Pole, Reginald

Cardinal, legat papal la Conciliul de la Trent și în Anglia sub Regina Maria I, ultimul arhiepiscop Romano-Catolic de Canterbury; n. Castelul Stourton, Staffordshire, 3 martie 1500; D. noiembrie. 17, 1558, Palatul Lambeth, Londra, la câteva ore după moartea Mariei Tudor. Monumentul său simplu se află în Catedrala Canterbury, lângă mormântul lui Thomas Becket.

patronajul lui Henric al VIII-lea. mama lui Pole a fost Margareta de Salisbury, mai târziu beatificată, fiica lui George, Duce de Clarence și nepoata regelui Eduard al IV-lea. Sir Richard Pole, tatăl lui Reginald, era văr cu Henric al VII-lea.astfel, Pole, de origine Tudor și Plantagenet, era văr cu regele Henric al VIII-lea al Angliei. A fost îndrumat de William Latimer, un cărturar grec, a fost educat la Mănăstirea Carthusiană din Colegiul Sheen și Magdalen, Oxford și și-a continuat studiile (1519-1527) la Roma, Padova și Veneția. Henric al VIII-lea a plătit pentru educația timpurie a rudei sale, iar Pole nu și-a uitat niciodată datoria de recunoștință. Chiar și în anii următori, când controversa amară a marcat relația lor, Pole i-a scris: “Fie ca Dumnezeu să fie martorul meu că niciodată dragostea unei mame pentru singurul ei fiu nu a fost mai mare decât dragostea pe care am avut-o întotdeauna pentru tine.”

la întoarcerea în Anglia, el a refuzat să sprijine procedurile de divorț ale regelui împotriva Ecaterinei de Aragon, chiar dacă Henry I-a oferit scaunele din York și Winchester. Într-o scenă furtunoasă cu Henry, Pole l-a sfidat cu îndrăzneală pe rege. În 1532 a primit permisiunea de a se întoarce în Italia. Acolo, un apel urgent din partea lui Henric al VIII-lea a solicitat opinia lui Pole cu privire la divorț. Rezultatul a fost al lui Pole Pro ecclesiasticae unitatis defensione (de Unitate) (1534-35), scris doar pentru Henric al VIII-lea. A fost o apărare clasică a papalității și o puternică declarație de indignare dreaptă față de fărădelegile morale și politice ale lui Henry. El l-a implorat pe Henry să se pocăiască și i-a spus: “nu pot concepe o vătămare mai mare pe care ai putea să o provoci Bisericii decât să desființezi capul Bisericii de pe fața pământului…. Nimic mai rușinos nu ar putea fi vreodatăau fost imaginate decât acest titlu pretențios de șef suprem al Bisericii din Anglia.”Henry, înfuriat de acest ton viguros, a reacționat prin executarea fratelui lui Pole și apoi prin încarcerarea mamei nevinovate și devotate a lui Pole, Margareta de Salisbury, în turn, unde a fost decapitată ulterior. În 1536 Papa Paul al III-lea a creat Cardinalul Pol. În timpul pelerinajului harului în Anglia a fost numit legat, deși când a ajuns la Paris în aprilie 1537, răsăritul fusese zdrobit, iar Pole s-a întors în Italia.

liderul reformei. În iulie 1536, Paul al III-lea l-a numit pe Pole, împreună cu Cardinalul Gian Pietro Caraffa (mai târziu Papa Paul al IV-lea) și alți trei lideri proeminenți ai reformei într-o comisie specială. Consilium de emendanda ecclesia care a rezultat a fost o declarație neînfricată cu privire la abuzurile existente în Biserică și conținea schița programului general de reformă pentru Conciliul de la Trent. În August 1541, Pole a fost numit guvernator al Viterbo și al Statelor Papale din Italia, unde toleranța și simpatia amabilă i-au marcat administrația. Abia cu trei săptămâni înainte de deschiderea Consiliului de la Trent, în februarie. 22, 1145, Cardinalii Giammaria del Monte, Marcello Cervini și Pole au fost împuterniciți să prezideze. În absența unuia, ceilalți doi trebuiau să aibă autoritate deplină. La Conciliul de la Trent Pole, personalitatea dominantă și abordarea sa reținută și conciliantă i-au impresionat pe delegați, în timp ce le-a amintit că ei înșiși erau singuri de vină pentru relele care împovărau turma lui Hristos. El i-a îndemnat să recunoască răutatea spirituală existentă în locurile înalte.

după moartea lui Paul al III-lea în noiembrie. 10, 1549, și manevrele politice la conclav, Pole a primit un număr mare de voturi, dar nu și cele două treimi necesare alegerilor. Cardinalii imperialiști s-au oferit să-l aleagă pe pol prin aclamare și omagiu (per adorationem ), dar Pole a refuzat să coopereze cu această strategie vicleană. După o tocmeală considerabilă, Cardinalul del Monte (Iulius al III-lea) a fost ales cu ajutorul cardinalilor francezi care au ajuns prea târziu pentru a participa la votul anticipat.

Restaurarea Marian. În 1554 Pole a fost numit legat papal în Anglia. Mary Tudor, verișoara lui, era acum regină. În Noiembrie. 30, 1554, Pole a absolvit națiunea engleză de schismă și a adus restaurarea Catolică de scurtă durată. El a depus toate eforturile pentru a o împiedica pe Maria de represalii excesive împotriva protestanților, favorizând în schimb o politică de moderație și reconciliere. A fost hirotonit și consacrat Arhiepiscop de Canterbury (1556) și a introdus disciplina și reformele Tridentine. De-a lungul timpului lui Pole ca Arhiepiscop, el a fost împiedicat de suspiciunile și criticile nefondate ale lui Paul al IV-lea, care nu avea încredere în el. De asemenea, sănătatea i-a restricționat eficacitatea.

realizarea lui Pole. Idealurile lui Pole reprezentau un umanism temperat de sfințenia personală, cultivarea darurilor intelectuale ale omului și apărarea neclintită a succesiunii apostolice la papalitate. Comportamentul său moral a fost mai presus de reproș și, în comparație cu majoritatea contemporanilor săi, a fost vizibil blând, atât în opiniile sale, cât și în limba sa. Învățătura, generozitatea și caritatea lui au inspirat prietenii calde. Dacă realizările sale totale par minime, contribuția sa permanentă a fost în poziția sa fermă cu privire la supremația papală și la programul său motivat de reformă pentru Biserica universală, care a pătruns în Conciliul de la Trent și mai târziu a inspirat Conciliul Vatican II.

Papa Paul al VI-lea în Summi dei Verbum (1963) s-a referit la Pole reamintind decretul său la Sinodul de la Londra din 1556. Acolo Pole a introdus pentru prima dată cuvântul seminarium (un pat de sămânță, seminar) pentru pregătirea adecvată a candidaților la preoție. El i-a îndemnat pe episcopi să imite exemplul Sf. Ignatie Loyola și colegiul său Roman prin înființarea de seminarii adecvate. Acest decret al lui Pole a devenit modelul canonului privind instituția seminariilor care a emanat de la Conciliul de la Trent în decretul de Reformatione aprobat la 15 iulie 1563.

Bibliografie: r. pole, Epistolae … et aliorum ad ipsum, ed. a. M. quirini, 5 v. (Brescia 1744-57). Surse. j. s. brewer și colab., eds., Scrisori și lucrări ale domniei lui Henry, VIII, 22 v. (Londra 1862-1932). Literatură. w. schenk, Reginald Pole, Cardinal al Angliei (New York 1950). p. hughes, Roma și Contrareforma în Anglia (Londra 1942); reforma în Anglia, 3 v. în 1 (5, Rev.ed. New York 1963). f. a. gasquet, Cardinalul Pole și prietenii săi timpurii (Londra 1927). m. haile, viața lui Reginald Pole (New York 1910). h.f. m. prescott, Mary Tudor (Londra 1952). h. jedin, istoria Consiliului de la Trent, 3v. (Freiburg 1949 -). J. gairdner, dicționarul biografiei naționale din cele mai vechi timpuri până în 1900, 63 v. (Londra 1885-1900) 16:35-46. r. biron și J. barennes, Un prinț anglais: Cardinalul l a XVI-a și a XVI-a, Polul Reginald (Paris 1922). a. zimmermann, Polul Kardinal: Sein Leben și seine Schriften (New York 1893). G. B.parks, “primii englezi italieni”, studii în Renaștere 8:197-216; “scrisorile Parma și pericolele pentru Cardinalul Pole” American Catholic Historical Review 46 (1960) 299-317. de exemplu, boland, “o apreciere a Cardinalului Pol”, Unitas 14 (1962) 120-126. t. starkeya, un dialog între Reginald Pole și Thomas Lupset, ed. K. M. burton (Londra 1948).