Booth, Charles

WERKE VON BOOTH

ERGÄNZENDE BIBLIOGRAPHIE

Charles Booth (1840-1916) war ein englischer Reformer, Sozialvermesser und Sozialwissenschaftler und gleichzeitig ein wohlhabender viktorianischer Industriekapitän. Jahrhunderts vorherrschenden Themen und Konflikte in sich, wo die Probleme, die mit der Reifung einer städtischen industriellen Zivilisation verbunden waren, immer deutlicher wurden.

Booth war der Sohn eines wohlhabenden Liverpooler Geschäftsmannes mit liberaler Politik und Religion. Er verließ die Schule, um für eine Dampfschiffgesellschaft zu arbeiten, und gründete später mit seinem Bruder sein eigenes Dampfschiffgeschäft. Als junger Mann war er Mitglied des jüngeren Sets innerhalb einer Gruppe wohlhabender industrieller Familien, die lebhafte intellektuelle Interessen hatten und über ein großes soziales Bewusstsein verfügten: Seine Frau war eine Cousine von Beatrice Webb und eine Nichte des Historikers Macaulay. Booth war mit Comtes positivistischen Theorien vertraut, wurde aber in der Regel nie Schüler. Obwohl er im späteren Leben ein Konservativer war, blieb er der Gewerkschaftsbewegung sympathisch.

In den 1880er Jahren wurde das allgegenwärtige Paradoxon der städtischen Industriegesellschaft — Armut inmitten von Überfluss — zu offensichtlich, um ignoriert zu werden; Die konventionelle Doktrin des Wirtschaftsliberalismus wurde in der Praxis zunehmend aufgegeben, und eine Vielzahl von spekulativen sozialistischen Theorien wurden lautstark proklamiert. In diesem Zusammenhang machte sich Booth sachlich und positivistisch daran, “die Fakten zu entdecken.” Er glaubte, dass die Annahmen der orthodoxen politischen Ökonomie “sehr unvollkommen mit den beobachteten Tatsachen des Lebens verbunden” seien und dass intelligentes soziales Handeln auf “einem wahren Bild des modernen industriellen Organismus” beruhen müsse (1887, S. 376).

Booth begann seine Forschung mit der Untersuchung der beruflichen Merkmale der Bevölkerung des Vereinigten Königreichs und untersuchte anschließend die Bewohner eines kleinen depressiven Gebiets von London. Die Ergebnisse dieser und anderer Bemühungen wurden ab 1886 im Journal der Royal Statistical Society veröffentlicht (siehe Booth 1886). Letztendlich organisierte und leitete er auf eigene Kosten einen Forschungsplan, der in seinem 17-bändigen Klassiker Life and Labour of the People in London (1889-1891) enthalten war. Sein Ziel war nichts weniger als ein Bild zu geben — umfangreich und statistisch sowie intensiv und qualitativ —”der gesamten Londoner Gesellschaft.”

Die Arbeit gliedert sich in drei große Themenbereiche: Armut, Industrie und religiöse Einflüsse. In der vierbändigen Armutsserie teilte Booth die vier Millionen Einwohner Londons auf der Grundlage des Einkommens in acht soziale Klassen ein. Die Familie war die Untersuchungseinheit, und die Berichte der Besucher der Schulbehörde, deren Zusammenarbeit gesichert war, waren die Quelle der Daten. Seine Schlussfolgerung, dass über 30 Prozent der Londoner “unter der Armutsgrenze” lebten, war für viele ein Schock; es stimmte auch wesentlich mit den Schätzungen solcher sozialistischer Kritiker der Zeit wie H. M. Hyndman überein.

Die fünfbändige Industrieserie klassifizierte Londons Bevölkerung nach zwei neuen Kriterien: “Crowding”, gemessen an der Anzahl der Personen pro Raum, im Fall der unteren Klassen; und Anzahl der Bediensteten, im Falle der oberen Klassen. Die Quelle dieser Daten war die Volkszählung von 1891, zu der Booth als Berater gedient hatte. Im Interesse der Wirtschaft wurde die Straße und nicht die Familie als Untersuchungseinheit herangezogen. Ein vollständiges Bild der wirtschaftlichen Organisation der Stadt in Bezug auf die demografischen Merkmale jedes Berufs wurde präsentiert: Bezeichnenderweise wurden der Ort jedes Handels sowie die Wohnsitze der in jedem Beruf tätigen Personen in Bezug auf “innere” und “äußere” Ringteilungen der Stadt analysiert.

Die religious Influences-Serie wurde wirklich falsch benannt, denn trotz Booths Sorge, den Einfluss organisierter religiöser Bemühungen auf die Armen zu entdecken, widmete er mehr als die Hälfte der siebenbändigen Serie einer Untersuchung der Lebensweise der Armen und der Arbeiterklasse. Tatsächlich, Booth lebte mehrmals als Teilnehmer–Beobachter in Haushalten der unteren Klasse.

Ein Schwerpunkt des letzten Bandes “Anmerkungen zu sozialen Einflüssen und Schlussfolgerungen” war eine statistische Analyse des Verhältnisses von Geburten- und Sterberaten zu Armut und Bevölkerungsdichte. Hier wandte sich Booth von der ab 30 Volkszählungsregistrierungsbezirke und konstruiert 50 Bereiche, “ziemlich bequem zum Vergleich,Was er nach “mittlerer sozialer Zustand” färbte. Die daraus resultierende “Indexkarte von London” war nur eine aus einer Reihe von Karten, die das räumliche Muster verschiedener Aspekte der sozialen Organisation und Funktionsweise der Stadt darstellten: zum Beispiel die Verteilung der Einwohner nach sozialer Klasse; die Lage von “Kultstätten, öffentlichen Grundschulen und Häusern, die für den Verkauf von Spirituosen lizenziert sind.”

Obwohl die ursprüngliche Absicht darin bestand, “die Dinge so zu entdecken, wie sie sind”, führte die Zeitspanne, die die Arbeit abdeckte, unweigerlich zu einem Interesse an Veränderungen. Daher gab Booth in der letzten Reihe und im zusammenfassenden Band oft die bloße Beschreibung auf und bot stattdessen Verallgemeinerungen und kausale Interpretationen seiner Ergebnisse an. Während es ihm an akademischer Ausbildung und theoretischem Interesse mangelte, wurden seine empirischen Verallgemeinerungen zur sozialen und räumlichen Struktur der modernen städtischen Gemeinschaft (sowie viele seiner methodischen Innovationen) eine Generation später von amerikanischen Stadtsoziologen kaum übertroffen. Zum Beispiel formulierte Booth ein “allgemeines Gesetz der sukzessiven Migration”, das die “Zentrifugalbewegung” der Stadtbevölkerung feststellte; Er kam auch zu dem Schluss, dass “Wohn-London tendenziell nach Klassen in Ringen geordnet ist”, wobei die einheitlichste Armut im Zentrum steht.” Seine Anerkennung des Trends zur Trennung von Arbeitsplatz und Wohnort und die Entwicklung einer “Metropolitan Community” sind nur einige der modernen Erkenntnisse, mit denen die Arbeit reich ist.

Trotz Booths Wunsch, objektiv zu bleiben, störten seine Ergebnisse seinen ethischen Sinn. Besonders besorgt über die Notlage der alten Armen, Er entwarf und befürwortete ein Programm beitragsfreier staatlicher Renten. Einige seiner Vorschläge wurden 1908 in ein Gesetz des Parlaments unter der liberalen Regierung aufgenommen. Als Geheimrat und Mitglied mehrerer königlicher Kommissionen wurde Booth von den Universitäten Oxford, Cambridge und Liverpool geehrt. Er war auch Präsident der Royal Statistical Society.

Eine sorgfältige Untersuchung von Leben und Arbeit offenbart Booth als einen wichtigen methodischen (und implizit soziologischen) Vorläufer der Stadtstudien der University of Chicago, die Robert E. Park und seine Studenten in den 1920er Jahren durchführten. In der Tat ging Booth weit über seine eigenen Vorgänger in England hinaus — Sir Frederick M. Eden, Der Zustand der Armen (1797) und Henry Mayhew, London Labour and the London Poor (1851) — gerade in seinem Bestreben, aussagekräftigere Flächeneinheiten für vergleichende Analysen zu entwickeln und einzusetzen. Zweifellos wurde Parks Verwendung räumlicher Muster als objektiver Index der sozialen Struktur stark von Booths Arbeit beeinflusst. Darüber hinaus war Booths Studie eindeutig eine große Kraft bei der Inspiration der Social-Survey-Bewegung sowohl in England als auch in Amerika, wie die Community Studies von BS Rowntree und Sir Hubert Llewellyn Smith und der Pittsburgh Survey. Auf der anderen Seite wurde Booths Beitrag zum Studium der sozialen Schichtung von modernen Studenten fast vollständig übersehen.

In England überwog der praktische und politische Einfluss von Booths Arbeit seinen Einfluss auf die akademische Sozialwissenschaft. Die britische Soziologie folgte nicht der empirischen Führung solcher Vermesser wie Booth und Geddes; lieber, Die Tradition der Sozialphilosophie unter Hobhouse dominierte die Szene für die nachfolgende Generation.

Harold W. Pfautz

WERKE VON BOOTH

1886 Besetzungen des Volkes des Vereinigten Königreichs, 1801-1881. Zeitschrift der Royal Statistical Society Reihe A 49: 314-435.

1887 Die Bewohner von Tower Hamlets (Abteilungen der Schulbehörde), ihr Zustand und ihre Berufe. Zeitschrift der Royal Statistical Society Serie A 50: 326-391.

(1889-1891) 1902-1903 Leben und Arbeit der Menschen in London. 17 bde. London: Macmillan. 1899 Altersrenten und die alten Armen: Ein Vorschlag. London: Macmillan.

1910 Reform des Armenrechts. London: Macmillan.

1913 Industrielle Unruhen und Gewerkschaftspolitik. London: Macmillan.

ERGÄNZENDE BIBLIOGRAPHIE

Charles Booth: A Memoir. 1918 London: Macmillan. → Anonym veröffentlicht.

Eaton, Allen H.; und Harrison, Shelby M. 1930 Eine Bibliographie sozialer Erhebungen. New York: Russell Sage Stiftung.

Eden, Frederick M. (1797) 1928 Der Zustand der Armen. London: Routledge.

Lynd, Helen M. 1945 England in den 1880er Jahren. New York: Harcourt.

Mayhew, Henry (1851) 1861 Londoner Arbeiter und die Londoner Armen. London: Griffin.

Simey, Thomas S.; und Simey, Margaret B. 1960 Charles Booth, Sozialwissenschaftler. Oxford Univ. Drücken.

Smith, H. Llewellyn 1929 Der neue Überblick über das Leben und die Arbeit in London. Zeitschrift der Royal Statistical Society Serie A 92: 530-547.

Webb, Beatrice (1926) 1950 Meine Lehre. London & New York: Longmans.