Ovulația ascunsă
psihologii evolutivi au avansat o serie de explicații posibile diferite pentru ovulația ascunsă. Unii susțin că lipsa semnalizării la unele specii este o trăsătură reținută de la strămoșii evolutivi, nu ceva care a existat anterior și ulterior a dispărut. Dacă se presupune că semnalizarea a existat și s-a pierdut, atunci s-ar fi putut datora doar importanței adaptive reduse și selecției diminuate sau datorită avantajelor adaptive directe pentru ascunderea ovulației. O altă posibilitate (în ceea ce privește oamenii în mod specific) este că, în timp ce semnalizarea foarte specifică a ovulației este absentă, anatomia feminină umană a evoluat pentru a imita semnalizarea permanentă a fertilității.
ipoteza investiției paterne
ipoteza investiției paterne este puternic susținută de mulți biologi evoluționiști. Mai multe ipoteze privind evoluția umană integrează ideea că femeile au necesitat din ce în ce mai mult investiții paterne suplimentare în descendenții lor. Dependența comună de această idee în mai multe ipoteze privind evoluția umană crește semnificația sa în ceea ce privește acest fenomen specific.
această ipoteză sugerează că femeile au ascuns ovulația pentru a obține ajutorul bărbaților în creșterea puilor. Schoroder rezumă această ipoteză prezentată în lucrarea lui Alexander și Noonan din 1979: dacă femeile nu ar mai semnala momentul ovulației, bărbații nu ar putea detecta perioada exactă în care au fost fecundi. Acest lucru a dus la o schimbare a strategiei de împerechere a bărbaților: în loc să se împerecheze cu mai multe femei în speranța că unele dintre ele, cel puțin, au fost fecunde în acea perioadă, bărbații au ales în schimb să se împerecheze cu o anumită femeie în mod repetat pe tot parcursul ciclului menstrual. O împerechere ar avea succes în a duce la concepție atunci când a avut loc în timpul ovulației și, prin urmare, împerecherile frecvente, necesare de efectele ovulației ascunse, ar avea cel mai mare succes evolutiv. O ipoteză similară a fost propusă de Lovejoy în 1981, care susținea că ovulația ascunsă, caninii reduși și bipedalismul au evoluat dintr-o strategie de reproducere în care bărbații furnizau resurse alimentare femelei sale împerecheate și descendenților dependenți.
receptivitatea sexuală continuă a femeilor sugerează că sexualitatea umană nu este definită doar prin reproducere; o mare parte din ea se învârte în jurul iubirii conjugale și al comunicării între parteneri. Copulațiile între parteneri în timp ce femeia este însărcinată sau în perioada infertilă a ciclului menstrual nu realizează concepția, dar întăresc legătura dintre acești parteneri. Prin urmare, se crede că frecvența crescută a copulațiilor datorată ovulației ascunse a jucat un rol în încurajarea legăturilor de pereche la om.
legătura perechii ar fi foarte avantajoasă pentru capacitatea reproductivă a ambilor parteneri pe toată perioada sarcinii, alăptării și creșterii puilor. Sarcina, alăptarea și îngrijirea puilor post-lactație necesită cantități mari de energie și timp din partea femeii. La început trebuie să consume mai multă mâncare, apoi să ofere hrană urmașilor ei, în timp ce capacitatea ei de a hrăni este redusă pe tot parcursul. Investiția suplimentară de sex masculin în mamă și descendenții ei este avantajoasă pentru toate părțile. În timp ce bărbatul suplimentează hrana limitată adunată a femeii, femeia este capabilă să dedice timpul și energia necesare îngrijirii puilor lor. Puii beneficiază de investiția suplimentară, sub formă de hrană și apărare de la tată și primesc toată atenția și resursele mamei. Prin această investiție parentală comună, atât bărbatul, cât și femeia ar crește șansele de supraviețuire ale descendenților lor, sporind astfel capacitatea lor de reproducere. În acest fel, selecția naturală ar favoriza stabilirea legăturilor pereche la om. În măsura în care ovulația ascunsă a întărit legătura perechilor, presiunea selectivă ar favoriza și ovulația ascunsă.
o altă ipoteză, mai recentă, este că ovulația ascunsă este o adaptare ca răspuns la un sistem de împerechere promiscuu, similar cu cel al rudelor noastre evolutive cele mai apropiate, bonobos și cimpanzei. Teoria este că ovulația ascunsă a evoluat la femei pentru a diminua certitudinea paternității, ceea ce ar diminua atât șansele de infanticid (deoarece un tată este mai puțin probabil să omoare urmași care ar putea fi ai lui), cât și să crească numărul bărbaților motivați să o ajute în îngrijirea urmașilor ei (paternitate partibilă). Acest lucru este susținut de faptul că toate celelalte mamifere cu ovulație ascunsă, cum ar fi delfinii și langurii cenușii, sunt promiscue și că singurele alte specii de maimuțe care au comunități multi-masculine, așa cum fac oamenii, sunt promiscue. Se susține că dovezi precum efectul Coolidge, care arată că un bărbat nu pare să fie orientat în mod natural către comportamentul sexual de pază a partenerului (adică împiedicarea altor bărbați să aibă acces la partenerul său sexual), susține concluzia că monogamia sexuală (deși poate nu monogamia socială și/sau legarea perechilor) a fost rară la oamenii moderni timpurii.
ipoteza infanticidului Redusedit
această ipoteză sugerează că avantajul adaptativ pentru femeile care au ascuns estru ar fi o reducere a posibilității infanticidului de către bărbați, deoarece acestea nu ar putea identifica și ucide în mod fiabil descendenții rivalilor lor. Această ipoteză este susținută de studii recente ale langurilor Hanuman sălbatice, care documentează ovulația ascunsă și împerecherile frecvente cu bărbații în afara perioadei ovulatorii fertile. Heistermann și colab. ipoteza că ovulația ascunsă este folosită de femei pentru a confunda paternitatea și, astfel, pentru a reduce infanticidul la primate. El explică faptul că, deoarece ovulația este întotdeauna ascunsă la femei, bărbații pot determina doar paternitatea (și astfel pot decide dacă să omoare copilul femeii) probabilistic, pe baza frecvenței sale anterioare de împerechere cu ea, și astfel el nu ar putea scăpa de posibilitatea ca copilul să fie al său, chiar dacă ar fi conștient de împerecherile promiscue din partea femeii.
Sex și recompensă ipoteza
Schoroder analizează o ipoteză a lui Symons și Hill, că după vânătoare, bărbații au schimbat carne pentru sex cu femei. Femeile care au imitat continuu estrul ar fi putut beneficia de mai multă carne decât cele care nu au făcut-o. Dacă acest lucru s-ar întâmpla cu o frecvență suficientă, atunci s-ar fi pierdut o anumită perioadă de estrus și, odată cu aceasta, semnalizarea sexuală specifică ovulației ar fi dispărut.
Schroder prezintă ideea unei “diminuări treptate a estrului ciclului mediu și a receptivității sexuale continue concomitente la femeile umane”, deoarece a facilitat relațiile sociale ordonate pe tot parcursul ciclului menstrual prin eliminarea intensificării periodice a agresivității Bărbat-Bărbat În competiția pentru colegi. Perioada estrală extinsă a bonobo (femelele de vârstă reproductivă sunt în căldură timp de 75% din ciclul menstrual) s-a spus că are un efect similar cu lipsa unei “călduri” la femei. În timp ce ovulația umană ascunsă ar fi putut evolua în acest mod, extinzând estrul până când nu mai era o perioadă distinctă, așa cum este paralelă în bonobo, această teorie a motivului pentru care ovulația ascunsă a evoluat a fost frecvent respinsă. Schroder prezintă cele două obiecții la această ipoteză: (1) selecția naturală ar trebui să funcționeze la un nivel deasupra individului, ceea ce este dificil de dovedit; și (2) selecția, deoarece acționează asupra indivizilor cu cel mai mare succes reproductiv, ar favoriza astfel un succes reproductiv mai mare decât integrarea socială în detrimentul succesului reproductiv.
cu toate acestea, din 1993, când a fost scris, modelele de selecție de grup au cunoscut o renaștere. (Vezi selecția grupului, altruismul reciproc și selecția rudelor.)
ipoteza Cuckoldry
Schroder în recenzia sa scrie că Benshoof și Thornhill au emis ipoteza că estrul a devenit ASCUNS După ce relațiile monogame au devenit norma în Homo erectus. Ovulația ascunsă a permis femeii să se împerecheze în secret uneori cu un bărbat superior genetic și, astfel, să câștige beneficiul genelor sale pentru descendenții ei, păstrând în același timp beneficiile legăturii perechii cu partenerul ei sexual obișnuit. Partenerul ei sexual obișnuit ar avea puține motive să se îndoiască de fidelitatea ei, din cauza ovulației ascunse și ar avea încredere mare, deși nefondată, în paternitate în urmașii ei. Încrederea lui l-ar încuraja să-și investească timpul și energia pentru a o ajuta să aibă grijă de copil, chiar dacă nu era al lui. Din nou, ideea că investiția unui bărbat este vitală pentru supraviețuirea copilului este un element central al unei ipoteze privind ovulația ascunsă, chiar dacă beneficiile evolutive revin copilului, femeii și partenerului ei clandestin și nu partenerului sexual obișnuit.
