Lingvistică comparată
lingvistica comparată include studiul relațiilor istorice ale limbilor folosind metoda comparativă pentru a căuta corespondențe regulate (adică recurente) între fonologia, gramatica și vocabularul de bază al Limbilor și prin testarea ipotezelor; unele persoane cu puțină sau deloc specializare în domeniu încearcă uneori să stabilească asocieri istorice între limbi observând asemănări între ele, într-un mod care este considerat pseudoscientific de către specialiști (de exemplu, comparații africane/egiptene).
cea mai comună metodă aplicată în comparațiile limbajului pseudoscientific este căutarea a două sau mai multe limbi pentru cuvinte care par similare în sunetul și semnificația lor. În timp ce asemănările de acest fel par adesea convingătoare pentru laici, oamenii de știință lingvistici consideră că acest tip de comparație nu este de încredere din două motive principale. În primul rând, metoda aplicată nu este bine definită: criteriul similarității este subiectiv și, prin urmare, nu este supus verificării sau falsificării, ceea ce contravine principiilor metodei științifice. În al doilea rând, dimensiunea mare a vocabularului tuturor limbilor și un inventar relativ limitat de sunete articulate utilizate de majoritatea limbilor facilitează găsirea unor cuvinte similare coincidențiale între limbi.
există uneori motive politice sau religioase pentru asocierea limbilor în moduri pe care unii lingviști le-ar contesta. De exemplu, s–a sugerat că grupul lingvistic Turanian sau Ural-Altaic, care leagă Sami și alte limbi de limba mongolă, a fost folosit pentru a justifica rasismul față de Sami în special. Există, de asemenea, asemănări puternice, deși nu genetice, între limbile uralice și altaice, care au oferit o bază nevinovată pentru această teorie. În Turcia anilor 1930, unii au promovat teoria limbajului soarelui, una care a arătat că limbile turcice erau apropiate de limba originală. Unii credincioși din religiile avraamice încearcă să-și deducă limbile native din ebraica clasică, ca Herbert W. Armstrong, un susținător al Israelismului britanic, care a spus că cuvântul “Britanic” provine din ebraică brit însemnând “legământ” și ish însemnând “om”, dovedind că poporul britanic este “poporul legământului” al lui Dumnezeu. Arheologul lituanian-American Marija Gimbutas a susținut la mijlocul anilor 1900 că basca este în mod clar legată de dispărutul limbi Pictice și etrusce, în încercarea de a arăta că basca era o rămășiță a unei “vechi culturi europene”. În Dissertatio de origine gentium Americanarum (1625), avocatul olandez Hugo Grotius “dovedește” că indienii americani (Mohawks) vorbesc o limbă (lingua Maquaasiorum) derivată din limbile scandinave (Grotius era pe statul de plată al Suediei), susținând pretențiile coloniale suedeze în America. Doctorul olandez Johannes Goropius Becanus, în originile sale Antverpiana (1580) admite Quis est enim qui non amet patrium sermonem (“cine nu iubește limba părinților săi?”), afirmând în același timp că ebraica este derivată din olandeză. Francezul Oixtloi Johanneau a susținut în 1818 (m Unixtlanges d ‘ origines unixtymologiques et de questions grammaticales) că limba celtică este cea mai veche și mama tuturor celorlalte.
în 1759, Joseph de Guignes a teoretizat (m Inquxmoire dans lequel on prouve que les Chinois sont une colonie inquxgyptienne) că chinezii și egiptenii erau înrudiți, primul fiind o colonie a acestuia din urmă. În 1885, Edward Tregear (Maori arieni) a comparat limbile Maori și “ariene”. Jean Prat, în 1941 Les langues nitales, a susținut că limbile Bantu din Africa sunt descendente din latină, inventând termenul lingvistic francez nitale în acest sens. Dar limba Bantu este, de asemenea, pretinsă a fi legată de Egipteanul antic de Mubabinge Bilolo . Egiptul antic este, potrivit lui Cheikh Anta Diop, legat de limba Wolof. Și, potrivit lui Gilbert Ngom, Egipteanul antic este similar cu limba Duala. La fel cum Egipteanul este legat de Brabantic, urmându-l pe Becanus în hierogliful său, folosind încă metode Comparative.
primii practicanți ai lingvisticii comparate nu au fost apreciați universal: la citirea cărții lui Becanus, Scaliger a scris niciodată nu am citit prostii mai mari, iar Leibniz a inventat termenul goropism (de la Goropius) pentru a desemna o etimologie mult căutată și ridicolă.
au existat, de asemenea, afirmații că oamenii sunt descendenți de la alte animale non-primate, cu utilizarea vocii denumită principalul punct de comparație. Jean-Pierre Brisset (La Grande Nouvelle, în jurul anului 1900) a crezut și a afirmat că oamenii au coborât din broască, prin mijloace lingvistice, datorită scârțâitului broaștelor care sună similar cu limba franceză. El a susținut că cuvântul francez logement,” locuință”, derivat din cuvântul l ‘ Eau,”apă”.
