istoria Bisericii timpurii

când am mers la Roma acum câțiva ani, am vizitat Cripta Capucinilor situată pe Via Venato. Fiecare bucată din spațiul mic cu șase camere este împodobită cu rămășițele scheletice dezmembrate ale c. 3.700 de călugări care au trăit, au murit, li s-a permis să se descompună în oase, după care oasele au fost aranjate “artistic” pe toți pereții capelei mici. Călugării s-au mutat în acea capelă în 1631 cărând cu ei 300 de încărcături de oase vechi de la frații lor anteriori. Împreună cu oasele fraților lor anteriori, frații care au cărat oasele și au început aranjamentele “viclene” vor deveni în timp părți ale, ceea ce unii ar numi, motiv ingenios, macabru.

considerați, cititorul, această imagine a unui schelet decorat cu bijuterii macabre sau frumoase sau ingenioase?

se pare că mulți credincioși catolici din perioada Reformei (1517-1628) au simțit că sunt frumoși, demni de venerație sau chiar de mijlocire cerească pentru credincioși. Biserica Catolică a fost în ofensivă de când preotul catolic Luther și-a ridicat cele 95 de teze la ușa bisericii Tuturor Sfinților din Wittenberg, Germania în 1517. Tezele au condamnat vânzarea de către Biserica Catolică a indulgențelor pentru păcat și a altor practici non-biblice. Au fost multe proteste de protest-furnici împotriva corupției Bisericii în toată Europa. Multitudinea de oase de catacombe ale martirilor reali sau presupuși în anii 1600 a fost un dar pentru Biserica Catolică, deoarece cadavrele perfect articulate îi țineau pe mulți catolici captivați. Au fost pelerinaje la bisericile catolice pentru a vedea acești martiri îmbrăcați fantastic.

oasele în sine au venit din re-descoperirea catacombelor romane în c. 1578 când muncitorii locali de la o podgorie de pe Via Salaria din Roma au găsit un gol, l-au urmat și au refăcut o catacombă. În următoarele decenii au fost găsite acele catacombe subterane, au fost jefuite de tâlhari de morminte, iar oasele, scheletele, claviculele și colab.au fost vândute ca relicve ale martirilor diferitelor Biserici Catolice. Călugărițele neobosite și empatice legate de acele biserici erau femei foarte talentate și sunt cele care au făcut hainele și au așezat pietrele prețioase și tăiate pentru decorare pe oasele goale ale catacombei (numite în Germană katakombenheiligen). Cine știe ale căror oase străvechi au fost atât de festonate. Oasele au venit ambalate de la Roma cu numele sfântului martir pe ambalaj.

există de fapt martiri cu nume precum Sfântul Incognitus, Sfântul anonim, Sfântul Innominabilus (latină “fără nume”). Mă întreb câți pelerini / preoți parohiali laici știau suficient de latină pentru a ști cât de ironice erau aceste nume atunci când erau aplicate pe o pungă de oase jefuite. Este într-adevăr mâna unui Sf. Valentin? Sunt acestea într-adevăr oasele antice ale unei femei pe nume St. Luciana (mai jos)?

există un om în 670 D.HR. care a fost numit Sf. Deodat, Pustnicul. A fost episcop al Bisericii din Nevers, Franța. A murit de moarte naturală la aproape 400 de ani după persecuțiile și martirii din biserica primară. Dar el a fost în mod regal “articulat” (oasele puse la loc) oricum. Este într-adevăr oasele pustnicului (de mai jos)?Sfântul Teodosie (a murit c. 529) aproape că se ridică să ne întâmpine la biserica din Waldessau, Germania (mai jos). Chiar dacă adevăratul Teodosie a întemeiat o biserică și nu a murit ca martir, numele său este aplicat pe acest presupus martir anterior Teodosie. Poate că a existat un om necunoscut pe nume Teodosie, care înseamnă” dăruire lui Dumnezeu”, care a fost martirizat pentru Hristos, să zicem, la începutul anilor 300, sub persecuția lui Dioclețian? Teodosie în anii 500 este unul dintre cei 10.000 de sfinți venerați de Biserica Catolică.

în anii 1800 Biserica Catolică pierduse bătălia pentru a-i ține pe protestanți în staul și nevoia acestor tipuri de sfinți a devenit învechită și puțin jenantă. Așadar, bedecked, ca și Catacombele, s-a pierdut în istorie până într-o zi din 2008 într-un mic sat din Germania, lângă granița cehă, un istoric de artă, autor și fotograf pe nume Paul Koudounaris a fost abordat de un bărbat care a întrebat: “Ești interesat să vezi o biserică veche dărăpănată în pădure, cu un schelet care stă acolo acoperit de bijuterii și care ține o ceașcă de sânge în mâna stângă ca și cum ți-ar oferi un toast?”Koudounaris a fost întotdeauna interesat și a publicat cărți despre istoria artei și arta macabră. “Da, desigur”, a răspuns el. Și a găsit o mică biserică abandonată, cu un schelet împodobit. Primul dintre mulți pe care i-a căutat apoi și l-a găsit în Europa în următorii ani. – Sandra Sweeny argint

CLICK pentru pagina de start