puterile coloniale europene încă acceptă relele istorice

“ca o consecință a angajamentului cu cel de-al Treilea Reich, germanii nu sunt, în general, foarte mândri de istoria lor de la sfârșitul secolului 19 și 20”, a declarat J Inkrgen Zimmerer, istoric al colonialismului la Universitatea din Hamburg.

faptul că germanii chestionați de YouGov au fost cel mai probabil să răspundă “nu știu” atunci când au fost chestionați dacă erau mândri sau rușinați de imperiu a sugerat, de asemenea, un decalaj de cunoștințe despre rolul Germaniei în istoria colonială a Europei.

“există încă o lipsă de dezbatere cu privire la nedreptățile rasiste din punct de vedere structural efectuate în numele colonialismului și la istoriile violente ale fiecărei colonii individuale”, a spus Zimmerer.

Germania s-a alăturat cu întârziere altor națiuni europene în lupta pentru expansiunea colonială. Dar la începutul Primului Război Mondial, avea al treilea imperiu ca mărime după Marea Britanie și Franța. În Namibia, cunoscută sub numele de Africa de sud-vest germană, trupele germane au efectuat ceea ce a devenit cunoscut sub numele de primul genocid al secolului 20.

în iulie 2015, ministrul German de Externe, acum președinte, Frank-Walter Steinmeier, a emis orientări diplomatice conform cărora masacrul din 1904-1908 al popoarelor Herero și Namaqua ar trebui denumit “o crimă de război și un genocid”.

dezbaterea a fost condusă în mare parte de autoritățile orașului, cum ar fi Berlin sau Hamburg, mai degrabă decât de guvernul federal, a spus Zimmerer. De asemenea, a rămas limitat la sectorul cultural.

Berlinul este deja în proces de redenumire a unora dintre străzile din “cartierul său African”, în districtul de nunți. În aprilie 2018, autoritățile au anunțat Bulevardul Petersallee, numit după un Înalt Comisar imperial pentru Africa de Est cu o reputație însetată de sânge, va fi împărțit în Anna-Mungunda-Allee și Maji-Maji-Allee, numit după un militant pentru independența Namibiană și rebeliunea antiimperialistă care a început în Africa de Est în 1905.

Philip Olterman în Berlin

Belgia

astăzi numele străzilor care comemorează eroii coloniali sunt schimbate, iar statuile sunt dotate cu panouri explicative. Dar, fără îndoială, abia în 1999, la publicarea bestseller-ului fantoma regelui Leopold, a avut loc o dezbatere critică în Belgia cu privire la moștenirea colonială a țării.

autorul american Adam Hochschild l-a descris pe Leopold al II-lea ca un rege vorace care a jefuit Statul Liber Congo, acum Republica Democrată Congo, pentru cauciuc și fildeș, în timp ce subalternii săi mutilau, violau și ucideau locuitorii locali.

până la 10 milioane au fost estimate de Hochschild că au fost uciși în ceea ce el a sugerat că este un holocaust ascuns.

“dar până acum 20 de ani, majoritatea belgienilor încă credeau că nu fac altceva decât bine”, a spus Guido Gryseels, directorul Muzeului regal pentru Africa Centrală din Tervuren. “În anii 1960, Congo avea un PNB care era de două ori mai mare decât cel al Italiei și la fel de mare ca cel al Canadei. Așa că belgienii s – au gândit că, dacă nu ne-ar fi dat afară în anii 1960, nu ar fi în statul în care este astăzi-una dintre cele mai sărace țări ale cuvântului.”

în 2005, Muzeul Gryseels-amplasat acolo unde Leopold în 1897 importase 267 congolezi pentru a cânta într – un fel de grădină zoologică umană-a organizat prima sa expoziție cu o poziție critică asupra perioadei coloniale. “Pentru o perioadă de opt luni, aproape fiecare ziar și post de radio a avut un program, aproape în fiecare zi, după expoziție”, a spus Gryseels.

există aproximativ 250.000 de congolezi în Belgia, dintre care mulți s-au luptat pentru muncă, s-au confruntat cu rasismul și s-au simțit supărați de orbirea belgienilor față de moștenirea lor. Muzeul Regal pentru Africa Centrală s-a redeschis anul trecut cu o expoziție permanentă care a încercat să calmeze diaspora pe care ochii o deschideau.

“starea de spirit se schimbă cu siguranță”, a spus Gryseels. “Oamenii încă folosesc expresia că nu ar trebui să uiți aspectele pozitive ale colonialismului la care spunem că este ca și cum ai spune unei femei care tocmai a fost violată: “Oh, dar ai un copil frumos”. Cei mai mulți oameni din Belgia nu sunt foarte mândri.”

Daniel Boffey la Bruxelles

• Share on Facebook
• Share on Twitter
• Share via Email
• Share on LinkedIn
• Share on Pinterest
• Share on WhatsApp
• Share on Messenger