Cicero

Diskussion der Philosophie / Metaphysik von Ciceros ‘Über die Natur der Götter’
Cicero Bilder, Zitate / Zitate

.. als Philosoph habe ich das Recht, nach einer rationalen Erklärung des religiösen Glaubens zu fragen. (Cicero)
.. es ist unwahrscheinlich, dass die materielle Substanz, die der Ursprung aller Dinge ist, von der göttlichen Vorsehung geschaffen wurde. Es hat und hat immer eine eigene Kraft und Natur gehabt. (Cicero)

Einführung in Cicero

Marcus Tullius Cicero (106 – 43 v. Chr.) war ein römischer Redner, Staatsmann und vor allem Philosoph. Er schrieb über moralische und politische Philosophie sowie Religion.
Diese Webseite ist eine Diskussion über die Philosophie / Metaphysik von Ciceros religiöser Schrift, ‘Über die Natur der Götter’. Die folgenden Zitate von Cicero veranschaulichen gut seinen skeptischen Geist und seine philosophische Untersuchung der religiösen Bräuche und Überzeugungen seiner Zeit.

Es gibt viele Fragen in der Philosophie, auf die noch keine befriedigende Antwort zu geben ist. Aber die Frage nach der Natur der Götter ist die dunkelste und schwierigste von allen. Eine Antwort auf diese Frage könnte jedoch das klarste Licht auf die Natur unseres eigenen Geistes werfen und uns auch die wesentliche Führung geben, die wir in unserer Religion brauchen. So verschieden und so widersprüchlich sind die Meinungen der gelehrtesten Männer in dieser Angelegenheit, um einen von der Wahrheit des Sprichworts zu überzeugen, dass die Philosophie das Kind der Unwissenheit ist und dass die Philosophen der Akademie klug waren, ihre Zustimmung von jedem Satz zurückzuhalten, der nicht bewiesen wurde. Es gibt nichts Schlimmeres als ein voreiliges Urteil, und nichts könnte der Würde und Integrität eines Philosophen unwürdiger sein, als unkritisch eine falsche Meinung zu vertreten oder eine Theorie, die nicht vollständig erforscht und verstanden wurde, als sicher zu halten. (Cicero)

Schämen Sie sich nicht als Wissenschaftler, als Beobachter und Forscher der Natur, Ihr Kriterium der Wahrheit in Köpfen zu suchen, die von konventionellen Überzeugungen durchdrungen sind? (Cicero)

.. als Philosoph habe ich das Recht, nach einer rationalen Erklärung des religiösen Glaubens zu fragen. (Cicero)

Cicero erkannte die Einheit und Verbindung des Universums, wie er schreibt; Gott und die Welt der Natur müssen eins sein, und alles Leben der Welt muss im Wesen Gottes enthalten sein. (Cicero)
Die Idee, dass ‘Alles eins ist’, ist die Grundlage der Philosophie und stammt von den alten östlichen und griechischen Philosophen (~ 5. Jahrhundert v. Chr.). Zusammen mit diesen alten Philosophen glaubte Cicero auch, dass das Universum ewig sei. .. es ist unwahrscheinlich, dass die materielle Substanz, die der Ursprung aller Dinge ist, von der göttlichen Vorsehung geschaffen wurde. Es hat und hat immer eine eigene Kraft und Natur gehabt. (Cicero)

Die westliche Physik (mit ihren Teilchen und Kräften in ‘Raumzeit’) hat die Weisheit der antiken Philosophie (Alles ist eins und miteinander verbunden / Dynamische Einheit der Realität) nie richtig verstanden. Es ist auch wichtig zu verstehen, dass die alten Philosophen nicht wirklich wussten, wie das Universum eine dynamische Einheit war, was Materie war, wie das Eine die vielen Dinge verursachte und verband.
Jüngste Entdeckungen über die Eigenschaften des Raumes und die Wellenstruktur der Materie (Wolff, Haselhurst) bestätigen, dass wir die Realität, ‘die wahre Natur der Götter’ und die Verbindung aller Dinge von einer logischen / wissenschaftlichen Grundlage aus verstehen können. (Wie Cicero, Leo Tolstoi und Albert Einstein fordern, eine rationale Erklärung des religiösen Glaubens.) Wir hoffen, dass Sie die folgende Biographie und Zitate von Cicero genießen.
Geoff Haselhurst, Karene Howie

Biographie von Marcus Tullius Cicero

Marcus Tullius Cicero (106-43 v. Chr.)
Römischer Redner und Staatsmann, wurde in Arpinum aus einer wohlhabenden Familie geboren. Er wurde für seine Ausbildung mit der Idee einer öffentlichen Karriere nach Rom gebracht und hatte sich 70 v. Chr.

In der Zwischenzeit war seine politische Karriere in vollem Gange und er wurde zum Prätor für das Jahr 66 gewählt. Seine ehrgeizige Natur ermöglichte es ihm, diese Ehrungen zu erhalten, die normalerweise nur Mitgliedern der römischen Aristokratie hätten verliehen werden können, und wurde 63 Jahre lang ordnungsgemäß zum Konsul gewählt. Eines der dauerhaftesten Merkmale seines politischen Lebens war seine Verbundenheit mit Pompeius. Als Politiker war sein größtes Versagen seine konsequente Kompromissverweigerung, als Staatsmann waren seine Ideale ehrenhafter und selbstloser als die seiner Zeitgenossen.

Cicero war der größte der römischen Redner, der eine breite Palette von Techniken und eine außergewöhnliche Beherrschung der lateinischen Sprache besaß. Er folgte der üblichen Praxis, seine Reden zu veröffentlichen. Die Informationen, die sie uns über das zeitgenössische soziale und politische Leben geben, werden durch seine Briefe, von denen 900 posthum veröffentlicht wurden, erheblich erweitert. Seine tieferen Gedanken werden durch eine beträchtliche Anzahl von Schriften zur moralischen und politischen Philosophie, zur Religion sowie zur Theorie und Praxis der Rhetorik offenbart.
(Introduction, The Nature of the Gods, Penguin Classics, 1972)

Cicero Quotations, On the Nature of the Gods

Introduction

Im Gegensatz zu den dogmatischen Behauptungen der Epikureer und Stoiker auf die absolute Wahrheit ging die Akademie durch skeptische Prüfung aller Positionen vor, um herauszufinden, welche am wahrscheinlichsten war, und auf diese Weise immer Ciceros Methode, so dass, so wie er sich jedem Absolutismus widersetzte, real oder bedroht, in der Regierung, ob die Bedrohung von Sulla, Catiline, Caesar oder Antonius kam. (Einleitung, Über das Wesen der Götter)

Ciceros sorgfältige Beachtung sowohl des poetischen als auch des oratorischen Stils war einfach ein weiterer Ausdruck seiner philosophischen Überzeugung, dass alles auf die klarste und attraktivste Weise dargestellt werden muss, damit am Ende die nächsten Annäherungen an die Wahrheit entstehen. (Einleitung, Über die Natur der Götter)

So sagt er selbst, dass er sein ganzes Leben lang an Philosophie interessiert gewesen sei, und wenn er sich mit juristischer und politischer Arbeit beschäftigte, war er oft der Philosoph, wenn er am wenigsten an Philosophie interessiert zu sein schien. (Einleitung, Über die Natur der Götter)

Cicero sagte damals zu Atticus, er würde lieber auf dem kleinen Stuhl sitzen, den sein Freund unter einer Büste des Aristoteles hatte, als den Elfenbeinthron des Amtes zu besetzen. .. Konnte er nicht als Retter und Wohltäter seines Landes in einem ganz anderen Sinne berühmt werden – als der Mann, der den römischen Lesern die Schätze der griechischen Philosophie zur Verfügung stellte und die lateinische Sprache als Vehikel für abstraktes Denken erweiterte? (Einleitung, Über die Natur der Götter)

Wenn die Leute einwänden, dass Latein keine geeignete Sprache für die Vermittlung abstrakter Ideen sei, dann würde Cicero es so machen: Wenn Worte gebraucht würden, würde er sie prägen. Und tatsächlich hat er genau das getan. Cicero erfand eine Reihe von Wörtern (wie Moralis, essentia, qualitas), die bald zur allgemeinen Münze wurden, und hinterließ einen neuen Lateinstil, der es christlichen Theologen und humanistischen Philosophen jahrhundertelang ermöglichte, die tiefsten Probleme in einer Sprache zu diskutieren Das war unter gebildeten Menschen üblich. (Einleitung, Über die Natur der Götter)

.. wir sind keine bloßen Übersetzer, sondern tragen unser eigenes Urteilsvermögen bei, um zu entscheiden, was wir auswählen und wie wir es präsentieren. (Einleitung, Über die Natur der Götter)

Es gibt auch kein philosophisches Verdienst an Originalität: Die Frage, die man von einer Philosophie stellen muss, ist nicht, ob sie originell ist, sondern ob sie wahr ist. (Einleitung, Über die Natur der Götter)

Im Sommer 45 v. Chr. hatte Cicero die ersten vier Teile seines Kurses der griechischen Philosophie geschrieben. Er hatte mit dem gegenwärtigen Hauptproblem in der Erkenntnistheorie begonnen, nämlich ob wir bestimmte Kenntnisse haben können und ob wir unseren Augen und Ohren vertrauen können .. (Einleitung, Über die Natur der Götter)

Wenn die Epikureer Recht haben, so kümmern sich die Götter nicht um die Welt und machen keinen Unterschied zu ihr; solche Götter können nicht ehrlich angebetet werden, und in der Tat betrachteten die Epikureer die Religion als eine böse Sache, von der die Menschheit befreit werden sollte. Es scheint daher notwendig, an echte Götter zu glauben, die das Leben auf der Erde verändern, indem sie zum Beispiel das Böse bestrafen und für die Bedürfnisse der Menschheit sorgen. Sollen wir dann das stoische System annehmen, das lehrt, dass es eine detaillierte göttliche Kontrolle der menschlichen Angelegenheiten gibt? Aber dieses System fördert viele Arten von Aberglauben und wurde sehr schädlich kritisiert. durch die akademische Schule des Denkens. (Einleitung, Über die Natur der Götter)

Buch 1

Es gibt viele Fragen in der Philosophie, auf die noch keine befriedigende Antwort gegeben werden muss. Aber die Frage nach der Natur der Götter ist die dunkelste und schwierigste von allen. Eine Antwort auf diese Frage könnte jedoch das klarste Licht auf die Natur unseres eigenen Geistes werfen und uns auch die wesentliche Führung geben, die wir in unserer Religion brauchen. So verschieden und so widersprüchlich sind die Meinungen der gelehrtesten Männer in dieser Angelegenheit, um einen von der Wahrheit des Sprichworts zu überzeugen, dass die Philosophie das Kind der Unwissenheit ist und dass die Philosophen der Akademie klug waren, ihre Zustimmung von jedem Satz zurückzuhalten, der nicht bewiesen wurde. Es gibt nichts Schlimmeres als ein voreiliges Urteil, und nichts könnte der Würde und Integrität eines Philosophen unwürdiger sein, als unkritisch eine falsche Meinung zu vertreten oder eine Theorie, die nicht vollständig erforscht und verstanden wurde, als sicher zu halten. (Cicero)

Ich frage euch beide, warum sind diese Schöpfer der Welt plötzlich aufgewacht, nachdem sie anscheinend seit undenklichen Zeiten geschlafen haben? Selbst wenn es damals keine Welt gab, muss die Zeit noch vergangen sein. Zeit, sage ich, und nicht jene Zeiträume, die durch die Anzahl der Nächte und Tage im Laufe eines Jahres gemessen werden. Ich gebe zu, dass diese von der kreisförmigen Bewegung der Welt abhängen. Aber von Ewigkeit her hat es eine unendliche Zeit gegeben, die durch periodische Einteilungen nicht messbar ist. Dies können wir aus der Analogie des Raumes verstehen. Aber wir können uns nicht einmal vorstellen, dass es einmal überhaupt keine Zeit gab. (Cicero)

Schämen Sie sich nicht als Wissenschaftler, als Beobachter und Forscher der Natur, Ihr Kriterium der Wahrheit in Köpfen zu suchen, die von konventionellen Überzeugungen durchdrungen sind? (Cicero)

Tatsache ist, dass alles, was wächst und gedeiht, in sich eine natürliche Wärme enthält, ohne die es nicht wachsen oder gedeihen könnte. Alles, was Wärme und Feuer in sich hat, wird durch ihre Bewegung angeregt und belebt. Und während alles wächst und gedeiht, ist diese Bewegung stetig und regelmäßig. Und solange es bei uns so bleibt, gehen unser Leben und Bewusstsein weiter. Aber wenn diese Lebenswärme erkaltet und schließlich erlischt, sinken wir selbst und sterben.
..die Venen und Arterien pochen ständig mit einem feurigen Puls. Es wurde oft beobachtet, dass, wenn das Herz aus einem Tier gerissen wird, es weiterhin heftig wie ein flackerndes Feuer schlägt. Daher lebt alles, was lebt, sei es tierisch oder pflanzlich, nur durch die in ihm eingeschlossene Wärme. Daraus ist ersichtlich, dass diese Wärme von Natur aus eine Lebenskraft in sich hat, die die ganze Welt durchdringt. (Cicero)

Daraus folgt, dass, wie alle Elemente des Universums durch Wärme aufrechterhalten werden, das gesamte Universum selbst durch eine ähnliche Kraft durch alle Zeitalter hindurch erhalten bleibt: um so mehr, weil es verstanden werden muss, dass dieses heiße und feurige Prinzip so in die ganze Natur eingedrungen ist, dass es die Lebenskraft liefert und die Quelle von allem ist, was entsteht, und daraus wird jedes Lebewesen und jede Pflanze, deren Wurzeln in der Erde sind, geboren und genährt. 2979 Das, was wir Natur nennen, ist also die Kraft, die das ganze Universum durchdringt und erhält, und diese Kraft ist nicht ohne Sinn und Vernunft. Jedes Wesen, das nicht homogen und einfach, sondern komplex und zusammengesetzt ist, muss ein Organisationsprinzip in sich haben. Im Menschen ist dieses Ordnungsprinzip Vernunft, und im Tierwesen ist es eine der Vernunft ähnliche Kraft, und daraus entspringt aller Zweck und jedes Verlangen. (Cicero)

Wir sehen also, dass die Teile der Welt (denn es gibt nichts in der Welt, was nicht ein Teil des Universums als Ganzes ist) Sinn und Vernunft haben. Diese müssen also in höherem und größerem Grade in dem Teil vorhanden sein, der das Organisationsprinzip der ganzen Welt liefert. Das Universum muss also ein vernünftiges Wesen sein, und die Natur, die alle Dinge durchdringt und umfasst, muss mit Vernunft in ihrer höchsten Form ausgestattet sein. Und so müssen Gott und die Welt der Natur eins sein, und alles Leben der Welt muss im Wesen Gottes enthalten sein. (Cicero)

.. als Philosoph habe ich das Recht, nach einer rationalen Erklärung des religiösen Glaubens zu fragen. (Cicero)

Cicero in seiner Diskussion über die Natur der Götter behauptet, dass es in erster Linie unwahrscheinlich ist, dass die materielle Substanz, die der Ursprung aller Dinge ist, durch die göttliche Vorsehung geschaffen wurde. Es hat und hat immer eine eigene Kraft und Natur gehabt.’ (Cicero) (Lactantius, Göttliche Institutionen, ii. 8.10)

Diejenigen, die in der Nähe der Katarakte wohnen, gewöhnen sich an den Lärm und können ihn daher nicht hören: So kann auch die Menschheit die Musik der Sphären nicht hören. (Cicero, Traum des Skorpions)

Als ein Mann, der es versteht, seine Erziehung zu einer Lebensregel zu machen, nicht zu einem Mittel, um anzugeben; wer kann sich beherrschen und seinen eigenen Prinzipien gehorchen. (Cicero)

Freiheit unterdrückt und wiedergewonnen, mit schärferen Reißzähnen als Freiheit nie gefährdet. (Cicero)

Hilf der Menschheit

“Du musst die Veränderung sein, die du in der Welt sehen willst.”
(Mohandas Gandhi)

” Wenn man gezwungen ist, die allgemeine Relativitätstheorie in einem Satz zusammenzufassen: Zeit und Raum und Gravitation existieren nicht getrennt von Materie. … Physische Objekte befinden sich nicht im Raum, aber diese Objekte sind räumlich ausgedehnt. Auf diese Weise verliert der Begriff ‘leerer Raum’ seine Bedeutung. … Das Teilchen kann nur als begrenzter Bereich im Raum erscheinen, in dem die Feldstärke bzw. die Energiedichte besonders hoch ist. …
Der freie, ungehinderte Austausch von Ideen und wissenschaftlichen Schlussfolgerungen ist notwendig für die gesunde Entwicklung der Wissenschaft, wie es in allen Bereichen des kulturellen Lebens ist. … Wir dürfen uns nicht verhehlen, dass ohne einen harten Kampf keine Besserung der gegenwärtigen bedrückenden Situation möglich ist; denn die Handvoll derer, die wirklich entschlossen sind, etwas zu tun, ist winzig im Vergleich zur Masse der Lauwarmen und Fehlgeleiteten. …
Die Menschheit wird eine grundlegend neue Denkweise brauchen, wenn sie überleben will!” (Albert Einstein)
Unsere Welt ist in großen Schwierigkeiten aufgrund des menschlichen Verhaltens, das auf Mythen und Bräuchen beruht, die die Zerstörung der Natur und den Klimawandel verursachen. Wir können jetzt die einfachste Wissenschaftstheorie der Realität ableiten – die Wellenstruktur der Materie im Raum. Indem wir verstehen, wie wir und alles um uns herum im Raum miteinander verbunden sind, können wir Lösungen für die grundlegenden Probleme des menschlichen Wissens in Physik, Philosophie, Metaphysik, Theologie, Bildung, Gesundheit, Evolution und Ökologie, Politik und Gesellschaft ableiten.
Dies ist die tiefgreifende neue Denkweise, die Einstein erkannte, dass wir als räumlich ausgedehnte Strukturen des Universums existieren – der diskrete und getrennte Körper eine Illusion. Dies bestätigt einfach die Intuitionen der alten Philosophen und Mystiker.
Angesichts der aktuellen Zensur in physik / wissenschaftsphilosophischen Zeitschriften (basierend auf dem Standardmodell der Teilchenphysik / Urknallkosmologie) ist das Internet die beste Hoffnung, der Welt neues Wissen bekannt zu machen. Aber das hängt davon ab, dass Sie, die Menschen, die sich für Wissenschaft und Gesellschaft interessieren, die Bedeutung von Wahrheit und Realität erkennen.

Es ist leicht zu helfen!

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Eine neue wissenschaftliche Wahrheit triumphiert nicht, indem sie ihre Gegner überzeugt und sie das Licht sehen lässt, sondern weil ihre Gegner schließlich sterben und eine neue Generation aufwächst, die damit vertraut ist. (Max-Planck-Gesellschaft, 1920)

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” Alles, was für den Erfolg des Bösen notwendig ist, ist, dass gute Menschen nichts tun.”
(Edmund Burke)

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(George Orwell)

“Die Hölle ist die Wahrheit, die zu spät gesehen wird.”
(Thomas Hobbes)

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