Vechiul Testament

un studiu:- natura și destinul omului

discernământ Spiritual

omul natural nu are discernământ spiritual, care este dat de Duhul lui Dumnezeu. Omul spiritual are discernământ spiritual. Omul spiritual umblă în duh și în adevăr – el are mintea lui Hristos. Dar ce se întâmplă cu credinciosul carnal-născut din nou, dar nu spiritual? Cum rămâne cu creștinul a cărui creștere spirituală este împiedicată din cauza carnalității?

creștini carnali

Pavel le spune acest lucru creștinilor Corinteni carnali: “și eu, fraților, nu v-am putut vorbi ca oameni spirituali, ci ca oameni carnali, ca prunci în Hristos. V – am hrănit cu lapte și nu cu mâncare solidă, căci până acum nu ați putut să-l primiți și nici acum nu sunteți încă în stare-pentru că sunteți încă carnali. Căci acolo unde este invidie, ceartă și dezbinare între voi, nu sunteți voi carnali și purtați-vă ca niște oameni simpli?”1 Corinteni 2: 14

creații vechi / noi

cum ar trebui să trăim viața creștină? Odată ce omul natural se naște de sus, el ar trebui să trăiască ca un om spiritual. Cel luat din vechea creație ar trebui să trăiască pentru totdeauna ca o nouă creație. Cel care a fost” al tatălui tău diavolul”, ar trebui să trăiască imediat ca un copil al lui Dumnezeu. Dar … există un dar inevitabil în viața fiecărui creștin. Există un dar inevitabil în viața ta și în a mea. Există o casă pe jumătate – un obstacol de depășit-și totul depinde de voința de sine.

mergând ca oameni

poziția intermediară este cea a carnalității.. unul guvernat de carne. Pavel le vorbește creștinilor din Corint ca fiind “carnali” – ca prunci în Hristos. Ei primiseră nașterea supranaturală, dar erau carnali și încă”umblau ca oamenii”. Un nou-născut trebuie să crească și un copil trebuie să se transforme într-un bărbat, la fel și creștinul. Un prunc în Hristos trebuie să crească în maturitate spirituală. Dar omul carnal este un credincios carnal. Credinciosul carnal este unul care rămâne un prunc în Hristos.

viața trupească

o dovadă a carnalității este creșterea spirituală redusă.. o oprire a mugurei înfloritoare. Un indiciu al vieții carnale a unui credincios este dezvoltarea creștină împiedicată. Acesta nu este un lucru confortabil de știut pentru niciun credincios și nu este o chestiune plăcută de luat în considerare.. căci natura păcatului vechi umbrește Viața Nouă în Hristos. Bătrânul domină noua viață.

locul morții

epistolele lui Pavel sunt pline de avertismente și ajută la menținerea ‘bătrânului’ în locul morții: nu știți că trupul vostru este templul lui Dumnezeu și el locuiește în voi? 1Cor.6:19. Învățăturile lui Pavel copleșesc cu modalități de a imobiliza sinele exultat, carnal, iar Pavel exprimă secretul deschis al vieții sale… nu mai sunt eu, ci Hristos trăiește în mine. Fată.2:20

centrat pe Ego

pentru mulți, cuvintele lui Pavel cad ca soda caustică pe urechile sinelui carnal, căci autoexaminarea și introspecția sunt o sarcină crudă pentru omul carnal centrat pe ego-pe măsură ce căutăm să descoperim zone întunecate din viața noastră care trebuie examinate; pe măsură ce ne studiem propriile eșecuri, slăbiciuni și înclinație spre carnalitate; pe măsură ce ne căutăm inimile pentru a descoperi unde sunt ascunse propriile noastre slăbiciuni – pe măsură ce descoperim ce formă ia gorgonul cu mai multe capete al propriei noastre carnalități. Nu, carnalitatea nu este un mesaj confortabil de dat și nici de primit.

control Dumnezeiesc

și David a recunoscut, de asemenea, dificultatea sinelui. El a strigat” Cercetează-mă, Doamne”, dar examinarea și examinarea lui Dumnezeu în adâncurile vieții este și mai traumatizantă. Pe măsură ce strigăm: “căutați în mine toate adâncimile ascunse care vă displac” și, pe măsură ce îi dăm permisiunea să înlăture atitudini, acțiuni și perspective greșite, el va căuta în adâncul inimii noastre lucruri care întristează Spiritul Său – pentru că întreaga noastră viață creștină este un proces de a fi conformați imaginii sale..

proces dureros

dar aceasta nu este o întreprindere agreabilă. Acest lucru este foarte dureros până la miez. Toate acestea au fost exemplificate în viețile atâtor bărbați și femei ale lui Dumnezeu.. de la Iov la Pavel; de la David La Petru; de la Sara la Maria; de la Ieremia la Ioan-toți au avut de-a face cu sinele carnal centrat pe ego.

centralitatea lui Hristos

această căsătorie a Duhului cu Duhul în această viață este pregătirea pentru viitorul nostru. Mirele nostru Ceresc ne iubește cu o iubire veșnică, dar el este capul. Viitoarea noastră nuntă cu Domnul necesită ajustări profunde acum. Sinele carnal trebuie să rămână răstignit și să rămână în locul morții. Hristos trebuie să fie plasat în centrul tronului sinelui. Trebuie să scadă și el trebuie să crească-indiferent de ce este nevoie.