subiectele comune și universul

OK, sunt ca un copil cu un nou pistol BB. Nu știu cu adevărat cum să-l folosească, dar se pare ca atât de distractiv. În acest spirit, vă rog să-mi permiteți să mânuiesc subiectele comune ale lui Aristotel. Sper doar să nu împușc ochiul cuiva.

temele comune ale invenției lui Aristotel servesc ca o serie de lentile prin care putem privi orice subiect dat. Făcând câteva cercetări rapide, mi s-a amintit că cuvântul “subiect” provine din grecescul topos, care înseamnă “Loc”.”Dintr-o dată, înțeleg mai clar lentilele lui Aristotel. Sunt locuri în care putem căuta indicii pentru a înțelege orice, de la flori la stele până la relații. De asemenea, trebuie să menționez că invenția este doar primul dintre cele cinci canoane de retorică ale lui Aristotel: invenție, aranjament, stil, memorie și livrare.

fiind tipul ambițios, aș dori să îndrept această armă a invenției către un subiect pe care adesea îl trecem cu vederea, sensul vieții. De ce suntem aici? De ce există ceva mai degrabă decât nimic? Cum ar trebui să trăim? Care este autoritatea supremă în univers? Sunt creștin și cred că trebuie să aduc fiecare gând captiv la Hristos. Recunosc că poate fi periculos să cercetăm sensul vieții, dar cred că, pe măsură ce urmărim adevărul, îl urmărim și pe Dumnezeu însuși.

după cum am înțeles, subiectele sunt puncte de referință, din care un subiect poate fi studiat. Aristotel, un mare filozof, a cercetat sensul vieții. Nu mărturisesc că sunt expert în scrierile lui Aristotel; prin urmare, gândurile mele oferite aici sunt simple meditații ale mele, nu reflecții asupra universului așa cum l-a înțeles Aristotel.

am găsit liste variate ale subiectelor comune, dar voi folosi o listă simplificată după cum urmează:

1. definiție
2. comparație
3. relație
4. circumstanță
5. mărturie

definiție

vreau să știu sensul existenței în sine, deoarece se referă la condiția umană, așa că am nevoie pentru a defini existența. Este starea de a fi, fizică sau imaterială. Recunoaștem cel mai ușor forma fizică, dar există multe dovezi pentru realități non-fizice. Vreau să sondez ambele elemente, presupunând că condiția umană le implică pe amândouă.

o abilitate importantă în definiție este învățarea de a împărți corect termenul pe care încercați să îl înțelegeți. Viața însăși poate fi împărțită în plante / animale, umane/neumane, spirituale/nonspirituale, raționale/nonraționale, naturale/supranaturale. Cadrul meu de referință este uman și acesta este subsetul pe care aș vrea să-l explorez: elementul uman al vieții în raport cu lumea fizică, imaterială. Imaterialul include fenomene naturale, cum ar fi câmpurile magnetice și undele luminoase, dar mai important, include idei abstracte și tărâmul supranatural.

comparație

putem compara existența umană cu alte forme de existență. Existența noastră este conștientă. Avem conștientizare în moduri pe care obiectele neînsuflețite par să nu le aibă. Unele animale par să fie conștiente de existența lor, dar, în general, nu au puteri de raționament. Oricare ar fi puterile de raționament pe care le pot demonstra animalele—cum ar fi câinii care își protejează stăpânii—sunt foarte limitate în domeniul lor de aplicare. Animalele nu indică un interes în marea schemă a creației. Prin urmare, existența umană include capacitatea de a lua în considerare alte locuri și vremuri, precum și scopuri care depășesc supraviețuirea sau plăcerea.

relația

viața umană se raportează la fizic, deoarece este etapa pe care apare viața. Într-o anumită măsură, lumea fizică este setul nostru de recuzită pentru a ne trăi conștiința. Lucrurile fizice sunt folosite pentru susținerea vieții fizice și îndeplinirea scopului sau scopurilor pe care acest eseu încearcă să le exploreze.

viața umană se referă la lumea imaterială. Tărâmul virtuții ne dă un sentiment de dreptate, onoare, loialitate, adevăr și așa mai departe. Lumea supranaturală include nu numai idei, ci ființe reale. Cred că Dumnezeu este ființa supranaturală supremă și cel de la care a venit tot ceea ce este. El este creatorul. Relația noastră cu el este aceea a creației cu Creatorul. Ca atare, avem o responsabilitate față de el, implicită în noțiunea de loialitate. Cu rolul de Creator pare să vină dreptul de a conduce creația după bunul plac și de a cere anumite comportamente ale creaturilor sale raționale. Dumnezeu are dreptul să spună oamenilor ce să facă. Dacă Deuteronomul este un document prin care Dumnezeu comunică cu creaturile sale, atunci el ne cere să-l iubim.

ne raportăm la alte ființe, în special la oameni. Ca parte a creației Creatorului, aceste persoane merită respectul nostru. Dacă credem că Dumnezeu a vorbit prin Fiul Său, Isus, atunci suntem de acord că Creatorul ne cere să iubim pe ceilalți oameni ca pe noi înșine, așa cum Isus a citat dintr—o altă autoritate-documentul ebraic Levitic.

circumstanță

existența umană este ea însăși o circumstanță. Este singurul de care suntem conștienți, dincolo de referirile la tărâmul supranatural din scrierile sacre.

mărturie

atât de mulți oameni au vorbit despre condiția umană de-a lungul istoriei, încât nimeni nu știe cum să sorteze vocile. În primul rând, trebuie să determinăm cu ce autoritate vorbesc oamenii. Vecinul meu de doi ani poate vorbi profund din punctul de vedere al inocenței, dar perspectiva sa limitată îi limitează și autoritatea. Vocile păstrate de-a lungul veacurilor au fost validate de mulți oameni de-a lungul generațiilor. S-ar putea să aibă ceva demn de încredere de spus.

vreau să fiu atent să nu am încredere într-un filozof pe baza votului popular, chiar și un vot luat de-a lungul secolelor. În primul rând, vreau să evaluez pe baza adevărului. Este vocea logică consecventă? Ignoră sau explică lumea reală așa cum o percep eu? Încrederea în această voce i-a ajutat sau i-a rănit pe adepții săi?

îmi place să citesc filozofii și matematicienii antici. Lucrările lor au îndurat critica istoriei. Cu toate acestea, lucrările lor asupra sensului existenței umane par limitate, chiar și în expunerea mea limitată la aceste lucrări. Prima mea autoritate este mărturia celor șaizeci și șase de cărți ale Vechiului și Noului Testament. În ele învăț că Dumnezeu a creat această lume și a făcut omenirea după chipul Său. El ne-a însărcinat mai întâi să avem grijă de această lume și să procreăm. După ce am ascultat și am fost alungați din Paradis, Dumnezeu a oferit căi pentru ca relația noastră cu el să fie restabilită. Această restaurare a fost în cele din urmă realizată în Fiul Său, Isus Hristos, prin moartea, îngroparea și învierea Sa. Numai învierea Lui dă credință cuvintelor sale. Isus a rezumat responsabilitatea noastră în fața lui Dumnezeu cu cele două porunci: iubește-l pe Dumnezeu și iubește-ți aproapele.

acum că folosesc acest subiect comun BB gun, pare a fi un instrument puternic. Mă ajută să mă gândesc sistematic și atent la, ei bine, chiar și la cel mai mare subiect dintre toate. Chiar dacă nu am răspuns pe deplin la toate întrebările, acesta este cel puțin un început. Nu cred că mi-am scos ochiul. Dar a ta?