Mitologia greacă și romană-instrumente

depreciat: funcția split() este depreciat în /www/www-CCAT/date/classics/mit/php/tools/dicționar.php pe linia 64
depreciat: funcția split () este depreciat în /www/www-CCAT/date/classics/mit/php/tools/dicționar.php pe linia 64
depreciat: funcția split () este depreciat în /www/www-CCAT/date/classics/mit/php/tools/dicționar.php pe linia 64
depreciat: funcția split () este depreciat în /www/www-CCAT/date/classics/mit/php/tools/dicționar.php pe linia 64
adunările populare ale romanilor, convocate și prezidate de un magistrat. În comitia Poporul Roman a apărut ca distribuit în secțiunile sale politice, în scopul de a decide, în exercitarea drepturilor sale suverane, asupra afacerii aduse în fața sa de către magistratul care prezidează. Comitia trebuie distinsă de contiones. Contiones au fost, de asemenea, convocați și prezidați de un magistrat, dar nu s-au adunat în diviziile lor și nu au avut nimic de făcut decât să primească comunicările magistratului. În toate adunările sale de la Roma, poporul a rămas în picioare. Locul inițial de întâlnire a fost comitium, o parte a forumului. Au existat trei tipuri de comitia, și anume.: (1) Comitia Curiata. Aceasta a fost adunarea patricienilor din cei treizeci de curici ai lor, care, până la schimbarea Constituției sub Servius Tullius, a constituit întregul populus Romanus. În perioada regală au fost chemați de rex sau interrex, care le-au adus întrebări care urmează să fie decise Da sau nu. Votul a fost luat mai întâi în fiecare Curie de către capete și apoi conform curiae, într-o ordine determinată prin tragere la sorți. Afacerea de competența acestei adunări a fost: (a) alegerea unui rege propus de interrex; (b) conferirea regelui imperium, în virtutea lex curiata de imperio; (C) să decidă asupra declarațiilor de război, apelurilor, aroganțelor (vezi adopția) și primirea familiilor străine în corpul patricienilor. Constituția Serviană a transferat riaht-ul declarării războiului agresiv și dreptul de a decide apelurile către Comitia Centuriata, care, de acum înainte, reprezenta poporul, compus acum atât din patricieni, cât și din plebei. După înființarea Republicii, Comitia Curiata și-a păstrat dreptul (a) de a conferi, la propunerea Senatului, imperium magistraților aleși de Comitia Centuriata și dictatorului ales de consuli; (b) de a confirma, de asemenea, la propunerea Senatului, modificările Constituției decise de Comitia Centuriata și Tributa. Dispariția diferenței politice dintre patricieni și plebei a distrus poziția politică a Comitia Curiata, iar simpla umbră a drepturilor lor a supraviețuit. Adunarea însăși a devenit o irealitate, atât de mult încât, în cele din urmă, prezența celor treizeci de lictori curiati și a trei auguri a fost suficientă pentru a permite adoptarea rezoluțiilor legale (vezi lictori). Dar Comitia Curiata a păstrat puterile care afectează primirea unui non-patrician în ordinul patrician și puterile care afectează procedura arrogatio, în special în cazurile în care era vorba de tranziția unui patrician într-o familie plebeiană. Dovada exercitării acestor funcții din partea lor poate fi urmărită în perioada imperială. Comitia Calata a fost, de asemenea, o adunare a Curiei patriciene. Ei au fost așa numiți pentru că au fost chemați public (calare). Pontificele au prezidat, iar funcțiile adunării au fost: (a) să inaugureze flaminele, rex sacrorum și, într-adevăr, regele însuși în perioada Regală. (B) detestatio sacrorum, anterior unui act de arrogatio. Aceasta a fost eliberarea formală a unei persoane care trece prin adopție într-o altă familie din sacra fostei sale familii (vezi adopție). (c) ratificarea testamentelor de două ori pe an; dar acest lucru se aplică numai pentru o perioadă timpurie. (d) anunțarea calendarului festivalurilor în prima zi a fiecărei luni. (2) Comitia Centuriata. Adunarea întregului popor, patrician, precum și plebeu, arran ged conform centurioe stabilit de Servius Tullius. Fondatorul inițial al comitia centuriata le-a transferat anumite drepturi politice care anterior fuseseră exercitate de comitia curiata. Cu toate acestea, abia la întemeierea Republicii, când puterea suverană în stat a fost transferată corpului cetățenilor, ei și-au atins adevărata importanță politică. Ei au devenit apoi adunarea în care poporul, în mod colectiv, și-a exprimat voința. Dreptul de a convoca comitia centuriata a aparținut inițial regelui. În perioada republicană a aparținut, în deplină măsură, consulilor și numai dictatorului. Ceilalți magistrați o dețineau numai în anumite limite. Interrexul, de exemplu, ar putea, în cazul în care nu există consuli, să convoace comitia centuriata pentru a organiza alegeri, dar el le-ar putea convoca numai în acest scop. Cenzorii i-ar putea convoca doar pentru desfășurarea recensământului și a lustrumului; pretorii, poate fi conjecturat, numai în cazul proceselor capitale. În toate celelalte cazuri, consimțământul consulilor sau autorizarea acestora era indispensabil. Atribuțiile comitia centuriata în perioada republicană erau următoarele: (A) alegerea magistraților superiori, consulilor, cenzorilor și pretorilor. (b) să judece în toate procesele capitale în care apelul la popor a fost permis din sentința magistratului care judecă. Această jurisdicție populară s-a limitat treptat la procesele politice, infracțiunile comune fiind tratate de comisiile obișnuite. Și în epoca republicană ulterioară, adunările judiciare ale comitia centuriata au devenit, în general, mai rare, mai ales după formarea comisiilor permanente speciale (quoestiones perpetuoe) pentru judecarea mai multor infracțiuni considerate politice. c) hotărăște declararea unui război de agresiune, la propunerea consulilor, cu aprobarea Senatului. D) să adopte legi propuse de magistrații superiori, cu aprobarea Senatului. Acest drept și-a pierdut o mare parte din valoare după 287 Î. HR., când puterile legislative ale comitia tributa au fost egale cu cele ale comitia centuriata. După acest timp, activitatea legislativă a celei de-a doua adunări s-a diminuat treptat. Comitia centuriata a fost inițial o adunare militară, iar cetățenii, în consecință, în cele mai vechi timpuri, le-au participat în arme. În noaptea dinaintea întâlnirii, magistratul care convoca adunarea a luat auspiciile asupra locului de întâlnire, campusul Martius. Dacă auspiciile erau favorabile, s-au dat semnale, înainte de zori, din ziduri și cetate prin suflarea coarnelor, chemând cetățenii la un contio. Magistratul care prezidează a oferit sacrificii și a repetat o rugăciune solemnă, iar adunarea a continuat să ia în considerare afacerea care impunea decizia sa. Persoanelor Private nu li s-a permis să vorbească, cu excepția consimțământului magistratului care prezidează. La porunca Sa, oamenii înarmați s-au împărțit în centurioe și au mărșăluit în această ordine spre campusul Martius, precedat de bannere și condus de cavalerie. Ajunși în Campus, au procedat la vot, președintele punând din nou propunerea oamenilor sub forma unei întrebări (“doriți?””Comandați?”) În timp ce votul se desfășura, un steag roșu stătea pe Janiculum. Equitele, care în cele mai vechi timpuri începeau bătăliile în război, au deschis votul, iar cele optsprezece secole au fost, prin urmare, numite proerogativoe. Rezultatul votului lor a fost publicat imediat și, fiind luat ca un semn pentru alegătorii care urmau să urmeze, a fost de obicei decisiv. Apoi au venit secolele 175, dintre care 170 au compus cele cinci clase de infanterie în ordinea lor. Fiecare centurie a fost considerată ca votând un vot; acest vot a fost decis printr-un vot anterior în cadrul centuriei, care a fost la început deschis, dar ulterior a fost luat prin vot. Dacă cele 18 secole de equites și cele 80 de secole ale primei clase, cu care au mers cele două secole de mecanică (centuroe fabrum), au fost unanime, întrebarea a fost decisă, deoarece ar exista o majoritate de 100 de secole la 93. Dacă nu, votarea a continuat până când o parte a obținut voturile a cel puțin 97 de secole. Clasele inferioare au votat doar în cazurile rare în care voturile claselor superioare nu au fost unite. Procedura s-a încheiat cu un anunț oficial al rezultatului din partea magistratului care prezidează și demiterea gazdei. Dacă nu s-a ajuns la niciun rezultat până la apusul soarelui sau dacă au apărut semne nefavorabile în timpul procedurii sau în timpul votării, adunarea a fost suspendată până la următoarea ocazie convenabilă. Această formă de vot a dat cetățenilor mai bogați un avantaj hotărât față de cei mai săraci și a împrumutat un caracter aristocratic comitia centuriata. În secolul 3 î.hr. a fost introdusă o schimbare în interesul claselor inferioare. Fiecare dintre cele treizeci și cinci de triburi, sau districte, în care teritoriul Roman a fost împărțit, a inclus zece centurioe, cinci din iuniores și cinci din seniores. (Pentru cele cinci clase, vezi CENTURIA.) Astfel, fiecare dintre cele cinci clase a inclus 70 centurioe, făcând 350 centurioe în total. La acest număr se adaugă optsprezece centurioe equitum, iar cele cinci centurioe care nu sunt incluse în clasele proprietare; și anume, doi dintre fabri (mecanici), doi dintre tubicini (muzicieni) și unul dintre proletarii și liberti (cei foarte săraci și cei eliberați), iar numărul întreg al centurioe se ridică la 373. Centurioe, trebuie amintit, își pierduse destul de mult caracterul militar. În cadrul acestui aranjament, cele 88 de voturi ale equites și First classis s-au confruntat cu cele 285 de voturi ale restului. În afară de aceasta, dreptul de vot în primul rând a fost luat de la equites și dat centuria proerogativa ales prin tragere la sorți din prima classis. Votul, este adevărat, era încă luat în ordinea claselor, dar clasele erau rareori unanime ca în vremurile anterioare; pentru că interesele tribului, care erau reprezentate în fiecare clasă de doi centurioe, respectiv, erau în general divergente, iar secolele votate în sensul tribului lor. Consecința a fost că a fost adesea necesar într-adevăr, poate că a devenit regula, cel puțin la alegeri pentru a lua voturile tuturor claselor. În vremurile vechi, aranjamentul militar era suficient pentru a asigura menținerea ordinii. Dar, după dispariția sa, clasele au fost separate, iar centurioe ținut în afară de bariere de lemn (soepta), din care centurioe a trecut peste poduri într-un spațiu interior deschis numit ovile (staul de oaie). Cu privire la poziția comitia centuriata în timpul epocii Imperiale, vezi mai jos. (3) Comitia Tributa. Aceasta a fost adunarea colectivă a poporului aranjată în funcție de distribuția locală a triburilor (vezi TRIBUS). Trebuie să se distingă de concilium plebis, care a fost o adunare a triburilor sub președinția magistraților plebei, adică., tribunii și oediles plebeii. Deoarece acești magistrați nu aveau dreptul să convoace patricieni, rezoluțiile adoptate de un concilium plebis erau (strict vorbind) doar plebi scita. A fost un Lex centuriata de o dată anterioară anului 462 Î.HR. care probabil a făcut ca aceste rezoluții să fie obligatorii pentru toți cetățenii, cu condiția să primească aprobarea Senatului. Această aprobare a devenit inutilă de către Lex Hortensia din 287 Î.hr., iar de la acea dată concilia plebis a devenit principalul organ legislativ. Metoda de vot semăna cu cea din comitia curiata, iar locul obișnuit de întâlnire era Comitium. Nu au fost luate auspicii. Din 471 Î. HR. concilia plebis a ales tribunii și oediles plebeii. Printre celelalte funcții ale concilia plebis au fost următoarele: (a) să pronunțe hotărâri judecătorești în toate procesele instituite de tribuni și edili ai plebei, pentru infracțiuni împotriva plebei sau a reprezentanților săi. În vremurile ulterioare, aceste procese au fost instituite în mare parte pe motiv de administrare proastă sau ilegală. Tribunii și edilii aveau, în aceste cazuri, puterea de a aplica amenzi pecuniare variind până la o sumă mare. (b) să adopte rezoluții cu privire la propunerile făcute de tribunii plebei și de magistrații superiori cu privire la afacerile externe și interne, la încheierea păcii, de exemplu, sau la încheierea tratatelor. Puterea lor era aproape nelimitată și cu atât mai importantă, deoarece, strict vorbind, doar magistrații superiori au cerut autorizarea Senatului. Nici rău Senatului mai mult decât dreptul de a anula o măsură adoptată fără formalități datorate. Comitia tributa, spre deosebire de concilia plebis, au fost prezidate de consuli, pretori și (în cazuri judiciare) curule edili. Până în ultimii ani ai Republicii, adunarea s-a întâlnit de obicei la Capitol și apoi la Campus Martius. Funcțiile comitia tributa, dobândite treptat, au fost următoarele: (A) alegerea tuturor magistraților inferiori, obișnuiți (ca tribuni plebis, tribuni militum, ediles plebis, ediles curules) și extraordinari, sub președinția parțial a tribunilor, parțial a consulilor sau pretorilor. (b) numirea pontifex maximus și a membrilor cooptați ai Colegiului religios al pontificilor, augures și decemviri sacrorum. Această nominalizare a fost realizată de un comitet format din șaptesprezece triburi alese prin tragere la sorți. (c) amenzile aplicate în mod judiciar de concilia plebis impuneau, în toate cazurile mai grave, sancționarea triburilor. Comitia tributa a fost convocată cu cel puțin șaptesprezece zile înainte de întâlnire, prin simpla proclamare a unui vestitor. Ca și în cazul comitia centuriata, afacerile nu au putut fi începute și nici continuate în fața unor auspicii adverse. La fel ca și comitia centuriata, Adunarea tribală s-a întâlnit în zori și nu a putut sta dincolo de apusul soarelui. Dacă ar fi convocat de tribuni, comitia tributa s-ar putea întâlni doar în oraș sau pe o rază de o milă de el. Locul obișnuit de adunare a fost Forumul sau comitium (Q. V.). Dacă este convocată de alte autorități, adunarea s-a întâlnit în afara orașului, cel mai frecvent în Campus Martius. Procedura s-a deschis cu o rugăciune, neînsoțită de sacrificiu. Afacerea în mână a fost apoi discutată într-un contio, (vezi mai sus, p. 155a); și propunerea fiind citită, întâlnirea a fost solicitată să se aranjeze în funcție de cele treizeci și cinci de triburi din soepta sau gardurile din lemn. S-au tras la sorți pentru a decide care trib ar trebui să voteze mai întâi. Tribul pe care a căzut această datorie a fost numit principium. Rezultatul acestui prim vot a fost proclamat, iar celelalte triburi au procedat apoi la vot simultan, nu succesiv. Voturile date de fiecare trib au fost apoi anunțate într-o ordine determinată prin tragere la sorți. În cele din urmă, rezultatul general al votului a fost făcut cunoscut. Propunătorul unei măsuri era obligat să-și pună propunerea într-o formă adecvată și să o publice în prealabil. Când o măsură a ajuns la vot, a fost acceptată sau respinsă în ansamblu. A devenit lege atunci când magistratul președinte a anunțat că a fost acceptat. Caracterul comitiei începuse să scadă chiar și în perioada ulterioară a Republicii. Chiar și cetățenii Romei nu au avut decât o mică parte din ei, iar acest lucru este și mai adevărat pentru populația Italiei, care primise cetățenia romană în 89 î. HR. Comitia tributa, în special, s-a scufundat treptat într-o simplă adunare a mulțimii orașului, întărită din toate părțile de afluxul de elemente corupte. Rezultatele votului au venit din ce în ce mai mult să reprezinte nu interesul public, CI efectele corupției directe sau indirecte. Sub imperiul comitia centuriata și tributa a continuat să existe, într-o formă umbroasă, este adevărat, până în secolul al 3-lea A. D. Iulius Cezar le-a lipsit de dreptul de a decide cu privire la război și pace. Sub Augustus au pierdut puterea jurisdicției și, practic, puterea legislației. Măsurile imperiale au fost într-adevăr puse în fața comitia tributa pentru ratificare, dar asta a fost tot; și sub succesorii lui Augustus chiar și această procedură a devenit mai rară. De pe vremea lui Vespasian, împărații, la aderarea lor, și-au primit puterile legislative și de altă natură de la comitia tributa; dar aceasta, ca și restul, a fost o simplă formalitate. Puterea alegerii a fost cea care, cel puțin în aparență, a supraviețuit cel mai mult. Augustus, la fel ca Iulius Cezar, a permis comitia centuriata să confirme nominalizarea a doi candidați la consulat. De asemenea, a lăsat comitia centuriata și tributa puterea alegerilor libere pentru jumătate din celelalte magistraturi; cealaltă jumătate fiind ocupată de nominalizați ai săi. Tiberius a transferat ultima rămășiță a puterii elective libere către Senat, ale cărei propuneri, originare sub influența imperială, au fost puse în fața comitiei pentru ratificare. Formalitățile, auspiciile, Rugăciunea, sacrificiul și proclamarea erau acum cele mai importante, iar măsurile propuse erau purtate nu prin vot regulat, ci prin aclamare.