cum a modelat domnia Ecaterinei cea mare istoria Imperială Rusă?

istoria Rusiei Imperiale este marcată de perioade perturbatoare de transformare, de la invaziile mongole din secolul al 13-lea până la răsturnarea dinastiei Romanov în 1917. Secolul al 17-lea a văzut crearea iobăgiei sistemice, iar secolul al 18-lea a deschis o epocă de expansiune și modernizare imperială vastă, schimbări seismice care au adus provocări structurale, economice și sociale cronice. Analizând dacă domnia Ecaterinei cea mare, din 1762-97, a marcat un moment de cotitură în istoria Rusiei, poate fi util să ocolim dezbaterile despre continuitatea dintre istoria Imperială Rusă și cea Sovietică și să ne concentrăm asupra moștenirilor intermediare ale perioadei Ecaterine.

integrarea culturală cu Europa

soțul și predecesorul Imperial al Ecaterinei, Petru al III-lea, a adoptat unele reforme progresive în timpul scurtei sale domnii, dar istoricii contemporani s-au îndoit de durabilitatea lor. Catherine a lucrat pentru a respinge în tipar și în acțiune percepția contemporană răspândită a Rusiei ca un “altul”barbar. Întreaga domnie a Ecaterinei a fost dedicată într-un fel integrării culturale și economice a Rusiei în Europa. Angajamentul ei renumit cu filosofii, în special Voltaire și Diderot, a făcut-o luminătorul-șef al Rusiei. Ea a simțit că Rusia ar putea ajunge din urmă civilizația europeană și și-a definit misiunea practic ca deblocarea resurselor sale economice și umane. Seigneuralismul ei luminat a permis un salt în viața intelectuală rusă din cauza unei atitudini mai manageriale față de Economie, a unei relative libertăți a presei, a slăbiciunii supravegherii ecleziastice și a unei politici liberale față de migranți. O creștere uriașă a culturii tipărite, înființarea unor spații civice precum Teatrul sau academiile în care societățile învățate s-ar putea întâlni (a nu se confunda, totuși, cu dezbaterea politică deschisă) și avansarea științei au marcat, de asemenea, o mare schimbare în cultura și gândirea rusă.

Epoca Rusă a Iluminismului

știința experimentală a primit un loc prestigios, fizic și simbolic în centrul noului complex guvernamental al lui Petru al III-lea, în Academia de științe. Acesta este momentul în care Istoricul Dominic Lieven FBA datează începutul avansului Rusiei asupra Imperiului Otoman, datorită deschiderii Rusiei către tehnologia europeană. Viziunea Ecaterinei asupra progresului împărtășea angajamentul Iluminismului mai larg față de principiile rațiunii, precum și ‘toleranță’ și ‘reducerea fanatismului religios’. Societatea Economică Liberă, fondată în 1765 de Catherine, a devenit cea mai veche asociație voluntară a țării, dedicată colectării datelor și publicării lucrărilor sale în studiul resurselor naturale și productive ale Rusiei până în 1917.

înflorirea societăților literare și culturale, precum și a altor instituții, cum ar fi Academia de Arte Plastice, au continuat în timpul domniei lui Alexandru I, care a acordat universităților dreptul de a sponsoriza societățile învățate pentru difuzarea cunoașterii și culturii. Au fost fondate noi societăți învățate, cum ar fi Societatea de Istorie și Antichități rusești, Societatea de Fizică și Medicină, Societatea naturaliștilor și Societatea Prietenilor literaturii ruse.

reforma juridică a fost în centrul proiectului ei. Aderarea Ecaterinei a avut loc într-un moment din istoria Rusiei când a fost utilă revendicarea moștenirii lui Petru I (cel Mare). Pusă pe tron printr-o lovitură de palat, țarina Ecaterina, inițial o prințesă germană care s-a convertit la Ortodoxie la căsătoria cu Petru al III-lea, s-a uitat la Petru pentru legitimare. Nu există o icoană mai faimoasă a acestei continuități decât Statuia lui Petru cel Mare, Călărețul de bronz, a comandat-o de la Etienne Falconet.

dar Ecaterina a simțit că Petru “nu știa el însuși ce legi erau necesare tărâmului”. Monarhii absoluți din secolul al XVIII-lea au gestionat în mod necesar reforma ca o afacere de sus în jos. Și, deși era esențial ca inițiativele ei să aibă sprijin din partea elitelor puternice, schimbările ei au fost concepute pentru a avea impact asupra populației mai largi. Minerva Nordului a fost un legislator neobosit. Comisia Legislativă din 1767 a făcut apel la toate chemările poporului rus pentru compunerea unui nou cod juridic. Instrucțiunea (Nakaz), tradusă rapid în germană, franceză și engleză, a devenit o realizare principală a domniei sale, atrăgând admirația din străinătate pentru declarația sa de deschidere că “Rusia este un stat European”.

Nakaz a fost văzută ca o ‘încoronare publică’ suplimentară, menită să anunțe angajamentul ei iluminist de a-și baza sistemul administrativ pe legi determinate de rațiune. Studiul său extins și raționalizarea legilor care reglementează economia rusă, drepturile și privilegiile nobililor în raport cu coroana și pământul și bunăstarea țărănimii, a fost un punct de reper.

reformele Catheriniene

aceasta a fost doar prima dintr-o serie de comisii și acte legislative, care au condus la statutul provinciilor din 1775 și la cele două charte din 1783 și 1785.

statutul provinciilor din 1775 a propus îmbunătățiri de lungă durată ale administrației locale, inclusiv înființarea de școli, orfelinate și spitale. Aceste inițiative și reforme ale sistemului judiciar au consolidat intervenția statului în relația țăranilor și a proprietarului. De asemenea, au înrădăcinat un sistem economic, cu ineficiențele și exploatarea sa umană, cel puțin până la emanciparea iobagilor în 1861. În timp ce rolul provincial al nobilimii a trecut prin reforme suplimentare în secolul al 19-lea odată cu crearea sistemului zemstvo, reformele Catheriniene au stimulat o mai bună gestionare a proprietăților, au stabilit noi reguli pentru serviciile municipale și au încurajat un tratament mai uman al țăranilor ca auto-guvernați în comuna lor. Cele două charte din 1785 au redefinit poziția nobilimii, clasa dominantă în societatea rusă până la Revoluția Rusă. Legați de autocrație prin interese istorice, nobililor debarcați li s-a acordat în cele din urmă dreptul de proprietate privată și eliberați din rolul lor de serviciu în cadrul birocrației civile. Catherine a luat inițiativa liberalizării economice, stimulând creșterea prin desființarea reglementării producției, menținând prețurile cerealelor scăzute pentru a atrage piețele de export. Ea a dorit să încurajeze proprietarii de terenuri să adopte o perspectivă rațională din punct de vedere economic asupra muncii și impozitării iobagilor (în cazul în care impozitele scăzute de stat au încurajat o exploatare mai mare a țărănimii). În eliberarea nobilimii din serviciul de stat, măsurile ei au dus la recrutarea și extinderea unei birocrații profesionalizate, o altă tendință pe termen lung care a mutat autoritatea politică departe de nobilimea provincială de-a lungul secolului al 19-lea. Mulți dintre eroii faimoși ai ficțiunii realiste din secolul 19 de către Turgenev și Tolstoi au ocupat locuri de muncă în serviciul public pentru a-și suplimenta veniturile, pe măsură ce Epoca de aur inaugurată de reformele Ecaterinei a ajuns la sfârșit.

expansiunea teritorială

reorganizarea spațiului intern al Rusiei de către Catherine a fost completată de expansiunea teritorială și împărțirea Poloniei cu Austria și Prusia. Creșterea comercială a Rusiei a fost ajutată de porturile de la Marea Neagră. De exemplu, Tratatul comercial Anglo-rus a redus taxele la exporturile de materii prime. Spre sfârșitul domniei sale, Ecaterina a văzut Rusia ca o forță pentru stabilitate, pusă împotriva Revoluției franceze ca o forță pentru anarhie. Ea a rămas un apărător ferm al absolutismului împotriva tuturor formelor de guvernare populară, deoarece, a susținut ea, a livrat realizările economice, culturale și sociale pe care le-a considerat realizarea civilizațională a domniei. Revoluția, credea ea, a redus Franța la o barbarie care a anulat progresele epocii rațiunii. Rusia, a susținut ea în scrisorile sale, va rămâne un bastion al toleranței, rațiunii și progreselor în bunăstarea socială pe care credea că le-a promovat ca un pragmatic iluminat conducător. Ea a văzut stabilitatea ca fiind sine qua non a unei regalități bune și rezultatul unei regalități bune.

cu ceasul ticăind în jos pe domnia ei, ea a concluzionat că “sfârșitul secolului a demonstrat că mult lăudatul secolul al 18-lea nu a fost un farthing mai valoros decât secolele care l-au precedat.”Timpul Rusiei a venit acum ca un apărător a tot ceea ce a realizat vechiul sistem. În străinătate, influența ei geopolitică a fost profundă. Proiectul ei colonial din Crimeea, precum și campaniile împotriva otomanilor au remodelat granițele Imperiului Rus până la prăbușirea sa în 1917. În calitate de comandant, Catherine a crescut cheltuielile de stat pentru a-și finanța războiul turc, iar Alexandru I a urmat precedentul împrumuturilor externe. Până la sfârșitul domniei sale, ea redesenase harta Europei în nord prin diminuarea Suediei, în sud prin înfrângerea Imperiului Otoman și în Europa Centrală prin complicitate cu Austria și Prusia în diviziunile Poloniei. Urmările imediate ale domniei sale au fost vizibile în politicile militare și diplomatice ale lui Alexandru I, nepotul ei, în conținerea contagiunii Revoluției Franceze.

urmările domniei Ecaterinei

a pus Catherine Rusia pe o nouă cale? Întrebările despre adevăratele ei intenții au apărut în ultimul deceniu. Funcționarul public și scriitorul Alexandru Radișciov a produs o stare a tărâmului în călătoria sa de la Sankt Petersburg la Moscova. În timp ce Ecaterina a citit lucrarea în 1790 ca un atac iacobin, Radișciov a fost un copil al domniei sale și a susținut mai degrabă reforme decât revoluții. Istoriografia sovietică din secolul al XIX-lea și mult au fost în cel mai bun caz ambivalente, în cel mai rău caz critice. Acuzațiile de ipocrizie au fost o caracteristică a reputației sale în secolul al 19-lea. Reputația ei timpurie a fost ținută ostatică sexismului inerent unei obsesii biografice cu viața privată a conducătorilor – precum Marie Antoinette, a fost plină de lumini de caricaturiști continentali și britanici. O evaluare corectă a domniei sale a fost greu de format, deoarece lucrările colectate ale Ecaterinei publicate de Academia Rusă de științe în 1901-1907 au fost grav incomplete, omițând o mare parte din corespondența și instrucțiunile ei. Istoricul Simon Dixon a observat că reacția la centenarul celor două charte din 1885 a prilejuit o despărțire între naționaliștii cu minte civică, care au văzut moștenirea ei ca constituționalistă și apărători ai privilegiilor nobilimii și valorilor Imperiului.

influentul istoric din secolul al 19-lea Vasily Kliuchevsky a concluzionat că domnia sa a înrădăcinat cele mai grave aspecte ale iobăgiei și corupției și că descentralizarea structurilor administrative și judiciare nu a făcut decât să exacerbeze fecunditatea nobilimii. În timp ce Catherine a folosit uneori cuvântul republican pentru a-și defini viziunea, conservatorismul ei în fața Independenței americane și a Revoluției Franceze a expus decalajul dintre retorica sa politică și limitele cu care se confruntă chiar și un conducător absolut în gestionarea unei țări uriașe, a populației țărănești și a elitei interesate de sine. Pușkin a privit Comisia legislativă ca pe un șiretlic pentru a pescui opinia publică (deși opinia lui Pușkin este părtinitoare de credința sa în rolul aristocrației ca control asupra monarhului) și s-au făcut acuzații că adevăratul ei scop era să creeze o imagine favorabilă despre sine în timp ce suprima nemulțumirea acasă. Aceste acuzații, unele revizuite acum, au pus în mod eronat un luciu politic asupra proiectului ei cultural și au subestimat angajamentul ei constant față de absolutismul luminat. În calitate de cititor al Montesquieu, ea a concluzionat că singurul sistem politic care ar putea guverna vasta masă terestră asiatică a Rusiei, populația subțire, infrastructura cu resurse reduse și fracțiunea mică de guvernare necesită atât centralizare, cât și descentralizare administrativă. Acestea și alte inițiative, cum ar fi reglementările privind proiectarea urbană, au fost o moștenire internă durabilă. Lăcomia ei ca colecționar de artă a condus achizițiile care au transformat Schitul.

Ecaterina a fost adesea stoarsă între mitul lui Petru ca transformator asemănător lui Zeus și Alexandru al II-lea, reformatorul țarului care i-a emancipat pe iobagi. Reformele sale educaționale’ iluminate’, planificarea urbană, poliția extinsă, modificările sistemului imobiliar și crearea propagandei imperiale au reprezentat o contribuție permanentă. Cu toate acestea, până în anii 1830, ideea că Rusia avea propria sa cale specială, Sonderweg, combinând obiceiurile populare și autocrația, depășise atracțiile europenizării în Imperiul multicultural pe care îl crease în mare parte.

Andrew Kahn este coleg și tutore la St Edmund Hall și profesor de literatură rusă la Universitatea din Oxford. A fost ales membru al Academiei Britanice în 2019. Citiți mai multe în cartea sa cu Kelsey Rubin-Detlev, “Ecaterina cea mare: scrisori selectate. Cea mai recentă carte a sa, Mandelstam ‘s Worlds: Poetry, Politics, and Identity in a Revolutionary Age, este disponibilă la Oxford University Press.