Venind pe nori

un cuvânt pentru astăzi | Apocalipsa 1:7

în teatru, există o practică cunoscută sub numele de “upstaging”, când personajele secundare întorc spatele publicului, forțându-și privirea asupra actorului principal care a intrat pe scenă. Ioan face așa ceva în secțiunea de deschidere a Apocalipsei, atrăgându-ne toată atenția asupra persoanei și lucrării lui Isus Hristos. În Doxologia versetelor 5 și 6, Ioan a glorificat lucrarea prezentă și trecută a lui Hristos pentru mântuirea noastră: “celui care ne iubește și ne-a eliberat de păcatele noastre prin sângele Său” (1:5-6). Acum, Ioan își completează evidențierea lui Hristos arătând spre întoarcerea sa viitoare:” iată, el vine cu norii ” (Apocalipsa 1: 7). Charles Spurgeon a spus despre această temă: “fraților, nici un adevăr nu ar trebui să fie proclamat mai frecvent, lângă prima venire a Domnului, decât a doua Sa Venire.”Potrivit Bibliei, întoarcerea lui Isus este la fel de importantă ca și prima sa venire. Scriitorul evrei a spus: “Deci, Hristos, fiind oferit o dată pentru a purta păcatele multora, va apărea a doua oară, nu pentru a face față păcatului, ci pentru a-i salva pe cei care îl așteaptă cu nerăbdare” (Evr. 9:26-28).

când Ioan vorbește despre Isus “venind cu norii”, el se referă la Hristos în termenii lui Daniel 7:13. După ce a văzut judecata împărățiilor rele, Daniel a văzut “cu norii cerului a venit unul ca un fiu al omului.”La fel ca Daniel, Ioan s-a confruntat cu opoziția bestială a conducătorilor pământești răi, împotriva cărora Hristos va fi în cele din urmă revelat ca suveran biruitor în venirea Sa glorioasă. Ce mesaj Mângâietor pentru Daniel, care trăiește ca un captiv în Babilonul păgân, la fel cum îi încurajează pe creștini în vremurile noastre nesigure. Daniel a văzut glorificarea lui Hristos ca răspuns la puterile nelegiuite ale istoriei, la fel cum Psalmul 2 a văzut încoronarea fiului său de către Dumnezeu ca răspuns la regii complotiști ai pământului. Ioan declară creștinilor că domnia suverană a lui Hristos la sfârșitul istoriei este și speranța noastră.

imaginea lui Isus întorcându-se “cu norii” subliniază gloria și autoritatea Sa divină. Psalmul 104: 3 spune că Dumnezeu “face din nori carul său; el călărește pe aripile vântului.”Aceștia sunt aceiași nori care au acoperit muntele Sinai când Dumnezeu a venit pe munte pentru a da legea sa (Ex. 19:16-19) și apoi a umplut Templul lui Solomon cu slavă (1 Ki. 8:10-11). Pentru ca Isus să “vină cu norii” înseamnă să se întoarcă pe pământ în slavă și putere pentru a aduce judecata sa asupra lumii.

o concentrare asupra venirii lui Hristos va produce un stil de viață diferit de cel care se concentrează asupra lucrurilor pământești. Pavel a văzut scopul vieții sale în termeni de creștere spirituală: “uitând ce se află în urmă și străduindu-mă să înaintez spre ceea ce se află în față, înaintez spre scopul pentru premiul chemării în sus a lui Dumnezeu în Cristos Isus” (Fil. 3:13-14). Spunând că creștinii “așteaptă un Mântuitor” din cer, Pavel înseamnă o viață de slujire evlavioasă, devoțiune biblică, rugăciune și mărturie a Evangheliei – acțiuni care ne îndreaptă spre speranța pe care nu o mai avem în lume, ci în venirea lui Hristos. Se pot spune aceste lucruri despre noi? Modul nostru de viață sugerează că așteptăm un Mântuitor din cer? Sau viața noastră este fixată pe lucruri pământești?

în dragostea lui Hristos,

pastorul Phillips

Charles H. Spurgeon, predicile lui Spurgeon despre A Doua Venire, ed. David Otis Fuller (Grand Rapids: Zondervan, 1943), Prefață.