Rasta

cele mai vechi exemple cunoscute de dreadlocks datează din Africa de Est și unele părți din Africa de Nord. Masculii Maasai-găsiți în regiunile nordice din Tanzania și Sudul Kenyei― poartă dreadlocks cu un colorant roșu extras din pământ. Nu se știe de când au început această tradiție.

în Egiptul Antic au existat exemple de egipteni care purtau coafuri sau peruci de stil aparent rasta care au apărut pe basoreliefuri, statui și alte artefacte.Rămășițele mumificate ale vechilor egipteni cu părul răsucite, precum și perucile cu dreadlocks au fost recuperate din diferite situri arheologice.

zeul hindus Shiva și adepții săi sunt descriși în scripturi cu ajutorul yataa, care înseamnă ‘împletitură’ sau mai probabil ‘păr lung încâlcit’. Acest cuvânt Yat derivă probabil din cuvântul Dravidian sadai, ceea ce înseamnă a întoarce sau a înfășura.

grecii, popoarele din Oceanul Pacific, poporul Naga și diferite grupuri de ascetiști din diferite religii majore și-au purtat uneori părul, inclusiv călugări ai Bisericii Ortodoxe Etiopiene Tewahedo, Nazariți ai iudaismului, qalandari sufis, sadhus al hinduismului și Derviș al Islamului, printre altele. Este posibil ca primii creștini să fi purtat și această coafură. Notabile sunt descrierile lui Iacob cel drept, primul episcop al Ierusalimului, care purta “dreadlocks” până la glezne.

preotii azteci Precolumbieni au fost descrisi in Codicele aztece (inclusiv Codex dur, Codex Tudela si Codex Mendoza) cu utilizarea parului intact, ceea ce le-a permis sa creasca lungi si incurcate.

în Senegal, șeicul Ibra Fall-fondatorul sectei baye Fall-a popularizat stilul ocupat de dreadlocks și costume multicolore ca și cum ar fi un detaliu mistic.

războinicii triburilor fullani, wolof, serer și mandika folosesc împletituri în tinerețe, care la bătrânețe devin dreadlocks.

în Jamaica, termenul dreadlocks a fost înregistrat pentru prima dată în anii 1950 ca termen pentru a descrie “tineretul negru al credinței”, un strămoș cult al rastafarianilor, care a apărut printre săracii proscriși din Jamaica în anii 1930, când au încetat să copieze stilul special de păr al împăratului Haile Selassie din Etiopia ―care a fost considerat o reîncarnare a lui Isus Hristos― și în schimb au început să poarte dreadlocks.Se spune că purtătorul a trăit o “frică” în viață sau o viață în care se temea de Dumnezeu, care a dat naștere dreadlocks-urilor sale, moderna nume al acestui stil antic.

mulți Rastafari își atribuie dreadlocks-urile ca o dedicație și legământ cu Dumnezeu, pe care rastafarienii îl numesc” Jah”, care este o abreviere a Divinității evreiești” Iehova”, precum și cele trei jurăminte Nazarite, care apar în Cartea numerelor, a patra carte a Bibliei.

părul încurcat este considerat protestul rasei. Mulți dintre adepții lui Haile Selassie nu au părul lung și încurcat, deoarece simt că nu este necesar și că protestul este înăuntru.

nu se știe cu certitudine când se naște această coafură, dar se poate spune că este utilizată pe scară largă în Africa și India. În Africa este folosit de Rastafari și în India de Sadhus (“oameni sfinți”).Rastafarienii le folosesc pe baza pasajelor Vechiului testament-Leviticul 21: 5-care spune: “nu vor face chelie pe cap…”. Dreadlocks-urile au fost dezvăluite masiv de muzicianul reggae Bob Marley (1945-1981), care a atras atenția datorită coamei sale.

pentru a proteja această coafură, rastafarienii folosesc berete, pe care le numesc “tam”.

pentru persoanele cu păr mota este simplu să faci dreadlocks, deoarece este suficient să freci între palme smocul de păr și formă.Pentru persoanele care nu au părul mota este mai complicat și de multe ori trebuie să treceți printr-un proces lucrat de profesioniști pentru a obține un rezultat bun.

în ciuda faptului că este populară, societatea încă vede mituri în dreadlocks, precum și o problemă frecventă cu autoritățile de aplicare a legii datorită esteticii lor.