Creșterea resurselor creștine: consacrarea căsătoriei

Numere 5:12 & 16 – (12) “vorbiți fiilor lui Israel și spuneți-le:” dacă soția vreunui bărbat se rătăcește și îi este necredincioasă ” (16)”Atunci preotul o va aduce aproape și va sta înaintea Domnului:”
de ce consacrarea lucrează din inimă până la comportament, mai degrabă decât să fie o altă formă de modificare a comportamentului
ieri am observat că consacrarea este o dorință motivată de har de a concentra fiecare domeniu al vieții asupra lui Dumnezeu. După cum am menționat din discuția Oswald Chambers pe această temă, creștinul își face interesele să se potrivească cu interesele lui Dumnezeu. Înainte de a trece pe tărâmul consacrării relațiilor și căsătoriilor, accentul pus pe consacrarea inimii nu poate fi accentuat.
consacrarea poate fi considerată în mod eronat ca fiind nimic mai mult decât un tip de modificare comportamentală. Adesea, oamenii aflați într-o slujbă bisericească sau într-o atmosferă încărcată de prezența lui Dumnezeu vor face în mod pripit promisiuni lui Dumnezeu de a schimba sau de a elimina obiceiurile fără a se ocupa mai întâi de inima care produce acele comportamente. În mintea lor, ei promit să nu mai facă anumite comportamente și să adopte altele mai bune. Desigur, poate exista autenticitate implicată, indiferent de numele pe care îl numim (rededicare, reangajare). Cu toate acestea, de cele mai multe ori, unele rededicări vizează doar modificarea comportamentului. Dacă nu începem cu lucrarea sfințitoare a lui Dumnezeu deja operativă în inimă, rededicarea și reîncadrarea noastră va duce la legalism și eșec. Lasă-mă să-ți explic.
sfințirea este o monedă cu două fețe – un lucru “eu și Dumnezeu”. În sfințire îl avem pe Dumnezeu care lucrează în noi voința Sa perfectă și plăcută, în timp ce în același timp ne deschidem ca răspuns la lucrarea Sa prin “realizarea mântuirii noastre cu frică și tremur”. (Filipeni 2:12-13)
adevărata consacrare începe cu recunoașterea unei lucrări transformatoare a harului în inimă care duce la o conformare a atitudinilor și comportamentelor care se concentrează asupra Domnului. Cuvântul biblic ” consacrare “este un cuvânt mai util decât simpla” rededicare”, deoarece inima și comportamentele, și nu comportamentele în sine, definesc scopul consacrării.
consacrând căsătoriile noastre
în restul numeri 5, Dumnezeu stabilește prescripții pentru tratarea acuzațiilor de soți necredincioși. De trei ori i se spune soției acuzate să se prezinte înaintea Domnului. Un amestec de apă numit “apa amărăciunii” este dat femeii pentru a determina dacă negarea infidelității este legitimă sau nu. Dacă ajunge să fie infertilă, atunci a fost infidelă, în timp ce dacă mai poate avea copii, atunci a fost în mod clar credincioasă.
fraza care îmi atrage atenția aici este fraza: “înaintea Domnului”. (Numeri 5:16, 18, 30) femeii, soțului ei, preoților implicați în discernerea acuzațiilor și poporului li s – a reamintit că căsătoria a fost legământ făcut înaintea lui Dumnezeu-și că Dumnezeu vede toate lucrurile! (Evrei 4:12-14)
din nou și din nou Biblia ne amintește că căsătoriile noastre sunt imagini ale ceea ce Domnul dorește să aibă cu poporul său în termeni de unitate, apropiere și încredere iubitoare. (Efeseni 5:25-27) pentru a consacra căsătoriile noastre înseamnă pentru soți și soții, cu inimi consacrate, pentru a face ca interesele căsătoriei să se potrivească cu cele ale lui Dumnezeu. Evrei 13: 4 afirmă clar – “căsătoria trebuie să fie ținută în cinste între toți, iar patul căsătoriei trebuie să fie neîntinat; căci fornicatorii și adulterii Dumnezeu va judeca.”
beneficii și sugestii pentru consacrarea căsătoriei tale
în primul rând, privește tot ceea ce faci tu și soțul tău ca fiind în prezența Domnului. Creștinii mai în vârstă au folosit o frază Latină pentru a descrie viața creștină trăită înaintea lui Dumnezeu: coram dei (în prezența lui Dumnezeu). Abordând totul, de la televizorul tău la ceea ce faceți amândoi separat, până la intimitatea conjugală ca fiind plăcută lui Dumnezeu, va afecta foarte mult modul în care îți vezi căsnicia.
a vedea căsătoria ca având nu numai de-a face cu finanțele sau lucrurile fizice, ci ca fiind extrem de interconectată ca un legământ unul cu celălalt înainte ca Dumnezeu să-i surprindă adevăratul sens. (Geneza 2: 23-25)
practic, a face efortul de a fi mai credincios în participarea la biserică sau a institui rugăciunea cu soțul / soția sau chiar a scrie mici note simple, permițându-le să știe că te rogi pentru ei sunt modalități de a consacra căsătoriile. Prin consacrarea căsătoriilor, sunteți mai proactiv în gestionarea sănătății relației dvs., mai degrabă decât reactiv. Atitudinea proactivă față de căsătorie întărește valorile edificatoare pozitive, evlavioase, care asigură protecția împotriva ispitelor și forțelor purtate împotriva căsătoriei în lumea de astăzi. Căsătoriile Reactive încearcă să supracompenseze prin măsuri disperate de corectare a comportamentului, fără a aborda inimile care au dus la comportamente.
fructul care se naște în consacrarea căsătoriei este acela al unor căsătorii mai puternice, care onorează Dumnezeu căsătoriile care pot rezista furtunilor care încearcă să înece pasiunea și angajamentul necesar în căsătoriile din secolul 21.