigator al naturii, să cauți criteriul adevărului de la minți cufundate în credințe convenționale? (Cicero)

adevărul este că tot ceea ce crește și înflorește conține în sine o căldură naturală fără de care nu ar putea crește sau înflori. Tot ceea ce are în el căldură și foc este agitat și însuflețit de mișcarea lor. Și în timp ce orice crește și înflorește, această mișcare este constantă și regulată. Și atâta timp cât rămâne așa cu noi, viața și conștiința noastră continuă. Dar când această căldură vitală devine rece și în cele din urmă dispărută, noi înșine decădem și murim.
..venele și arterele pulsează constant cu un puls aprins. S-a observat adesea că, dacă inima este smulsă din orice animal, ea continuă să bată violent ca un foc pâlpâitor. Prin urmare, tot ceea ce trăiește, fie că este animal sau vegetal, trăiește numai din cauza căldurii închise în el. Din care se poate vedea că această căldură are prin natură o forță vitală în sine care pătrunde în întreaga lume. (Cicero)

din care rezultă că, așa cum toate elementele universului sunt susținute de căldură, tot așa întregul univers este el însuși păstrat de-a lungul tuturor veacurilor printr – o putere similară: cu atât mai mult, pentru că trebuie înțeles că acest principiu fierbinte și înflăcărat este atât de infuzat în întreaga natură încât oferă forța vieții și este sursa a tot ceea ce vine să fie și din el se naște și se hrănește fiecare creatură vie și fiecare plantă ale cărei rădăcini sunt pe pământ.
ceea ce numim natură este, prin urmare, puterea care pătrunde și păstrează întregul univers, iar această putere nu este lipsită de sens și rațiune. Orice ființă care nu este omogenă și simplă, ci complexă și compusă trebuie să aibă în ea un principiu organizatoric. La om acest principiu organizatoric este rațiunea, iar la animale este o putere asemănătoare rațiunii, și din aceasta rezultă tot scopul și dorința. (Cicero)

deci vedem că părțile lumii (căci nu există nimic în lume care să nu facă parte din univers ca întreg) au sens și rațiune. Prin urmare, acestea trebuie să fie prezente într-o măsură mai mare și mai mare în acea parte care oferă principiul organizator al întregii lumi. Deci universul trebuie să fie o ființă rațională, iar natura care pătrunde și îmbrățișează toate lucrurile trebuie să fie înzestrată cu rațiune în forma sa cea mai înaltă. Și astfel Dumnezeu și lumea naturii trebuie să fie una și toată viața lumii trebuie să fie cuprinsă în ființa lui Dumnezeu. (Cicero)

.. ca filozof, am dreptul să cer o explicație rațională a credinței religioase. (Cicero)

Cicero în discuția sa despre natura zeilor afirmă că, în primul rând, este improbabil ca substanța materială care este originea tuturor lucrurilor să fi fost creată de Providența Divină. A avut și a avut întotdeauna o forță și o natură proprie.'(Cicero) (Lactantius, instituții Divine, ii. 8.10)

cei care locuiesc în apropierea cataractei se obișnuiesc cu zgomotul și, prin urmare, nu îl pot auzi: la fel și omenirea nu poate auzi muzica sferelor. (Cicero, visul Scorpionului)

ca un om care știe să-și transforme educația într-o regulă de viață, nu un mijloc de a se arăta; care se poate controla și se poate supune propriilor sale principii. (Cicero)

Libertatea a suprimat și a recăpătat din nou mușcăturile cu colți mai ascuțiți decât libertatea niciodată pusă în pericol. (Cicero)

ajută umanitatea

“trebuie să fii schimbarea pe care vrei să o vezi în lume.”
( Mohandas Gandhi)

“când este forțat să rezume teoria generală a relativității într-o singură propoziție: timpul și spațiul și gravitația nu au o existență separată de materie. … Obiectele fizice nu sunt în spațiu, dar aceste obiecte sunt extinse spațial. În acest fel, conceptul de spațiu gol își pierde sensul. … Particula poate apărea doar ca o regiune limitată în spațiu în care Intensitatea câmpului sau densitatea energiei sunt deosebit de mari. …
schimbul liber, nestingherit de idei și Concluzii științifice este necesar pentru dezvoltarea sănătoasă a științei, așa cum este în toate sferele vieții culturale. … Nu trebuie să ascundem de noi înșine că nici o îmbunătățire a situației deprimante actuale nu este posibilă fără o luptă severă; pentru că mâna celor care sunt cu adevărat hotărâți să facă ceva este minusculă în comparație cu masa celor căldicei și a celor rătăciți. …
umanitatea va avea nevoie de un mod de gândire substanțial nou pentru a supraviețui!”(Albert Einstein)
lumea noastră are mari probleme din cauza comportamentului uman bazat pe mituri și obiceiuri care provoacă distrugerea naturii și a schimbărilor climatice. Acum putem deduce cea mai simplă teorie științifică a realității – structura undelor materiei în spațiu. Înțelegând modul în care noi și tot ceea ce ne înconjoară suntem interconectați în spațiu, putem deduce apoi soluții la problemele fundamentale ale cunoașterii umane în fizică, filozofie, metafizică, Teologie, educație, sănătate, evoluție și Ecologie, politică și societate.
acesta este noul mod profund de gândire pe care Einstein l – a realizat, că existăm ca structuri spațiale extinse ale universului-corpul discret și separat o iluzie. Acest lucru confirmă pur și simplu intuițiile filozofilor și misticilor antici.
având în vedere cenzura actuală în revistele de fizică / filosofie a științei (bazată pe modelul standard al fizicii particulelor / cosmologiei big bang), Internetul este cea mai bună speranță pentru a obține noi cunoștințe cunoscute lumii. Dar asta depinde de voi, oamenii cărora le pasă de știință și societate, înțelegeți importanța adevărului și a realității.

este ușor de a ajuta!

doar să faceți clic pe link-urile de rețea socială de mai jos, sau copiați o imagine frumoasă sau citat vă place și partajați-l. Avem o colecție minunată de cunoștințe de la cele mai mari minți din istoria omenirii, astfel încât oamenii vor aprecia contribuțiile dumneavoastră. Făcând acest lucru, veți ajuta o nouă generație de oameni de știință să vadă că există o explicație simplă sensibilă a realității fizice – sursa adevărului și înțelepciunii, singurul remediu pentru nebunia omului! Mulțumesc! Geoff Haselhurst (actualizat în septembrie 2018)

un nou adevăr științific nu triumfă convingându-și adversarii și făcându-i să vadă lumina, ci mai degrabă pentru că adversarii săi mor în cele din urmă și crește o nouă generație care este familiarizată cu ea. (Max Planck, 1920)

	Tweet Urmărește @ philosophytruth
	Geoff

Conectează-te cu Geoff Haselhurst la Facebook

“tot ceea ce este necesar pentru ca răul să reușească este ca oamenii buni să nu facă nimic.”
(Edmund Burke)

“într – un timp de înșelăciune universală-a spune adevărul este un act revoluționar.”
(George Orwell)

“Iadul este adevărul văzut prea târziu.”
(Thomas Hobbes)

despre adevăr & realitate structura sferică a undei permanente a materiei (WSM) în spațiu
deducerea mai știință simplă teoria realității	metafizica spațiu, dinamic unitatea realității	Matematică Fizică despre matematică logică & realitate
Albert Einstein ‘ s Special & General teoria relativității	fizica cuantică teoria undelor a luminii & Materia	Cosmologie WSM Univers finit & spațiu infinit
filozofie înțelepciune din adevăr & realitate	Teologie religia lui Dumnezeu moralitatea spiritului	evoluția vieții Ecologie natură Mediu
sănătatea umană Nutriție Dieta medicamente medicamente	Educație despre predare adevăr & realitate	politică utopie democrație adevărată științe Politice