Colonist Colonial City Project

sigiliul orașului CHICAGO legitimează colonialismul coloniștilor
SCCP 2019
la Washington St.Lobby, Centrul Cultural Chicago
sigiliul orașului Chicago, pe podeaua lobby-ului Washington St., prezintă colonialismul coloniștilor ca înlocuind pașnic o lume indigenă. Cu toate acestea, procesul prin care pământul indigen a devenit un spațiu de extracție a capitalului a fost unul violent. La semnarea primului tratat de la Chicago în 1821, șeful Potawatomi Metea a vorbit cu reprezentanții adunați ai Guvernului SUA și, arătând violența confiscării terenurilor coloniale, a spus:
sunteți familiarizați cu această bucată de pământ—țara în care trăim. Să renunțăm? Observați, este o mică bucată de pământ și, dacă o dăm, ce se va alege de noi? Marele Spirit, care l-a oferit pentru uzul nostru, ne permite să-l păstrăm, să-i creștem pe tinerii noștri și să ne sprijinim familiile … Dacă am avea mai mult pământ, ar trebui să obțineți mai mult; dar pământul nostru s-a risipit de când oamenii albi au devenit vecinii noștri și acum nu mai avem suficient pentru a acoperi oasele tribului nostru…
designul sigiliului orașului este definit în codul Municipal din Chicago în secțiunea MCC 1-8-010; aceasta înseamnă că codul Municipal din Chicago autorizează colonialismul coloniștilor. A dezvălui și a ne aminti deposedarea colonială și violența coloniștilor, așa cum începem să facem aici, este în contrast cu solicitarea unui viitor decolonizant.

sigiliul orașului include o descriere a unui copil plutind peste o coajă, el însuși plutind peste sigiliul secolului al 19-lea al Statelor Unite. Copilul aduce asociații de tineret, inocență și puritate la aceste reprezentări ale națiunii coloniale și ale orașului colonial. Aceste asociații culturale fac muncă politică: ei încearcă să înlocuiască violența istoriei coloniale a coloniștilor, o violență care este totuși încorporată în celelalte elemente ale sigiliului.
numele orașului face referire la o redare franceză a cuvântului indigen Miami-Illinois pentru un tip de ceapă sălbatică, shikaakwa, cunoscut în engleză sub numele de rampe. Cuvântul a fost transformat ulterior în Checagou sau Chicagou, referindu-se și la un tip de usturoi care a crescut în pădurile din regiune. Și totuși, această plantă indigenă nu este descrisă în sigiliu—ceea ce vedem în schimb este un snop de grâu, o cultură indigenă în semiluna fertilă și adusă în America de nord de colonialismul britanic. Această cultură mai profitabilă a preluat câmpiile din jurul orașului Chicago, deoarece terenul a fost confiscat de la nativii americani și transformat într-un loc de extracție.
motto-ul Chicago (“Urbs in Horto”/”oraș într-o grădină”) este prezentat în mod vizibil pe sigiliul orașului. Invocarea unei “grădini” ca sit pe care a fost fondat și dezvoltat orașul este o modalitate prin care colonialismul colonist își uită originile în furtul de terenuri și violența de frontieră. De fapt, orașul Chicago, ca orice alt oraș din America, se află pe terenuri indigene care au fost confiscate prin tratate forțate și violență de către Guvernul Statelor Unite.

istoria confiscărilor de terenuri care au cedat teritoriul pe care s-a dezvoltat orașul Chicago include o serie de tratate forțate între Guvernul Statelor Unite și Nativii Americani; aceste tratate au acordat SUA. porțiuni din ce în ce mai mari de teritoriu indigen și au dat deposedări din ce în ce mai mari de indigeni. Semnarea ultimului dintre aceste tratate—Tratatul de la Chicago din 1833-a fost luată de Guvernul Statelor Unite ca o predare a pretențiilor nativilor americani către Chicago și împrejurimile sale.
așa cum este înscris pe sigiliu, orașul Chicago a fost încorporat în 1837. Cu toate acestea, marcând anul acesta ca punct de plecare al orașului, sigiliul șterge istoria anterioară a acestui pământ și a oamenilor săi.
o goeletă cu două catarge în plină pânză este descrisă ca sosind în oraș și în presupusa sa grădină, dar de unde sosește, ce transportă și în ce scop? Goeleta, o navă de marfă, vine la Chicago și ia resurse extrase—cum ar fi teaca de cereale spre care se îndreaptă—marcând scopul principal al orașului: asigurarea extragerii resurselor din “grădina” agricolă și ducerea lor pe piețe în altă parte pentru vânzare.

deși există mai multe ștergeri ale prezenței indigene în cadrul Centrului Cultural din Chicago, există o singură reprezentare a Indigenității, aici pe sigiliul orașului. Conform Codului Municipal din Chicago, sigiliul include o descriere a “unui șef Indian cu arcul și săgeata corespunzătoare.”Cu aceste arme, sigiliul transferă violența colonialismului coloniștilor către singura figură indigenă prezentă în clădire.
în mod ironic, această prezență și chiar sigiliul în sine sunt șterse încet de întreținerea solicitantă a clădirii. Sigiliul este curățat de mai multe ori pe zi când podeaua din hol este curățată: o mângâiere care poartă treptat sigiliul de alamă. Singurele obiecte permise să atingă singura reprezentare a unei persoane indigene în această clădire sunt un curățător de podea erodant și tălpile multor pantofi care calcă pe ea pe tot parcursul zilei. Aceste mici agresiuni ne amintesc de modelul mai larg al colonialismului colonist, care maschează violența ștergerii sub masca “civilizației”.”